春節(jié)剛剛過(guò)完。無(wú)論在哪里過(guò)的年，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)：這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日里，擠進(jìn)了“新大眾”這個(gè)角兒！

以前，守歲、走親戚；而今，“村超”“村BA”。

以前，守著戲臺(tái)看滿整個(gè)正月；而今，觀博物館、看賀歲片、闔家出游……天天新時(shí)尚，天天新打算。

其實(shí)，何止是春節(jié)。這幾年，“新大眾”已大步流星走進(jìn)了新日常，正以空前的規(guī)模和深度，改變、拓展、塑造著這個(gè)時(shí)代的文化形態(tài)。

春是“年輪循環(huán)的波紋”，雪是“老天爺撒的糖霜鹽”，“土地從不言語(yǔ)，卻把日子釀成了詩(shī)”。你能想象嗎？這是農(nóng)家婦女“沂蒙二姐”呂玉霞在田埂上寫下的詩(shī)句。

白天，他是穿梭于城市樓宇間的空調(diào)維修工；夜晚，他是綠茵場(chǎng)上激情四射的鎮(zhèn)江隊(duì)球員。這是許俊杰角色的轉(zhuǎn)換。

為搶救瀕危古建，他深入村鎮(zhèn)，將一磚一瓦盡收一筆一畫，用最笨拙也最虔誠(chéng)的方式與前人“隔空”接力。喜歡大眾學(xué)術(shù)的黑龍江人連達(dá)，在三晉大地奔波經(jīng)年。

這組數(shù)據(jù)，一定會(huì)讓你震撼：今日中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者累計(jì)超3000萬(wàn)人，每天更新量相當(dāng)于200部《紅樓夢(mèng)》；短視頻創(chuàng)作者賬號(hào)數(shù)量突破16億，日均短視頻產(chǎn)出超1.3億條；僅2025年就有超9萬(wàn)場(chǎng)“村晚”在山鄉(xiāng)上演……

“人人皆可創(chuàng)作”“人人皆可參與”“人人皆可研究”，早已不再是一句口號(hào)，而成了人人都可以唱一嗓、踢一腳、秀一把的日常體驗(yàn)！

對(duì)越來(lái)越多的人來(lái)說(shuō)，這種自在的奔跑與盡情的創(chuàng)造，不再是生活的點(diǎn)綴，而同柴米油鹽一般，成為尋常日子里的必然。這平凡人參與、這尋常日子里的必然，因互聯(lián)網(wǎng)架起橋梁，新媒體打通壁壘，從而跨越地域、照亮你我，不再有燭光微焰的嘆息、曲高和寡的寂寥。

在河南郟縣，返鄉(xiāng)青年齊選杰將樸實(shí)的農(nóng)村生活改編成新穎的戲曲小品，一段段飽含麥田鄉(xiāng)音的民間戲曲短視頻，傳遍了大江南北、收獲了百萬(wàn)點(diǎn)贊；

在海南文昌，排球少年符樹蓋扣球、攔網(wǎng)、墊球一絲不茍，一場(chǎng)場(chǎng)綻放青春風(fēng)采的草根球賽直播，吸引了萬(wàn)千目光、凝聚了同心力量；

在社交平臺(tái)，高校博士黃菡用網(wǎng)感十足的表達(dá)將深?yuàn)W理論落地為生活智慧，一次次“生活味兒十足”的通俗學(xué)術(shù)解讀，打破了書齋壁壘、走進(jìn)了網(wǎng)友心田。

如今，一臺(tái)智能手機(jī)就是一座可移動(dòng)的“夢(mèng)工廠”，一個(gè)平臺(tái)賬號(hào)就是一扇面向萬(wàn)千觀眾的“任意門”，一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播就能成為一部煙火人間的“紀(jì)錄片”！

“新大眾”的興起，是中國(guó)文化江河浩浩奔涌的體現(xiàn)。

古代中國(guó)，琴棋詩(shī)畫是文人士大夫的雅好，體育活動(dòng)多與軍事禮儀相關(guān)，學(xué)術(shù)研究更是少數(shù)人“皓首窮經(jīng)”的事業(yè)；近代以降，從五四新文化運(yùn)動(dòng)疾呼的“平民文學(xué)”主張，到延安時(shí)期確立的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”宗旨，文化來(lái)自人民、為了人民、造福人民，成為我們孜孜以求的目標(biāo)。

往昔，囿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之匱、教育普及之限、媒介通達(dá)之困，大眾廣泛參與創(chuàng)新創(chuàng)造，步履何其艱難！

新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，面貌之變覆地翻天?！靶麓蟊姟辈恢皇悄阄宜危角膳d起亦是必然。

曾經(jīng)，無(wú)數(shù)人為買一套運(yùn)動(dòng)服掂量再三。如今，即使再偏遠(yuǎn)的村寨，它也成為人們鍛煉常穿。數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)居民人均可支配收入已突破4萬(wàn)元，這帶動(dòng)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級(jí)，文藝、體育、知識(shí)消費(fèi)迅速增長(zhǎng)。

