文史特輯—— 【馬躍新春】志在千里，能馳能止
良馬剛健中正，志在千里，能馳能止，能負(fù)載遠(yuǎn)，能知險阻。十二生肖中的馬，凝聚了中國古典文化對于在廣袤天地間速度、力量、忠實(shí)的想象。秦漢唐宋，馬為中國人所珍視，承載著沙場征伐的豪情壯志，融入到縱橫東西的絲路風(fēng)塵，扎根于詩詞歌賦與丹青筆墨……2026丙午馬年，中國作家網(wǎng)持續(xù)推出文史特輯“【馬躍新春】”，讓我們循著馬蹄聲回望，從明清奇書、抗戰(zhàn)烽火、文學(xué)文物、方寸郵票等多重維度擇選文章若干，以饗友朋。愿諸君在新歲中，如駿馬馳騁，馬上福來。
——中國作家網(wǎng)文史頻道編輯 陳澤宇
【馬躍新春】
1936年2月29日，鄒韜奮所創(chuàng)辦的《大眾生活》因積極宣揚(yáng)抗日救亡理念，并對國民黨的內(nèi)外策略提出批評，僅發(fā)行至第17期便被國民黨政府下令?？?。雜志創(chuàng)刊號的封面，展現(xiàn)了幾位勇士躍馬揚(yáng)鞭、手持刺刀沖向敵人的英勇姿態(tài)。畫面生動展現(xiàn)了中華民族不屈服于強(qiáng)權(quán)的英雄氣概，封面下方標(biāo)注著“求‘生’的道路”一行字，是對時代的回應(yīng)。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
茶馬貿(mào)易早在明代之前的唐宋就已存在，此后隨著各民族間交流的深入，飲茶在游牧地區(qū)逐步流行，茶成為日常生活用品。明代的茶馬貿(mào)易達(dá)于繁盛，從遼東到宣府、大同，再到陜西三邊四鎮(zhèn)，直到西南地區(qū)都設(shè)有馬市。從明初開始，中央就陸續(xù)設(shè)立有茶馬司、茶課司、轉(zhuǎn)運(yùn)司和巡茶御史，并實(shí)行差發(fā)、金牌、信符、關(guān)防、敕書等制度，對茶馬貿(mào)易和馬市進(jìn)行規(guī)范管理。馬市的普遍設(shè)置，促進(jìn)了邊疆與內(nèi)地在政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等領(lǐng)域內(nèi)的交往交流，是中華各民族交融的“催化劑”。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
閑時策馬賞春色 忙時揚(yáng)鞭自奮蹄——文學(xué)文物里的中國年
時光奔涌，如駿馬馳川。在百年春雷與迢迢馬蹄的回響里，總有某些恒久的情感與閃光的瞬息，被定格珍藏于中國現(xiàn)代文學(xué)館。新春將至，正是回望與展望的節(jié)點(diǎn)。值此丙午馬年新春，讓我們共赴一場與時光并轡而行的文學(xué)之約：來到“馬上文學(xué)·館！”，看“馬”如何承載著歷史，穿過遼闊的文學(xué)原野，為我們徐徐展開一部浩瀚的家國文心。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
《紅樓夢》中與馬有關(guān)的成語、俗語多達(dá)三十多個。第四回寫道：“這薛公子學(xué)名薛蟠……雖也上過學(xué)，不過略識幾個字。終日唯有斗雞走馬、游山玩景而已?！薄岸冯u走馬”出自《漢書》：“（宣帝）受《詩》于東海澓中翁，高材好學(xué)，然亦喜游俠，斗雞走馬?！倍冯u賽馬系古代賭博游戲，后形容貴族子弟不務(wù)正業(yè)、游蕩享樂的寄生生活。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
遺憾的是原本《玉篇》“龍”部殘缺，似乎無從探曉原本有沒有“龘”字，但其實(shí)是可以推考的。公元8世紀(jì)左右的日本學(xué)者空海，曾據(jù)原本《玉篇》等材料編纂過一部中文字書《篆隸萬象名義》，是日本現(xiàn)存最古老的辭書。通過與原本《玉篇》殘卷對應(yīng)部分的比較來看，《篆隸萬象名義》的部目次第與原本《玉篇》完全吻合，幾乎就是原本《玉篇》的刪節(jié)版?！蹲`萬象名義》“龍”部收字6個，最后一字是“龖”，不僅沒有收宋本《玉篇》“龍”部最后一字“龘”，連“龘”字前面的一個字“（見上圖）”也沒收。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
