內(nèi)容提要：以西路軍事跡為核心的甘肅河西紅色文學(xué)，是中國當(dāng)代紅色文學(xué)的重要組成部分。出版于1980年代末的長篇報(bào)告文學(xué)《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》，為這一題材的典范之作。本文一方面從史學(xué)視角出發(fā)，結(jié)合時(shí)代語境與具體史料，探討該書創(chuàng)作的歷史基礎(chǔ)與時(shí)代契機(jī)；另一方面聚焦文本中西路軍女戰(zhàn)士在戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后承受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，揭示作品對(duì)西路軍創(chuàng)傷記憶的深刻呈現(xiàn)。通過對(duì)該書的深度剖析，既揭示出西路軍題材在文學(xué)書寫過程中所經(jīng)歷的艱難突圍，也彰顯出作者對(duì)女戰(zhàn)士命運(yùn)起伏的深度思考，以及對(duì)西路軍歷史的當(dāng)代審視。

關(guān)鍵詞：董漢河 《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》 報(bào)告文學(xué) 紅色記憶 實(shí)錄精神 創(chuàng)傷書寫

“紅色記憶”1題材的文學(xué)作品自當(dāng)代以來迎來了一次次創(chuàng)作高峰，作家們圍繞厚重的革命歷史，以探究歷史本真為追求，完成了對(duì)紅色記憶“有力的豐富、深化與拓展”2。甘肅這片土地在現(xiàn)代時(shí)期見證了紅色革命早期發(fā)展的艱辛曲折，同時(shí)也留下了豪邁且又悲壯的紅色革命奮斗史。借助豐厚的紅色革命歷史文化資源，甘肅目前形成了以長征故事為核心的隴南紅色文學(xué)、以根據(jù)地建設(shè)為背景的隴東紅色文學(xué)，以及以西路軍事跡為主體的河西紅色文學(xué)。河西紅色文學(xué)在新時(shí)期的繁榮拓展了甘肅紅色文學(xué)寫作的深廣度，西路軍研究者董漢河基于史料創(chuàng)作的長篇報(bào)告文學(xué)《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》（1989，以下簡稱《蒙難記》）是該題材的典范之作?！睹呻y記》以西路軍女戰(zhàn)士的多維創(chuàng)傷為切入點(diǎn)，深入塵封已久的西路軍歷史，在鉤沉戰(zhàn)斗全貌與審視個(gè)體命運(yùn)沉浮的同時(shí)，完成了對(duì)西路軍紅色革命記憶重構(gòu)的再探索。

一、紅色記憶的復(fù)蘇與突圍

長征結(jié)束后不久紅四方面軍的五軍、九軍、三十軍按軍委指示執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計(jì)劃，后因形勢(shì)發(fā)生變化組成西路軍向河西走廊進(jìn)軍3，歷時(shí)四個(gè)多月，“紅軍西路軍兩萬多英雄兒女在河西走廊浴血苦戰(zhàn)”，終因力量懸殊等因素而失敗。這一歷史事件是“紅軍在甘肅活動(dòng)的重要組成部分”，亦是“中國現(xiàn)代革命史上最悲壯的一頁”。4不過，與展現(xiàn)長征革命歷史的紅色文學(xué)創(chuàng)作相比，這段歷史在1937年之后受多重因素影響，使得與之相關(guān)的文學(xué)表達(dá)進(jìn)入漫長的沉寂期，除了李聚奎和程世才等人撰寫的總結(jié)反思材料《西路軍血的歷史教訓(xùn)》與《關(guān)于西路軍的材料》5，相關(guān)的回憶錄創(chuàng)作主要集中于1950年代后期，從文學(xué)與政治互動(dòng)的角度看有兩方面原因。