隨處可見的圖書館里海量的書報(bào)觸手可及，社區(qū)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上一場(chǎng)揮汗如雨的籃球賽隨時(shí)就可開展，四通八達(dá)的交通讓“千里迢迢”成為“一步之遙”，覆蓋率超90%的5G網(wǎng)絡(luò)使偏遠(yuǎn)山村與世界大舞臺(tái)連成一線……基礎(chǔ)設(shè)施的“腸梗阻”通了，想踢球，一聲招呼，哪怕遠(yuǎn)在數(shù)十里外的同道，也會(huì)頃刻趕到；想分享，架起手機(jī)，即使遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，幀幀畫面就在眼前。

“有時(shí)間的時(shí)候，我卻沒有錢；有了錢的時(shí)候，我卻沒時(shí)間……”20世紀(jì)90年代，這首《我想去桂林》火遍全國(guó)。如今，無(wú)論居住鬧市，還是身處僻壤，越來(lái)越多的節(jié)假日讓每個(gè)人都可以隨時(shí)開啟一場(chǎng)“說(shuō)走就走”的旅行。

確實(shí)，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，那些曾經(jīng)的渴望、那些無(wú)限向往的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，被一砧一錘地鍛造為現(xiàn)實(shí)。

“新大眾”的興起，更離不開教育基礎(chǔ)的夯實(shí)、國(guó)民素質(zhì)的攀升。

這是一個(gè)真實(shí)的故事：20世紀(jì)50年代，某縣文工團(tuán)下鄉(xiāng)表演話劇《白毛女》，盡管演員表演投入，但村民看不懂字幕、聽不懂臺(tái)詞。文字的壁壘，把多少人擋在了藝術(shù)的門外！新中國(guó)成立初期，全國(guó)人口中文盲占比竟高達(dá)80%，高等教育毛入學(xué)率僅0.26%。

如今，我國(guó)識(shí)字率已驚人地提升到97%，中國(guó)接受高等教育的人口已達(dá)2.5億，新增勞動(dòng)力平均受教育年限超過(guò)14年……

事實(shí)證明：國(guó)民素質(zhì)提升與大眾創(chuàng)造能力成正比；而受教育程度，決定著大眾參與文化創(chuàng)新的深度和廣度。當(dāng)越來(lái)越多的人讀過(guò)書、見過(guò)世面，他們還能滿足“被動(dòng)接收”？“主動(dòng)參與”理所當(dāng)然！

你瞧，“家政作家”范玉素表示，寫作才能證明自己存在——他們不再止于“功能滿足”而是追求“情感共鳴”。

你瞧，人們?cè)凇按逋怼敝蟹窒碇磉叺墓适?，在“村超”“村BA”中享受著協(xié)作的快樂——他們不再局限于“個(gè)體愉悅”而是指向“共同價(jià)值”……

“新大眾”的興起，也是數(shù)字技術(shù)廣泛賦能最真切的體現(xiàn)。

馬克思說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)……變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！睌?shù)智化浪潮也是如此，不但全面重塑了信息傳播環(huán)境，也激發(fā)了人們文化創(chuàng)造的活力與能力。

當(dāng)年那部《大鬧天宮》，萬(wàn)籟鳴、唐澄團(tuán)隊(duì)一筆一畫勾勒7萬(wàn)張?jiān)?、耗時(shí)3年方就；再看今天的《哪吒之魔童鬧?！?，僅捕妖隊(duì)在巨樹上列陣一幀畫面，就裝了兩億多個(gè)人物。放在往昔，完成，猴年馬月？放在往昔，哪敢想象！誰(shuí)不感慨?dāng)?shù)字化流程鍛造的視覺奇觀？誰(shuí)不感慨技術(shù)這根“杠桿”的奇妙？

滑雪滑冰？那曾是北國(guó)的專利。今天，依托人工造雪，即便身處南方，也可以時(shí)常呼朋喚友樂上一回；依靠AI鏡頭，普通人也能逐幀捕捉運(yùn)動(dòng)軌跡，一鍵生成科學(xué)鍛煉方案……科技，讓普通人也能享受專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的待遇。

喜歡考古？在知乎上你就能分享對(duì)一座建筑變遷的考證，于豆瓣上你就能品咂一件歷史事件的脈絡(luò)，甚至，你可以將對(duì)一處工業(yè)遺址的保護(hù)建議寫在微博上……數(shù)智技術(shù)前所未有地降低了知識(shí)生產(chǎn)傳播的門檻，“民科達(dá)人”處處涌現(xiàn)。

被經(jīng)濟(jì)發(fā)展托舉、為國(guó)民素養(yǎng)牽引、讓數(shù)字技術(shù)賦能，正是這些力量的匯聚，造就了“新大眾”這燦燦然的春天！

