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重讀《八月的鄉(xiāng)村》：被經(jīng)典的文本與可能的閾度
原標(biāo)題：被經(jīng)典的文本與可能的閾度——“蕭軍現(xiàn)象”與《八月的鄉(xiāng)村》的接受及經(jīng)典化際遇 摘要：蕭軍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》1935年在魯迅的關(guān)照下印刷出版，因魯迅的光環(huán)得以形成接受的既定視野并進(jìn)入新文學(xué)史。
關(guān)鍵詞: 蕭軍八月的鄉(xiāng)村重溫經(jīng)典2020-07-14
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重讀《平滬通車》：信任危機(jī)與欺詐游戲
原標(biāo)題：張恨水《平滬通車》中的信任危機(jī)與欺詐游戲 摘要：本文透過(guò)引入鐵路旅行的經(jīng)驗(yàn)視角，分析、解讀張恨水《平滬通車》中的艷遇與騙局，以此揭示現(xiàn)代主體面臨的困境。
關(guān)鍵詞: 張恨水平滬通車重溫經(jīng)典2020-07-10
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重讀《我們現(xiàn)在怎樣做父親》：好父親主義及其他
魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》發(fā)表于《新青年》1919年11月的六卷6號(hào)上,署名唐俟。
關(guān)鍵詞: 魯迅父親經(jīng)典重讀2020-06-30
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重讀《邊城》：“音景”探析
原標(biāo)題：沈從文《邊城》中的“音景”探析 摘要：音景即聲音風(fēng)景或聲音背景，在文學(xué)作品中可以啟迪讀者聯(lián)想功能，達(dá)到對(duì)作品主題的烘托，增強(qiáng)作品的內(nèi)部張力，喚醒內(nèi)心深處的感覺(jué)與感動(dòng)。
2020-06-28
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重讀《狂人日記》：從理念中創(chuàng)造“新人”
原標(biāo)題為《解讀魯迅的<狂人日記>》 一、從理念中創(chuàng)造“新人” 我們先從一個(gè)很容易被忽略的常識(shí)談起：狂人，魯迅小說(shuō)中的“狂人”并非生活中的一個(gè)存在，他是被魯迅創(chuàng)造出來(lái)的“新人”，與魯迅后來(lái)創(chuàng)造出來(lái)的阿Q、孔乙己、祥林嫂一樣，和吳承恩創(chuàng)造的孫悟空、卡爾維諾創(chuàng)造的柯西莫男爵、卡夫卡創(chuàng)造的K一樣。
2020-06-18
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重讀《生死場(chǎng)》：跨域·“越軌”·詮釋
原標(biāo)題：跨域·“越軌”·詮釋 ——重讀蕭紅的《生死場(chǎng)》 內(nèi)容提要 作為一篇多重語(yǔ)境下誕生的作品，偽滿洲國(guó)和青島的創(chuàng)作語(yǔ)境以及上海的接受語(yǔ)境對(duì)《生死場(chǎng)》有著同樣重要的影響，此前研究對(duì)前者關(guān)注不足。
關(guān)鍵詞: 生死場(chǎng)蕭紅闡釋2020-06-12
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重讀《離婚》：“城鄉(xiāng)交錯(cuò)”的空間與鄉(xiāng)民的“個(gè)人”自覺(jué)
本文試圖采取社會(huì)史視野及方法重新解讀魯迅的小說(shuō)《離婚》。
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重讀《女吊》：被發(fā)明的“復(fù)仇”與作為方法的“民間”
原標(biāo)題：《女吊》：“故事新編”一種——被發(fā)明的“復(fù)仇”與作為方法的“民間” 作為魯迅生命末期的創(chuàng)作，《女吊》以其特殊的寫作時(shí)間和“朝花夕拾”風(fēng)格的回歸在魯迅作品序列中引人注目。
2020-05-28
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重讀《傷逝》: 五四“新人”與民族國(guó)家想象
《傷逝》電影宣傳畫報(bào) 1981年 引言 《傷逝》是一個(gè)具有魅惑性的意義交纏的文本，也是在魯迅的單篇小說(shuō)中被闡釋最多的文本之一。
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重讀《狂人日記》：論魯迅與科幻的淵源
