英歌與巫儺的風(fēng)格差異，其臨界點(diǎn)，在各自將要面對的選擇。巫儺始終在神，向生而死，而英歌在宋元轉(zhuǎn)身，向人，也向死而生。在民族存亡之際，從儺走出的英歌舞，反視歷史來路，決絕地跨腿而出，橫空出世，龍行虎步，大搖大擺的演出形態(tài)，呈現(xiàn)整齊劃一的磅礴氣勢，這是所有舞臺，任何劇目的表演，都不可能有的架勢。

這哪里是表演？分明是暴風(fēng)驟雨，迅雷疾電！只有一個詞，可以粗淺地表達(dá)它的深刻，那就是“遼闊”。

在無法戰(zhàn)勝的自然，和看不見的強(qiáng)敵面前，它以自身的“遼闊”，對付無形的遼闊？是狐假虎威？他們背后沒有老虎，又絕不投降！怎么辦？

衣冠南渡之際，潮汕人選擇了英歌，選擇了自救并塑造了自信：在逃難的路上，不但學(xué)會了背水一戰(zhàn)，更重要的是，學(xué)會了從海上看陸地，而不僅僅是從岸上看海。這就是“遼闊”的意義。

他們終于明白，必須反過來，以海為背景，去撲向陸地，從海上看岸，看有五山環(huán)抱的平原。

英歌使潮汕人豁然開朗，他們要的是遼闊的世界，而英歌正是他們尋找已久，積累已久的原創(chuàng)動力，遼闊。

背海向陸，是英歌與潮汕遼闊的愛情。衣冠南渡，萬般倉皇。中原移民，一路退至嶺南煙瘴，陷于山海逼仄之間。中原的黃土已成夢憶，目之所及，是五山環(huán)抱的綿延小徑，以及面前洶涌的波峰浪谷——地理圍困，催生精神的窒息，而傳說中的八百里秦川，已讓視野里的狹窄吞噬，全無生路，命懸一線。

這般絕境。

而英歌，裹挾古儺遺風(fēng)的鏗鏘之舞，驟然迸發(fā)生命自救的驚人力道。鼓點(diǎn)中騰挪躍動，雙龍出海，雷霆劈空。雙槌勁碰，吹雀哨起，擊潰舊日氣象。每一次吶喊，都迸發(fā)著退無可退的野性剛強(qiáng)。“布馬陣”踏浪，向陸地反向沖鋒……這哪里是舞蹈？分明是背對無路可退的汪洋，以生命下注，向陸地搏擊，圖景壯闊。滿是潮汕先民發(fā)自肺腑，背水一戰(zhàn)的宣言寫照。

英歌的慷慨，不僅賦予拼殺的勇氣，更引發(fā)至為關(guān)鍵的視角“倒轉(zhuǎn)”！潮汕人的眼神不再固守陸地，去怯眺神秘莫測的海，而是毅然轉(zhuǎn)身，將大海移成背景——視野遼闊，豁然洞開！如同沒沉驚濤的船頭，船老大獲得了回望陸地的新點(diǎn)。曾被巍峨群山阻擋的視線，海洋予以了新的坐標(biāo)。它竟然穿透山地屏障，照亮五山環(huán)抱的黑暗，讓人看到那片廣袤的三江平原。山不再是重重阻礙，它與海共生，反而成為守護(hù)家園的屏藩。視角的逆轉(zhuǎn)，正是“遼闊”二字最深刻的注腳，而非物理空間的荒蕪。

英歌，凝聚著這種從視角倒轉(zhuǎn)中溢出的驚世力量。它如一面鼓蕩的旗幟，召喚潮汕人，從自我防御的堅(jiān)固堡壘中，突圍而出，向著更為遼闊、充滿可能的世界發(fā)出宣言。這份源自生命深處爆發(fā)的原動力，絕不僅僅為了支撐生存的延續(xù)，它催促著這些冒險(xiǎn)者，以海為田，重新審視大地；以我為主，重建世界。浩瀚的海，成為他們嶄新的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，前赴后繼的潮汕人溯流而上，重新?lián)湎蛟偕亍?/p>

鼓點(diǎn)巡回，嗩吶低顫。從?；仨⒈乘蜿?，偉大油然而生。那個時(shí)代，深深烙在潮汕人的腳底。

英歌的鼓鈸，喚醒了潮汕先民的生命，長河沉月，睡雁重生。當(dāng)舞者以雙槌擊碎恐懼的陰霾，他們便在無形中，鑿開一道通往醒來的隧道——海洋不再是阻隔，而是跳板；陸地不再是困局，而是疆場。這種視角的顛覆，本質(zhì)上是一種生存哲學(xué)的蘇醒：在絕境中，人必須重新定義自己與世界的關(guān)系。

潮汕將覺醒，轉(zhuǎn)化為開拓的智慧。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)背靠大海時(shí)，前方陸地的每一寸土地，都煥發(fā)出新的意義。韓江三角洲的沖積平原，不再是被動受納的泥淖洼地，而是可以精耕細(xì)作的沃土；蜿蜒的丘陵不再令人窒息，反而成為培育單叢的天階如水。這種認(rèn)知的躍進(jìn)，為潮汕人生出“耕海牧田”的復(fù)合生計(jì)。灘涂是鹽的棋盤，近海漂浮牡蠣的竹排，而三桅船載著瓷器與茶葉，去向遙遠(yuǎn)的南洋。

更深刻的邏輯是，這種背海向陸的生存策略，塑造了潮汕文化角力的美學(xué)。英歌舞“進(jìn)三退兩”的韻律，是潮汕人的進(jìn)退之道：既保持向陸地拓展的野心，又擁抱海的浪險(xiǎn)。祠堂香火與碼頭帆檣相互纏咬，既落地生根又漂流萍轉(zhuǎn)的生命，讓潮汕人在明清海禁的夾縫里，窺見“海上私貿(mào)”，從而生機(jī)盎然。

英歌是族群的史詩，更是生存的范式。真正的遼闊，始于將絕境轉(zhuǎn)化為起點(diǎn)的目光，成于無疆界的創(chuàng)造。這種跳脫，讓弄潮的人，去“種田如繡花”的精細(xì)。離開堤岸的三桅船，讓風(fēng)帆去唱春天的挽歌：人類最偉大的遠(yuǎn)征，往往始于一次決絕的轉(zhuǎn)身。

（作者系國務(wù)院政府特殊津貼專家、大學(xué)教授）