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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】二月,馬上太平

亂世中,三五好友圍爐飲兩三杯太平酒,這或許并不困難,難的是持天下者能有心讓天下人共飲一杯。

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【溫故】二月,馬上太平

2023年7月起,文史頻道將常設(shè)“溫故”專欄,在每月最后一天重溫當(dāng)月選載佳作及獨家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新,并在互聯(lián)網(wǎng)時代有限地保留一點文學(xué)記憶與智識。

來源:中國作家網(wǎng) | 陳澤宇
02中國現(xiàn)代作家的“自我經(jīng)典化”及其當(dāng)代啟示

提起作家的“自我經(jīng)典化”,很多人都會將其視為作家的一廂情愿。的確,在中國文學(xué)史上,這樣的作家確實不在少數(shù),宋代詞人周密作為選家在其《絕妙好詞》中收入自己的詞作22首,雄踞榜首。清代詞人鄒祗謨在清代大型詞選《倚聲初集》中收入自己的詞作199首,領(lǐng)先排名第二的董以寧67首。

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中國現(xiàn)代作家的“自我經(jīng)典化”及其當(dāng)代啟示

文學(xué)經(jīng)典的生成是一個復(fù)雜的歷史過程,一個作家經(jīng)典地位的確立亦非朝夕之功。那么,在文學(xué)的經(jīng)典化過程中,創(chuàng)作主體究竟扮演著何種角色?作家本身的經(jīng)典意識及行為,與其文學(xué)經(jīng)典地位的確立之間有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)?借助“自我經(jīng)典化”進入經(jīng)典序列的作家,對今天的作者而言又有怎樣的啟示?

來源:中國社會科學(xué)報 | 蔣士美
03鐘桂松:在歷史維度里的茅盾

從沈雁冰到茅盾,他經(jīng)歷了人生淬煉的過程。1916年進入商務(wù)印書館的沈雁冰因博學(xué)和才華橫溢開始嶄露頭角,尤其受到《新青年》影響后思想發(fā)生很大變化,開始接受馬克思主義。在五四運動的影響下,沈雁冰和其胞弟沈澤民等14位烏鎮(zhèn)青年一起,在1919年暑假創(chuàng)辦“新鄉(xiāng)人社”,宣傳社會革命,倡導(dǎo)新文化,呼吁底層年輕人起來,“掃出一條路來,讓后來的人走”。

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鐘桂松:在歷史維度里的茅盾

時間過得真快,2026年是文學(xué)巨匠茅盾誕辰130周年了。在歷史的維度里,茅盾生活的年代漸行漸遠,但是隨著研究的深入,茅盾對革命和文學(xué)的貢獻卻越來越清晰。他宏闊的現(xiàn)實主義文學(xué)視野,抵達人性深處的藝術(shù)筆觸和作為最早中國共產(chǎn)黨人作家的身份,在歷史的多維度中成為現(xiàn)代文學(xué)史上獨特的文學(xué)高峰,至今仍無出其右。

來源:文藝報 | 鐘桂松
04“政治魯迅”研究——經(jīng)史之間的文學(xué)和現(xiàn)代

具體來說,他早早在柳青作品中熟悉了“小說的辯證法”,以及艾思奇“辯證唯物主義與歷史唯物主義”的平衡原理。這種辯證法是,人物與社會有嚴(yán)重激烈的沖突,但到最后又有二者的平衡點。沖突矛盾是小說的戲劇性高潮,然而一旦融會貫通,它又轉(zhuǎn)變?yōu)轱枬M的激情與和諧。用同樣熟讀柳青《創(chuàng)業(yè)史》的陳忠實的話進一步說……

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路遙筆下的奮斗者——孫少平

在路遙筆下,普通人的“普通”不意味著沮喪、自卑和放棄,而像一團火那樣熊熊燃燒著,升騰著,像一位在人生隧道高舉起火把的啟示者,走進了眾多有理想有抱負(fù)的青年們的精神世界。不妨將之解讀為“理想”、“奮斗”和“不屈不撓”。在筆者眼里,這就是路遙的作品至今仍長盛不衰的根本原因。