原標(biāo)題：《狂人日記》是科幻小說(shuō)嗎？——論魯迅與科幻的淵源，兼論寫實(shí)的虛妄與虛擬的真實(shí) 摘要 本文從文學(xué)史、科幻詩(shī)學(xué)、再思寫實(shí)主義的角度，對(duì)魯迅《狂人日記》做出嘗試性的新解讀。
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重讀《邊城》：翠翠的天真與憂傷
原文： ……迎面碰頭一群人，護(hù)著那個(gè)頭包紅布的二老來(lái)了。
關(guān)鍵詞: 邊城翠翠侯桂新沈從文重讀經(jīng)典2020-04-20
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重讀《受戒》：“抒情考古學(xué)”
原標(biāo)題：“抒情考古學(xué)”：汪曾祺《受戒》的一種讀法 汪曾祺的《受戒》大概特別適合細(xì)致體貼的鑒賞式批評(píng)，但這也使研究者除在審美和人性等方面重復(fù)確認(rèn)其價(jià)值外，一直未能進(jìn)一步打開(kāi)文本空間。
關(guān)鍵詞: 受戒汪曾祺抒情考古學(xué)2020-04-14
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重讀《滅亡》《新生》和《愛(ài)情的三部曲》：希望寄托于獻(xiàn)身革命的熱血青年
原標(biāo)題：希望寄托于獻(xiàn)身革命的熱血青年——重讀 《滅亡》《新生》和 《愛(ài)情的三部曲》 在《滅亡》、《新生》和《愛(ài)情的三部曲》中，看不到無(wú)政府主義的說(shuō)教，巴金致力的是對(duì)以杜大心、陳真和李佩珠等為代表的一群獻(xiàn)身革命的熱血青年的活動(dòng)和心靈的揭示，在他們身上，寄托著作者對(duì)中國(guó)革命的希望。
2020-04-09
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重讀《故鄉(xiāng)》：永遠(yuǎn)的《故鄉(xiāng)》
百年經(jīng)典的多重主題 短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》寫于1921年1月，發(fā)表于1921年5月《新青年》九卷一號(hào)，是魯迅繼《狂人日記》《孔乙己》《藥》《風(fēng)波》之后又一力作。
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重讀《猩紅》：“您好，潘先生”
原標(biāo)題：您好，潘先生——夜讀包天笑的《猩紅》 “天氣冷，別出門罷！” 這是潘太太對(duì)潘先生的囑咐。
2020-03-23
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重讀《孔乙己》：悲劇的豐富性
原標(biāo)題：論《孔乙己》悲劇的豐富性——紀(jì)念《孔乙己》發(fā)表100周年 魯迅小說(shuō)《孔乙己》寫于1919年4月，原載1918年5月15日《新青年》第4卷第5號(hào)。
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重讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》：一個(gè)褓姆身上的文化社會(huì)學(xué)密碼
原標(biāo)題：一個(gè)褓姆身上的文化社會(huì)學(xué)密碼——《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》解讀 一 這算是一篇寫人的散文，寫的自然是題目里說(shuō)的這個(gè)名字叫“阿長(zhǎng)”的人。
關(guān)鍵詞: 黃鍵魯迅阿長(zhǎng)與山海經(jīng)2020-03-10
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重讀《祝?！罚?“連自己也燒在這里面”
1、“河邊之問(wèn)” 1924年2月7日，魯迅創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《祝福》，3月25日便發(fā)表于當(dāng)時(shí)的重要刊物《東方雜志》上。
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重讀《阿Q正傳》：“奴隸”、“奴才”與“奴隸性”
“奴隸”與“奴才”是魯迅文章中常常出現(xiàn)的兩個(gè)關(guān)鍵詞，有時(shí)看上去意思接近甚至不無(wú)混淆，但實(shí)際上有微妙且意義重大的區(qū)別。
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重讀《傷逝》：敘事視角與召喚結(jié)構(gòu)
原標(biāo)題：敘事視角與召喚結(jié)構(gòu)：《傷逝》意蘊(yùn)再探討 內(nèi)容提要 《傷逝》中的第一人稱經(jīng)驗(yàn)性視角和回顧性視角交融互滲，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的召喚結(jié)構(gòu)和意義域。