且看，從前“沒得選”，現(xiàn)在“挑花眼”；

且看，從前“小眾”，現(xiàn)在“大眾”；

且看，從前“咱是觀眾”，現(xiàn)在“咱也是角兒”；

且看，從前“我們看世界”，現(xiàn)在“世界看我們”……

毋庸置喙：“新大眾”呈現(xiàn)出前所未有的新質(zhì)與盛景。

這新質(zhì)與盛景，豈止是平凡的你我完成了從客體到主體的躍遷，也不僅是普通人身份的重塑、意識(shí)的覺醒。覺醒催生蝶變，蝶變填平鴻溝，業(yè)余與專業(yè)，不再是遙遙相望的彼岸，而在交融中彼此賦能、相互成就：

曾經(jīng)高居殿堂的藝術(shù)家，如今在公園面對(duì)游人盡情吹奏，孫楚泊感慨：走出去，是拆掉藝術(shù)家與觀眾的區(qū)隔，拆掉雅與俗的偏見；曾經(jīng)深處象牙塔的研究者，如今主動(dòng)從網(wǎng)絡(luò)汲取學(xué)術(shù)靈感，董晨宇發(fā)現(xiàn)：大眾學(xué)術(shù)以多元、即時(shí)、快速迭代的方式，有效彌補(bǔ)了建制化學(xué)術(shù)在某些議題上可能存在的反應(yīng)遲滯與視角局限。

當(dāng)圈內(nèi)達(dá)人擁抱民間能人，當(dāng)專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)碰撞大眾激情，一種回歸便躍然眼前：藝術(shù)回歸生活，知識(shí)回歸大眾，體育回歸本真。這種回歸，不是平行的位移，而是涅槃后的躍升。

回歸，讓人們從“看景”到“入戲”；回歸，讓你我從“觀光”到“共情”；回歸，也為發(fā)展注入新的澎湃動(dòng)力。

可不，“村超”帶火了榕江的文旅，讓游客在美食與球賽中感受鄉(xiāng)土溫情；“蘇超”引爆了江蘇的消費(fèi)，創(chuàng)造了“1元門票帶動(dòng)7.3元周邊消費(fèi)”的奇跡。

一場(chǎng)球賽激活一方產(chǎn)業(yè)，一首村歌凝聚一地人心，一段視頻帶火一片田園，文體旅深度融合正在成為大眾習(xí)見的日常。

物質(zhì)與精神在此雙向奔赴；生產(chǎn)者與消費(fèi)者在這相互滋養(yǎng)。越來(lái)越多的奔赴、愈來(lái)愈顯的滋養(yǎng)，正潤(rùn)物無(wú)聲地塑造著社會(huì)的精氣神：

瞧嘛，當(dāng)每個(gè)人都能通過(guò)創(chuàng)作、分享、評(píng)論參與公共文化空間構(gòu)建，社會(huì)歸屬感便得到了提升；

瞧嘛，當(dāng)每個(gè)人都能接納不同藝術(shù)表達(dá)、尊重多元生活方式，“開放包容”的文化心態(tài)便獲得了培育；

瞧嘛，當(dāng)網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游“網(wǎng)絡(luò)新三樣”圈粉海外，中華文化的魅力便在更寬廣世界得到了綻放……

盡管萬(wàn)物萌發(fā)，盡管百花綻放，但百花園里也難免間雜蕪草的煩惱：新大眾文藝、體育在“出圈”熱潮中，也面臨“量多同質(zhì)”與算法圍城之憂；大眾學(xué)術(shù)的喧騰之下，亦有碎片化、淺表化之險(xiǎn)……

如何去除蕪草讓鮮花更明艷？如何濾去喧騰讓藝術(shù)更精湛？如何整合碎片讓學(xué)問(wèn)更蘊(yùn)深？

答案，就在呵護(hù)“人人皆可為時(shí)代寫下自己注腳”的創(chuàng)作自由、鋪就精英與大眾“互哺共生”的成長(zhǎng)之路。專業(yè)下沉，將為大眾創(chuàng)作注入美學(xué)滋養(yǎng)與思想深度；民間上行，將為學(xué)術(shù)研究提供鮮活樣本與不竭靈感。

這個(gè)春天，在貴州“村超”一戰(zhàn)成名的“董球王”已開始備戰(zhàn)新賽季；“菜場(chǎng)女作家”陳慧又雷打不動(dòng)出攤，她要把生活喜樂釀進(jìn)下一本新書；自謂為“文化傳播者”的90后溫州姑娘蘇清吾，有了古風(fēng)復(fù)現(xiàn)的新對(duì)象……

這個(gè)春天，以至于今后的每一個(gè)春天，每個(gè)普通人都會(huì)用自己的方式記錄、創(chuàng)造！

（作者：關(guān)銘聞 執(zhí)筆人：蔡闖、謝文、侯珂珂、王丹、劉江偉）