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訪談
于堅(jiān)：成為更深刻的母語(yǔ)寫(xiě)作者
“寫(xiě)作不再是封閉的，寫(xiě)作的邊界無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。田野調(diào)查能夠令你意識(shí)到某種更深刻而普遍的母語(yǔ)的魅力。漫游實(shí)際上是在更深刻地理解母語(yǔ)。白話文運(yùn)動(dòng)已經(jīng)一百多年，我們必須不負(fù)使命、不辱辭令，成為更深刻的母語(yǔ)寫(xiě)作者?！?/span>
三三：愛(ài)讓我相信，并以此探索書(shū)寫(xiě)這個(gè)世界
“我依然很想知道這個(gè)世界上的真相是什么，但是我逐漸意識(shí)到，其實(shí)寫(xiě)作才是我相對(duì)擅長(zhǎng)的、可以把握住的一種方法，通過(guò)跟語(yǔ)言的某種關(guān)系去尋找跟世界更深的鏈接?！?/span>
劉震云：覺(jué)著無(wú)以自明的時(shí)候，我就不說(shuō)話
“就像書(shū)里曹五車(chē)在城墻上說(shuō)：他是不說(shuō)話了，但他的沉默震耳欲聾。我覺(jué)著無(wú)以自明的時(shí)候，就不說(shuō)話。那誰(shuí)會(huì)說(shuō)話呢？時(shí)間?！?/span>
梁鴻：向著光，尋找生命新的可能
“我希望通過(guò)這些孩子的自述，讓讀者感受到孩子的內(nèi)心，他們有自己的想法，有自己的思維方向，他們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們也值得被尊重?！?/span>
阿來(lái)：在大自然的課堂上完成我的作業(yè)
行走的阿來(lái)真正融入了大地。他識(shí)得身邊的花草樹(shù)木，辨得出每一株蘑菇的名字，聽(tīng)得懂大地隱秘的語(yǔ)言。
青年作家孔孔：我在月亮上行走
“除了自我生命經(jīng)驗(yàn)，我們還有什么呢？我們的視角無(wú)法回避這一點(diǎn)。一切生命經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底是自我生命經(jīng)驗(yàn)。書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的可能是理解或思考，它可能反而讓自我生命經(jīng)驗(yàn)更加豐富。”
“新南方寫(xiě)作”：回答二十四個(gè)問(wèn)題
“‘新南方寫(xiě)作’不僅僅是一種文學(xué)地理學(xué)上的再出發(fā)，更是一種文學(xué)政治學(xué)意義上的抗辯和對(duì)話?！?/span>
郜元寶：許多作家的自信心靠長(zhǎng)篇，但這樣的自信心很虛假
“好的長(zhǎng)篇都不是追逐市場(chǎng)和潮流硬寫(xiě)出來(lái)的，而是厚積薄發(fā)、水到渠成?！?/span>
馬伯庸：有一種英雄主義來(lái)自“平庸的善”
“即使是從技術(shù)操作的層面，我也做不到為改編而寫(xiě)。多媒體的確為小說(shuō)增加了表達(dá)的新砝碼，但它不會(huì)削弱最本質(zhì)的文學(xué)性?！?/span>
黃燈x黎紫書(shū)：人生的容錯(cuò)率，沒(méi)你想得那么低
關(guān)于寫(xiě)作是否需要等待靈感、虛構(gòu)和非虛構(gòu)的兼容關(guān)系，以及人生容錯(cuò)率的話題，她們分享了具體而有趣的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
新文藝語(yǔ)境下文學(xué)內(nèi)刊如何更新辦刊“方法論”
2025年度全國(guó)文學(xué)報(bào)刊聯(lián)盟會(huì)員期間，部分文學(xué)內(nèi)刊代表參會(huì)，就文學(xué)內(nèi)刊的歷史、現(xiàn)狀與數(shù)智化時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)等議題深入座談。
沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結(jié)
沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代價(jià)值”紀(jì)念座談會(huì)后接受了專訪，回答了關(guān)于夏衍從“工業(yè)救國(guó)”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變、終身?yè)碛械叵曼h情結(jié)和收藏愛(ài)好等問(wèn)題。
林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒(méi)有家的感覺(jué)
“我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來(lái)就要離開(kāi)，當(dāng)然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺(jué)。”
黃昱寧對(duì)話張悅?cè)回菃体?，還是許妍？
“或許我覺(jué)得一個(gè)女人在這個(gè)世界上，是飄搖的，無(wú)所依傍的，真正可以與她產(chǎn)生連接的，其實(shí)是另外一個(gè)女人。是那個(gè)女人讓她能夠看到自己，幫助她成長(zhǎng)?！?/span>
葉梅：抗戰(zhàn)題材小說(shuō)要傳遞中國(guó)人的精神氣質(zhì)
“我的寫(xiě)作或許就是如此，總在發(fā)現(xiàn)和探究的路上?！?/span>
話劇《星空與半棵樹(shù)》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場(chǎng)
“戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍?！?/span>
盛可以：我就想做個(gè)安心寫(xiě)作的人
“寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫(xiě)作中活著的?！?/span>
僅僅是詩(shī)：自我的完整性與新的覺(jué)知
“新詩(shī)在整體上為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了一種語(yǔ)言危機(jī)范式，它本質(zhì)上是關(guān)于語(yǔ)言的語(yǔ)言，在對(duì)日常流通語(yǔ)言的冗余性的反對(duì)中塑造自己……”
海飛×岳雯：“雨水和雨聲， 就是文學(xué)”
“有時(shí)候?qū)懽骶秃孟褚环N條件反射，暗器來(lái)了武林中人一定會(huì)伸手接住，那么小說(shuō)的方向來(lái)了作家也會(huì)伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生?！?/span>
蔡崇達(dá)：笨拙真誠(chéng)的追問(wèn)才是《皮囊》的樣子
“《皮囊》更像一個(gè)擁有許多扇門(mén)的房間，不同的讀者會(huì)從不同的門(mén)進(jìn)入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方’的共鳴，也許是‘理想與現(xiàn)實(shí)’的拉扯，也有人關(guān)注‘生老病死’‘父子關(guān)系’……閱讀過(guò)程是一個(gè)共創(chuàng)過(guò)程，而電影則是一個(gè)更為篤定的‘容器’。”
走近穆旦，窺見(jiàn)復(fù)雜的時(shí)代面影
突破的力度越大，越能呈現(xiàn)出廣闊的傳記知識(shí)背景，也就越能呈現(xiàn)出復(fù)雜的時(shí)代面影。希望讀者在進(jìn)入穆旦并不順暢的人生故事的同時(shí)，也能讀出歷史本身的復(fù)雜含義。
在聯(lián)系與“對(duì)話”中精準(zhǔn)指認(rèn)新詩(shī)
“詩(shī)是宗教，它需要付出絕對(duì)的虔誠(chéng)”，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)也好，詩(shī)歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅(jiān)守如一，方能無(wú)愧初心。
劉禾談人工智能：誰(shuí)把哲學(xué)帶進(jìn)了計(jì)算機(jī)？
“科學(xué)家是如何與文學(xué)互動(dòng)的？他們是如何閱讀文本的？這在當(dāng)下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來(lái)，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣?！?/span>
肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的
“AI永遠(yuǎn)在小說(shuō)家之后，小說(shuō)家的功能其實(shí)是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說(shuō)家存在的意義。”
閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌
“魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時(shí)代之命，充滿了使命感與責(zé)任感。魯迅的文字充滿了對(duì)自己所處時(shí)代的深刻理解，同時(shí)又充滿了未來(lái)的殷切希望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情剖析，包括對(duì)自己的無(wú)情解剖?！?/span>
李浩、金赫楠：當(dāng)魯迅遇到DeepSeek
關(guān)于小說(shuō)技法的對(duì)談
謝飛 王垚： 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀和觀影
“形式的變化都會(huì)帶來(lái)新的技術(shù)課題，這些技術(shù)的“現(xiàn)代化”永遠(yuǎn)要求你有新的形式，但是要搞好內(nèi)容，還是得回到視聽(tīng)敘事的基本原則和歷史經(jīng)驗(yàn)?！?/span>
邵棟：短篇小說(shuō)的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信
“短篇小說(shuō)是瞬間一瞥的藝術(shù)。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個(gè)或一群從未有機(jī)會(huì)在小說(shuō)中開(kāi)口的人。”
朱宇清科幻小說(shuō)《物換星移》：觸發(fā)共振 仰望星空
“最難的是有一個(gè)好的創(chuàng)意。一個(gè)好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學(xué)理論、社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思想融合貫通，并構(gòu)建一個(gè)好看的故事?！?/span>
羅振亞：關(guān)于當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)狀與未來(lái)的對(duì)話
“中華傳統(tǒng)文化對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌構(gòu)成的是精神思想和藝術(shù)技巧的綜合性輻射，像古典詩(shī)歌凝練含蓄風(fēng)格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時(shí)性塑造，都對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌具有正面價(jià)值的引發(fā)和滲透。我們真應(yīng)該靜下心來(lái)，細(xì)致考辨其間的運(yùn)作規(guī)律?！?/span>