來源:中國作家網(wǎng) | 程旸
《太平年》里的江南美食

電視劇《太平年》以五代十國的大亂世為敘事背景,鏡頭穿梭于中原大地與吳越國疆域。彼時吳越國實控領(lǐng)土覆蓋今浙江全境、上海市及江蘇東南部,可謂占據(jù)了江南精華地帶。這里氣候濕潤、土地肥沃,加之江河溪湖海環(huán)繞,農(nóng)業(yè)與漁業(yè)十分發(fā)達,所以食材豐富,自古就是有名的魚米之鄉(xiāng)。

來源:解放日報 | 王新禧 2025/02/25
年畫里的“妖怪”

北宋沈括《夢溪筆談》提到,皇宮里藏有唐代畫家吳道子的鐘馗像,卷首有唐人題記,大略述鐘馗的來歷,說的是唐玄宗病臥,夢見一大一小兩個鬼,只見那只小鬼穿著紅色的衣服,拿了楊貴妃的香囊和玄宗的玉笛,正在“繞殿而奔”,大鬼在后面緊追不舍。玄宗不由得大怒,急忙呼喊衛(wèi)士,卻無人應(yīng)答。正在驚懼無措之際,后面的大鬼大踏步趕上來……

來源:北京晚報 | 盛文強 2025/02/24
沈從文說馬鐙

北宋沈括《夢溪筆談》提到,皇宮里藏有唐代畫家吳道子的鐘馗像,卷首有唐人題記,大略述鐘馗的來歷,說的是唐玄宗病臥,夢見一大一小兩個鬼,只見那只小鬼穿著紅色的衣服,拿了楊貴妃的香囊和玄宗的玉笛,正在“繞殿而奔”,大鬼在后面緊追不舍。玄宗不由得大怒,急忙呼喊衛(wèi)士,卻無人應(yīng)答。正在驚懼無措之際,后面的大鬼大踏步趕上來……

來源:光明日報 | 楊建民  2025/02/23
豐子愷家的除夕“春晚”

“過年您最想去哪兒?”我問74歲的楊子耘和79歲的宋雪君。兩位老人相視微微一笑,仿佛看到了60年前的彼此少年?!巴夤?!”他倆不約而同地說。 陜西南路39弄93號,是外公豐子愷于1954年至1975年在上海的寓所。這棟藝術(shù)史上著名的“日月樓”,在孫輩們心中則是一個無可取代的快樂存在。

來源:文匯報 | 張弘 2025/02/17
“硬正”的徐中玉先生

那些年,我正在讀關(guān)于俄羅斯“白銀時代”知識分子的書籍,尤其是讀了以賽亞·伯林的許多著作,對照徐先生1955年為施蟄存先生辯護的歷史事跡,以及他在反右運動的遭遇,忽然,先生在我的心目中更加高大起來。

來源:文匯報 | 丁帆 2025/01/23
海上“咖啡大王”陳蝶衣

說起現(xiàn)代作家與咖啡結(jié)下不解之緣,我們較為熟知的,新文學(xué)作家中有寫了《珈琲座談》一書的張若谷,還有邵洵美、傅彥長等;通俗文學(xué)作家中,曾孟樸、周瘦鵑等也不會遺漏。但陳蝶衣就鮮為人知了,而且,在我看來,陳蝶衣應(yīng)享有“咖啡大王”的美譽。

來源:文匯報 | 陳子善 2025/01/26
那些金庸小說的巧妙化用

金庸不但將曾不入流的武俠小說帶入文學(xué)殿堂,其作品的原創(chuàng)性與可讀性向來也為人所稱道。然而,即便是這樣一位巨筆如椽的大才子,在其諸多經(jīng)典創(chuàng)作中,也并非完全“白手起家”,而是巧妙地借鑒、化用了眾多前人的文化遺產(chǎn)與文學(xué)養(yǎng)分,將其融入自己的武俠世界,最終形成了獨樹一幟的風(fēng)格。