沈從文認(rèn)為，中國人騎馬始于晚周，最先從趙武靈王胡服騎射開始。而馬鞍具之類發(fā)展仍有一個過程。那么馬鐙出現(xiàn)于何時呢？上世紀(jì)50年代中期，沈從文做了一個推測：馬鐙“至晚在西漢中葉已經(jīng)應(yīng)用”。他從當(dāng)時已出土的多件文物上的騎士形象進(jìn)行分析：“這些騎士的馳驟形象，多兩腳向上挾舉，必足部有所踏鐙，才能夠做成這種姿勢?！彼M(jìn)一步推測，較早的馬鐙或許只是一個皮圈套，屬于鞍韉的一部分。這個推測后來得到出土文物的證實(shí)。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
郵票中“馬”的形象屢見不鮮，無論是“生肖馬”，還是“文物馬”，亦或是“藝術(shù)馬”，均極具吸引力。這些郵票或取材自敦煌壁畫、東漢畫像磚等古代遺存，或展現(xiàn)唐三彩、銅奔馬等文物瑰寶，或呈現(xiàn)徐悲鴻、趙孟頫等名家的畫馬佳作，還囊括了秦始皇陵銅車馬、昭陵六駿等與歷史緊密相連的馬形象。它們以多樣形式，在小小的郵票上定格馬的靈動與豪邁，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
馬年將至，我想起了民國女作家石評梅。她的兩部小說代表作名字都和馬有關(guān)，分別是《紅鬃馬》與《匹馬嘶風(fēng)錄》。在北京，每次前往陶然亭公園，我都會到她的墓前憑吊。這位被列為“民國四大才女”之一的女子，年僅26歲就匆匆離世，在身后留下一座被鮮花和淚水浸透的墓碑，一段跨越生死的愛情傳奇，還有充滿理想主義激情的優(yōu)秀作品。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
四大名著產(chǎn)生于不同時期，如果要說對馬的書寫，首先要提到《三國演義》。這部小說多寫政治、外交和軍事，在當(dāng)時的條件下，可是處處離不開馬。無論是各方之間的交往，還是大大小小的戰(zhàn)斗，隨處可見馬的身影。其中有兩匹名馬，給人印象深刻。一是赤兔馬。一是的盧馬。這兩匹名馬有兩個共同點(diǎn)，一是都有超絕的能力，非一般馬匹可比，二是都經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手，才找到最適合自己的主人。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
在《詩經(jīng)》中，提及過馬的詩篇有幾十首，其中描寫牧馬盛況的《魯頌·駉（jiōng）》是專門詠馬的詩篇。《駉》的第一章中寫道：“駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有驈（yù）有皇，有驪有黃，以車彭彭?！贝笠馐钦f成群高大健壯的駿馬被放牧在水草豐茂的茫茫原野上，生機(jī)盎然。這些生機(jī)勃勃的馬兒中有黑身白胯的驈、黃白雜色的皇、純黑色的驪、黃赤色的黃。《駉》有四章，總共描述了十六種駿馬，除了第一章出現(xiàn)的四種良馬，還有另外十二種，比如蒼白雜色的騅、毛色黃白相雜的駓（pī）、赤黃色的骍、毛色青黑相間的騏等。【詳細(xì)】
【馬躍新春】
先秦時期的養(yǎng)馬知識——清華簡中的馬經(jīng)類文獻(xiàn)
馬為六畜之首，中國古代養(yǎng)馬史比較悠久。《周易·系辭》：“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下?！薄妒辣尽吩谟涊d對古代社會有重大貢獻(xiàn)的先賢時曾提到：“相土作乘馬?！薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“契長而佐禹治水有功……契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立?！笔侵嗤潦巧套逶缙诘南裙唬蠹s活動在夏代。根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)、生物學(xué)等的研究，現(xiàn)在可以進(jìn)一步知道，我國對家馬的馴養(yǎng)約在距今4000—3500年，由中亞傳入西北地區(qū)，再東進(jìn)至中原等地。商代后期的都城河南安陽殷墟，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了上百座車馬坑，此外各地考古發(fā)現(xiàn)的西周、春秋、戰(zhàn)國時期的車馬坑更難計其數(shù)，這都為養(yǎng)馬史提供了實(shí)物例證。【詳細(xì)】
“文史特輯”往期：
【三萬里，盛唐詩】我們?yōu)槭裁聪蛲姷哪甏?/span>