訪談
于堅(jiān)：成為更深刻的母語(yǔ)寫(xiě)作者
“寫(xiě)作不再是封閉的，寫(xiě)作的邊界無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。田野調(diào)查能夠令你意識(shí)到某種更深刻而普遍的母語(yǔ)的魅力。漫游實(shí)際上是在更深刻地理解母語(yǔ)。白話文運(yùn)動(dòng)已經(jīng)一百多年，我們必須不負(fù)使命、不辱辭令，成為更深刻的母語(yǔ)寫(xiě)作者?！?/span>
三三：愛(ài)讓我相信，并以此探索書(shū)寫(xiě)這個(gè)世界
“我依然很想知道這個(gè)世界上的真相是什么，但是我逐漸意識(shí)到，其實(shí)寫(xiě)作才是我相對(duì)擅長(zhǎng)的、可以把握住的一種方法，通過(guò)跟語(yǔ)言的某種關(guān)系去尋找跟世界更深的鏈接?！?/span>
劉震云：覺(jué)著無(wú)以自明的時(shí)候，我就不說(shuō)話
“就像書(shū)里曹五車(chē)在城墻上說(shuō)：他是不說(shuō)話了，但他的沉默震耳欲聾。我覺(jué)著無(wú)以自明的時(shí)候，就不說(shuō)話。那誰(shuí)會(huì)說(shuō)話呢？時(shí)間?！?/span>
梁鴻：向著光，尋找生命新的可能
“我希望通過(guò)這些孩子的自述，讓讀者感受到孩子的內(nèi)心，他們有自己的想法，有自己的思維方向，他們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們也值得被尊重?！?/span>
阿來(lái)：在大自然的課堂上完成我的作業(yè)
行走的阿來(lái)真正融入了大地。他識(shí)得身邊的花草樹(shù)木，辨得出每一株蘑菇的名字，聽(tīng)得懂大地隱秘的語(yǔ)言。
青年作家孔孔：我在月亮上行走
“除了自我生命經(jīng)驗(yàn)，我們還有什么呢？我們的視角無(wú)法回避這一點(diǎn)。一切生命經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底是自我生命經(jīng)驗(yàn)。書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的可能是理解或思考，它可能反而讓自我生命經(jīng)驗(yàn)更加豐富。”
“新南方寫(xiě)作”：回答二十四個(gè)問(wèn)題
“‘新南方寫(xiě)作’不僅僅是一種文學(xué)地理學(xué)上的再出發(fā)，更是一種文學(xué)政治學(xué)意義上的抗辯和對(duì)話?！?/span>
郜元寶：許多作家的自信心靠長(zhǎng)篇，但這樣的自信心很虛假
“好的長(zhǎng)篇都不是追逐市場(chǎng)和潮流硬寫(xiě)出來(lái)的，而是厚積薄發(fā)、水到渠成?！?/span>
馬伯庸：有一種英雄主義來(lái)自“平庸的善”
“即使是從技術(shù)操作的層面，我也做不到為改編而寫(xiě)。多媒體的確為小說(shuō)增加了表達(dá)的新砝碼，但它不會(huì)削弱最本質(zhì)的文學(xué)性?！?/span>
黃燈x黎紫書(shū)：人生的容錯(cuò)率，沒(méi)你想得那么低
關(guān)于寫(xiě)作是否需要等待靈感、虛構(gòu)和非虛構(gòu)的兼容關(guān)系，以及人生容錯(cuò)率的話題，她們分享了具體而有趣的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
新文藝語(yǔ)境下文學(xué)內(nèi)刊如何更新辦刊“方法論”
2025年度全國(guó)文學(xué)報(bào)刊聯(lián)盟會(huì)員期間，部分文學(xué)內(nèi)刊代表參會(huì)，就文學(xué)內(nèi)刊的歷史、現(xiàn)狀與數(shù)智化時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)等議題深入座談。 
沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結(jié)
沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代價(jià)值”紀(jì)念座談會(huì)后接受了專訪，回答了關(guān)于夏衍從“工業(yè)救國(guó)”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變、終身?yè)碛械叵曼h情結(jié)和收藏愛(ài)好等問(wèn)題。 
林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒(méi)有家的感覺(jué)
“我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來(lái)就要離開(kāi)，當(dāng)然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺(jué)。”
黃昱寧對(duì)話張悅?cè)回菃体?，還是許妍？
“或許我覺(jué)得一個(gè)女人在這個(gè)世界上，是飄搖的，無(wú)所依傍的，真正可以與她產(chǎn)生連接的，其實(shí)是另外一個(gè)女人。是那個(gè)女人讓她能夠看到自己，幫助她成長(zhǎng)?！?/span>
葉梅：抗戰(zhàn)題材小說(shuō)要傳遞中國(guó)人的精神氣質(zhì)
“我的寫(xiě)作或許就是如此，總在發(fā)現(xiàn)和探究的路上?！?/span>
話劇《星空與半棵樹(shù)》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場(chǎng)
“戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍?！?/span>
盛可以：我就想做個(gè)安心寫(xiě)作的人
“寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫(xiě)作中活著的?！?/span>
僅僅是詩(shī)：自我的完整性與新的覺(jué)知
“新詩(shī)在整體上為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了一種語(yǔ)言危機(jī)范式，它本質(zhì)上是關(guān)于語(yǔ)言的語(yǔ)言，在對(duì)日常流通語(yǔ)言的冗余性的反對(duì)中塑造自己……”
海飛×岳雯：“雨水和雨聲， 就是文學(xué)”
“有時(shí)候?qū)懽骶秃孟褚环N條件反射，暗器來(lái)了武林中人一定會(huì)伸手接住，那么小說(shuō)的方向來(lái)了作家也會(huì)伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生?！?/span>
蔡崇達(dá)：笨拙真誠(chéng)的追問(wèn)才是《皮囊》的樣子
“《皮囊》更像一個(gè)擁有許多扇門(mén)的房間，不同的讀者會(huì)從不同的門(mén)進(jìn)入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方’的共鳴，也許是‘理想與現(xiàn)實(shí)’的拉扯，也有人關(guān)注‘生老病死’‘父子關(guān)系’……閱讀過(guò)程是一個(gè)共創(chuàng)過(guò)程，而電影則是一個(gè)更為篤定的‘容器’。”
走近穆旦，窺見(jiàn)復(fù)雜的時(shí)代面影
突破的力度越大，越能呈現(xiàn)出廣闊的傳記知識(shí)背景，也就越能呈現(xiàn)出復(fù)雜的時(shí)代面影。希望讀者在進(jìn)入穆旦并不順暢的人生故事的同時(shí)，也能讀出歷史本身的復(fù)雜含義。
在聯(lián)系與“對(duì)話”中精準(zhǔn)指認(rèn)新詩(shī)
“詩(shī)是宗教，它需要付出絕對(duì)的虔誠(chéng)”，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)也好，詩(shī)歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅(jiān)守如一，方能無(wú)愧初心。
劉禾談人工智能：誰(shuí)把哲學(xué)帶進(jìn)了計(jì)算機(jī)？
“科學(xué)家是如何與文學(xué)互動(dòng)的？他們是如何閱讀文本的？這在當(dāng)下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來(lái)，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣?！?/span>
肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的
“AI永遠(yuǎn)在小說(shuō)家之后，小說(shuō)家的功能其實(shí)是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說(shuō)家存在的意義。”
閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌
“魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時(shí)代之命，充滿了使命感與責(zé)任感。魯迅的文字充滿了對(duì)自己所處時(shí)代的深刻理解，同時(shí)又充滿了未來(lái)的殷切希望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情剖析，包括對(duì)自己的無(wú)情解剖?！?/span>
李浩、金赫楠：當(dāng)魯迅遇到DeepSeek
關(guān)于小說(shuō)技法的對(duì)談
謝飛 王垚： 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀和觀影
“形式的變化都會(huì)帶來(lái)新的技術(shù)課題，這些技術(shù)的“現(xiàn)代化”永遠(yuǎn)要求你有新的形式，但是要搞好內(nèi)容，還是得回到視聽(tīng)敘事的基本原則和歷史經(jīng)驗(yàn)?！?/span>
邵棟：短篇小說(shuō)的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信
“短篇小說(shuō)是瞬間一瞥的藝術(shù)。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個(gè)或一群從未有機(jī)會(huì)在小說(shuō)中開(kāi)口的人。”
朱宇清科幻小說(shuō)《物換星移》：觸發(fā)共振 仰望星空
“最難的是有一個(gè)好的創(chuàng)意。一個(gè)好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學(xué)理論、社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思想融合貫通，并構(gòu)建一個(gè)好看的故事?！?/span>
羅振亞：關(guān)于當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)狀與未來(lái)的對(duì)話
“中華傳統(tǒng)文化對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌構(gòu)成的是精神思想和藝術(shù)技巧的綜合性輻射，像古典詩(shī)歌凝練含蓄風(fēng)格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時(shí)性塑造，都對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌具有正面價(jià)值的引發(fā)和滲透。我們真應(yīng)該靜下心來(lái)，細(xì)致考辨其間的運(yùn)作規(guī)律?！?/span>