來源:北京晚報 | 王新禧 2025/01/26
中國現(xiàn)代文學(xué)評論中的金岳霖

在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上,金岳霖先生不僅是“哲學(xué)界第一人”,而且在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有其特殊的位置。遺憾的是,隨著時間的推移以及后來學(xué)科專業(yè)的不斷調(diào)整、分化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的變遷,人們逐漸淡忘了金岳霖在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和影響。

來源:中國社會科學(xué)報 | 鄭建成 2025/01/27
洪流與塵埃:戰(zhàn)時中國的兩種時間

全面抗戰(zhàn)期間,美國作家、記者格蘭姆·貝克(Graham Peck)走訪了中國南北十幾個城市和附近的鄉(xiāng)村,詳細(xì)記載了所見所聞并整理成書,書名Two Kinds of Time,譯作“戰(zhàn)時中國”。

來源:澎湃新聞 | 汪海濤 2025/01/22
為少年“開明”啟蒙

1945年夏,抗戰(zhàn)的硝煙仍未散盡,一本名為《開明少年》的雜志悄然誕生。它并非憑空出世,其前身是戰(zhàn)前由葉圣陶等人主編的《新少年》,此次實為復(fù)刊。然而,這不僅是一本少年讀物的回歸,更標(biāo)志著一場旨在培育“新人”的文化實踐悄然啟幕——它要在硝煙之上,為新一代點燃怎樣的精神火炬?又將如何重塑一代少年的人格與理想?

來源:北京晚報 | 楊帆 2025/01/21
毛邊的歷史

“啦啦啦,啦啦啦,我是賣報的小行家,不等天明去等派報,一面走,一面叫,今天的新聞?wù)嬲?,七個銅板就買兩份報”。這首《賣報歌》家喻戶曉,很多人都會唱,但人們對這首歌的詞作者安娥,所知甚少。時值安娥誕辰一百二十周年,讓我們走進她的傳奇人生。

來源:北京日報 | 郭曼妮 2025/01/16
從《佛子嶺組詩》談起

偶得一冊舊書,書名是《佛子嶺組詩》,下面是“平明出版社”(簡稱平明社),我就產(chǎn)生一個疑惑:這家出版社從來不出新詩集的吧?查閱后得知,這是該社唯一的一本新詩出版物。

來源:中華讀書報 | 韋泱 2025/01/15
讀何滿子《論〈儒林外史〉》

上世紀(jì)興起社會主義公私合營高潮期間,1956年5月,我父親周楞伽被調(diào)入上海新文藝出版社的古典文學(xué)編輯室,不久編輯室改為古典文學(xué)出版社,又調(diào)入了許多人員,其中就有何滿子先生,他與我父親兩人的辦公桌相對。

來源:北京晚報 | 周允中 2025/01/14
宣南碎影里的文脈余韻

書中也寫了邵飄萍、林白水事。邵、林二公皆筆鋒凜凜,見骨見筋。邵飄萍創(chuàng)辦《京報》,以“鐵肩辣手”自勵,恪守“新聞為國民喉舌”之責(zé),筆鋒直抵世事真?zhèn)?。一九二六年四月二十六日晨,攜改定社論出門,竟成永訣,一腔熱血灑于亂世。

來源:北京青年報 | 群山 2025/01/14
京劇的洋為中用

作為國粹的京劇,在這一場波瀾壯闊的中西融合的大潮中,當(dāng)然也作出了積極的探索。其間的努力,既有成功的經(jīng)驗,也有失敗的教訓(xùn),無不值得今天的京劇界認(rèn)真借鑒。

來源:文匯報 | 徐建融 2025/01/13
汪曾祺的“鋼藍”

“鋼藍”在我的想象中是藍色中帶有一抹灰,呈現(xiàn)一種冷色調(diào)的金屬質(zhì)感,顯得特別锃亮、沉穩(wěn),比較適合表現(xiàn)憂郁、安靜等氣質(zhì)。這種顏色就像我小時候早起上學(xué),天將明未明,藍中帶灰的天,像是有人作了一幅寫意畫。

來源:文匯報 | 朱洪濤 2025/01/13