一方面是為滿足革命歷史總結(jié)的需要。1957年中央軍委為紀(jì)念建軍三十周年開展了“中國人民解放軍三十年”征文活動(dòng)，征文“撰稿者都是歷史親歷者，從開國將帥到普通戰(zhàn)士，從省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部到復(fù)轉(zhuǎn)軍人，參與人員廣泛且有代表性；稿件內(nèi)容都是‘親歷者說’，生動(dòng)展示土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的斗爭生活，不僅文學(xué)價(jià)值高，而且史料珍貴”6。西路軍參與者借此機(jī)會(huì)也進(jìn)行了創(chuàng)作，程世才曾談道：“西征的歷程是如此悲壯，它的片片斷斷時(shí)常在我腦海中翻騰……于是直到總政治部發(fā)起‘中國人民解放軍三十年’征文時(shí)才想把它寫出來?！彼裕侗瘔训臍v程》一書旨在通過動(dòng)人心魄的故事，突顯“廣大的紅軍戰(zhàn)士為革命事業(yè)艱苦卓絕的英雄氣概”，以及“拋頭顱灑熱血的崇高革命氣節(jié)”。7隨后，李天煥的《走出祁連山》和戴克林的《回到黨的懷抱》也在由“中國人民解放軍三十年”征文編輯委員會(huì)編的《星火燎原》（第三、四輯）上發(fā)表。

另一方面是受到出版機(jī)制引導(dǎo)?！翱坑⑿廴宋飩饔浌适缕鸺业摹敝袊嗄瓿霭嫔鐬橥卣钩霭鏄I(yè)務(wù)范圍，“1956年，在全國青年文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議后，文學(xué)編輯室分成了四個(gè)組，其中專門成立了一個(gè)傳記組，來編輯出版為群眾所歡迎的革命領(lǐng)袖、革命先烈、英雄人物的傳記故事、傳記小說和老一代的革命回憶錄”8。1957年之后，出版社以《紅旗飄飄》為陣地刊發(fā)了諸多高級(jí)將領(lǐng)的革命回憶錄，這也成為西路軍參與者撰寫回憶錄的又一契機(jī)，1957年8月出版的《紅旗飄飄》第3集收錄了《苦戰(zhàn)臨澤》（秦基偉）、《陷入絕境之后》（李天煥）和《從祁連山到隴東》（肖永銀）等作品。1959年出版社又推出了李天煥的長篇回憶錄《氣壯山河》，該書與同年由春風(fēng)文藝出版社發(fā)行的《悲壯的歷程》相互呼應(yīng)。兩部書的作者分別是原西路軍三十軍政治部主任和軍長，創(chuàng)作前互相有過溝通且都共用了邢石操等人的實(shí)地采訪資料，因此回憶錄內(nèi)容互為補(bǔ)充，都從“虎豹口”寫起，結(jié)束于“歷史的總結(jié)”，較完整地呈現(xiàn)出西路軍河西之戰(zhàn)的全貌。

西路軍話題重回文學(xué)主流視野是在新時(shí)期初期，不過最初僅僅是舊作重印式的回歸。1979年8月中國青年出版社印行的《〈紅旗飄飄〉選編本》（第二集）收錄了《氣壯山河——紅西路軍遠(yuǎn)征記》和《苦戰(zhàn)臨澤》兩篇回憶錄，隨后其他出版社發(fā)行的選本也沿用此法，這種舊作新發(fā)的方式僅僅只是對(duì)西路軍歷史記憶的再喚醒?！皻v史存在于敘述之中”9，敘述賦予了歷史記憶長久的生命力。西路軍史蘊(yùn)含的復(fù)雜性在1980年代史學(xué)領(lǐng)域探討10的同時(shí)，文學(xué)層面的觀照也穩(wěn)步推進(jìn)。

新時(shí)期初期關(guān)于西路軍的文學(xué)創(chuàng)作主要由原西路軍戰(zhàn)士和西路軍研究者共同完成，作者們并未從河西之戰(zhàn)的全貌展現(xiàn)西路軍戰(zhàn)士的命運(yùn)沉浮，而是有意聚焦于西征歷程或個(gè)人成長中的某一特定片段。1980年原西路軍婦女先鋒團(tuán)政治部主任華全雙，在《解放軍文藝》第3期發(fā)表了以“巾幗英烈”為題的短篇“革命斗爭回憶錄”，文章以親歷者身份詳細(xì)描述婦女團(tuán)退守祁連山后最后一仗“悲壯慘烈，驚天地而泣鬼神”11的情景，再現(xiàn)了婦女團(tuán)掩護(hù)總指揮部和主力突圍的全過程，以及婦女團(tuán)指戰(zhàn)員王泉媛、彭玉茹、吳福蓮等出色的指揮才能。次年，西路軍研究者董漢河在甘肅人民出版社出版了人物傳記《董振堂》，這部中型篇幅的傳記用二十一節(jié)內(nèi)容回顧董振堂將軍的革命成長史，不過略顯遺憾的是，傳記對(duì)主人公進(jìn)軍河西走廊最后血灑高臺(tái)的場(chǎng)景，僅用“英雄戰(zhàn)死錯(cuò)路上”一節(jié)來呈現(xiàn)。

