【溫故】二月，馬上太平
編者的話
《太平年》從開播到完結(jié)，話題熱度始終居高不下。許多第一次知道了偏安江南的吳越國的觀眾們，都由此出發(fā)對五代史產(chǎn)生濃郁興趣。有人認(rèn)為，錢弘俶最終“納土歸宋”的歷史抉擇顯得軟弱可欺，也有人認(rèn)為為了避免戰(zhàn)火荼毒百姓，吳越主動讓臣民免于兵燹之災(zāi)的行為，是對“太平”二字最深沉的詮釋。劇中的馮道也重新被大眾認(rèn)識，在那句“但知行好事，莫要問前程”之外，他的形象變得復(fù)雜并盈滿文學(xué)性。亂世中，三五好友圍爐飲兩三杯太平酒，這或許并不困難，難的是持天下者能有心讓天下人共飲一杯。
本月選載的韓旭《聶華苓致吳祖光的兩封信：在愛荷華，歡迎你！》、黃博《讓蘇軾跪下：“燭送詞臣”在明代的圖像化》、袁一丹《速記術(shù)與言文一致的烏托邦》等幾篇文章亦各有妙處。韓旭回望上世紀(jì)的愛荷華寫作中心，聶華苓在重洋彼岸搭建出的寫作交流平臺，保存了許多珍貴的文學(xué)記憶，也在又一維度勾勒出八十年代文學(xué)交流的生動圖景；黃博關(guān)注“燭送詞臣”的典故與后來的藝術(shù)表現(xiàn)，宋代的蘇軾在明代的畫作中是跪是立，有著截然不同的呈現(xiàn)，皇權(quán)強化的時代大勢與文人才子的自我期許之間，產(chǎn)生了富有張力的區(qū)別；袁一丹將“速技術(shù)”與“言文一致”的理想并置，分析其中的內(nèi)在關(guān)系，作者認(rèn)為速記的“失敗”可以說是言文一致的烏托邦理想在現(xiàn)代中國的敗北，同時也象征著以演說、辯論為手段的政治文化空間的萎縮。
馬，行也剛健，性也忠貞，昂首千里在望，奮蹄風(fēng)云相從。二月恰逢馬年新春，丙午新歲前后，文史頻道持續(xù)推出“馬躍新春”特輯（【馬躍新春】志在千里，能馳能止），合集與“馬”相關(guān)的新春文史文章，循著蹄聲回望，在明清奇書中尋赤兔蹤影，于抗戰(zhàn)烽火里聽鐵騎嘶鳴，翻檢文學(xué)故紙，展讀方寸郵票……愿諸君新歲如駿馬馳騁，閱盡春光萬里；馬上有福，筆下有神。
中國作家網(wǎng)文史頻道編輯陳澤宇
2026年2月28日
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