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中國古紙的背面：一部古代社會文化史
《嘆為觀紙：中國古紙的傳說與歷史》趙洪雅 著 北京科學(xué)技術(shù)出版社2025年出版 迄今為止，可能沒有哪一項(xiàng)人類的發(fā)明創(chuàng)造像紙一樣源遠(yuǎn)流長，并深刻地改變和塑造了全人類的物質(zhì)和精神世界。
2025-11-17
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《西域記》里為何這么多奇怪的譯名
玄奘對正音的看重，跟印度學(xué)問授受以語音為中心的傳統(tǒng)有關(guān)。
2025-11-17
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霹靂車與投石機(jī)
官渡之戰(zhàn)時，曹軍為應(yīng)對袁軍的遠(yuǎn)程打擊，制作了一種“秘密武器”，讓袁軍大為驚恐，把這種武器叫作“霹靂車”，這反應(yīng)不亞于二戰(zhàn)時德軍遇到蘇聯(lián)的喀秋莎火箭炮。
2025-11-17
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最早的文學(xué)史家摯虞
現(xiàn)在通行的文學(xué)史就其外觀形式如章節(jié)安排等等而言，是近現(xiàn)代從國外引進(jìn)的，其實(shí)中國古代也自有本土的文學(xué)史論著，這里注意的是文學(xué)變遷、作家生平著作及其評價(jià)等等，一般不十分講究全面系統(tǒng)。
2025-11-17
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“南宋第一貓奴”，是他？
“鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。
2025-11-13
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陸游詠梅詩詞中的愛國情懷
陸游是南宋著名愛國詩人，平生十分喜愛梅花，其《園中絕句》“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。
2025-11-13
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袁枚在《隨園食單》里講了兩次的菜：楊中丞豆腐
袁枚《隨園食單》里的三百二十六道菜，是他四十年美食江湖的總結(jié)，按他自己的說法，“每食于某氏而飽，必使家廚往彼灶觚，執(zhí)弟子之禮”，如此不恥下問，終成美食大家。
2025-11-13
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“釵黛合一”的幻象：論曹雪芹為讀者設(shè)下的敘事陷阱
在《紅樓夢》的接受史上，“擁黛”與“擁釵”構(gòu)成了數(shù)百年來最引人入勝的文化奇觀。
2025-11-12
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唐代三峽“竹枝”：文人的三峽行旅與“巴歌”體驗(yàn)
唐代以后，原本為山地民歌的竹枝詞成為多受文人重視的詩體。
2025-11-11
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古文中的“疊復(fù)”意蘊(yùn)
寫文章，要“干凈利落”。
2025-11-11
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韓非與名學(xué)的糾葛
先秦名學(xué)肇始于“周文崩解、名實(shí)相怨”（《管子·宙合》）的春秋戰(zhàn)國時代，其以辨名實(shí)、究事理為旨趣而自成一派。
2025-11-10
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楊萬里的憂國憂民情懷
南宋詩人楊萬里一生作詩兩萬多首，其中傳世作品有四千二百多首，其詩自成一家，開創(chuàng)了對后世影響頗大的“誠齋體”。
2025-11-07
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方孝孺“天下讀書種子”說辨正
明初大儒方孝孺殉難歷史，是一個典型的層累過程。
2025-11-07
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花園人生：中唐文人的精神棲居
翻開《白居易傳：詩人的七座花園》(以下簡稱《白居易傳》），別具匠心的封面設(shè)計(jì)引人注意：明代仇英《潯陽琵琶》為背景，勾勒出傳統(tǒng)士大夫的經(jīng)典形象；而畫像下方“斜杠青年”的身份標(biāo)識、左側(cè)“詩人的七座花園”的主題字樣，又為這一傳統(tǒng)形象注入現(xiàn)代解讀的活力。
2025-11-06
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儒家思想對中國古代文論的影響
中華思想文化源遠(yuǎn)流長，這在儒家思想的發(fā)展過程中體現(xiàn)得極為明顯。
2025-11-05
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野史光影里的左宗棠
李岳瑞《春冰室野乘》載左宗棠（謚號文襄）軼事兩篇： 左文襄之捷秋試也，與同年生湘潭歐陽某，同舟北上。
2025-11-05
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飛鴻踏雪且留痕——麟慶與《鴻雪因緣圖記》
最初接觸北京地方文獻(xiàn)工作時，我常聽前輩們說起《鴻雪因緣圖記》這部書，當(dāng)時只知道它是一部別具一格的清人傳記，至于獨(dú)特在何處，未求甚解。
2025-11-05
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何處陶然吟野鳧
康熙四十五年（1706年）秋，翰林院編修查慎行乞假葬親。
2025-11-05
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儒門中的陶淵明
陶淵明詩歌一般被認(rèn)為第一次讓田園成為詩的主題，而且創(chuàng)造了士大夫隱逸的審美空間，為后人開創(chuàng)了一種可能的生活方式。
2025-11-04
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蘇軾的“老”與“不老”
熙寧六年（1073），蘇軾作《正月二十一日病后述古邀往城外尋春》一詩，其中有“老來厭逐紅裙醉，病起空驚白發(fā)新”兩句。
2025-11-03