深耕西路軍史的董漢河并未滿足于人物傳記《董振堂》的面世，而是基于史料檔案信息與實(shí)地考察12所得，完成了專述西路軍女戰(zhàn)士命運(yùn)的報(bào)告文學(xué)《蒙難記》。盡管1983年中央通過了《關(guān)于西路軍歷史上幾個(gè)問題的說明》，1985年前后有多部（篇）回憶錄和紀(jì)實(shí)文學(xué)出版，不過《蒙難記》在1980年代語境下依然是帶著話語突圍的姿態(tài)出現(xiàn)的。文本內(nèi)在蘊(yùn)藏的思想鋒芒讓董漢河在最初投稿時(shí)，被《昆侖》等文學(xué)刊物以不宜公開發(fā)表或文本太長等理由委婉拒絕，隨后其主動(dòng)給蘭州軍區(qū)政治部主辦的文學(xué)雙月刊《西北軍事文學(xué)》投稿，被看中后根據(jù)編輯部意見以及主編“你如實(shí)道來，解除顧慮，不要吞吞吐吐，欲說又止，其它問題由我們負(fù)責(zé)”13的鼓勵(lì)，于是他把六萬字稿件擴(kuò)充至內(nèi)容更加豐富的十五萬字。為從題目中突顯出西路軍女戰(zhàn)士的悲壯辛酸命運(yùn)而弱化被俘的遭遇，《西北軍事文學(xué)》1988年第2期以“蒙難記”為題全文發(fā)表，實(shí)現(xiàn)了董漢河“想借報(bào)告文學(xué)的發(fā)表，為西路軍的研究和創(chuàng)作找一個(gè)突破口”14的期許。

以《蒙難記》為起點(diǎn)，西路軍題材逐漸成為1990年代以來紅色革命題材文學(xué)的重要一支，緊接著出現(xiàn)了《西部悲歌——人類戰(zhàn)爭史上一頁慘烈悲壯的實(shí)錄》（袁志剛執(zhí)筆，1990）、《西路軍戰(zhàn)俘紀(jì)實(shí)》（董漢河，1992）、《西路軍喋血河西》（馮光亞，1993）、《紅西路軍豐碑錄》（郭夢(mèng)林，1996）、《磨難：西路軍女紅軍團(tuán)長的傳奇》（王霞，1998）、《西路軍》（三部曲：河西浴血、生死檔案、天山風(fēng)云）（馮亞光，2009）、《幻想癥》（秦嶺，2016）、《找尋》（秦嶺，2016）、《西路軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)甘州》（王月明，2022）等多部呈現(xiàn)且反思西路軍歷史的紅色文學(xué)作品。

二、史料鉤沉與《蒙難記》誕生

1980年代“是一個(gè)報(bào)告文學(xué)狂飆突進(jìn)的時(shí)期，或者說是報(bào)告文學(xué)快速成長的年代”15，報(bào)告文學(xué)成為與小說等并肩的重要文體。被報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作熱潮深度浸潤的董漢河，結(jié)合自己史學(xué)研究背景，以及該文體以史料為基礎(chǔ)和以真實(shí)為核心的特點(diǎn)，于是選擇用報(bào)告文學(xué)來呈現(xiàn)西路軍往昔歷史。

報(bào)告文學(xué)寫作需緊緊圍繞“真實(shí)性”展開，并重點(diǎn)突出“生活真實(shí)”以此來保障文本的“藝術(shù)真實(shí)”與“本質(zhì)真實(shí)”，而要確保生活真實(shí)，就必須建立在史料收集整理與考證辨析的基礎(chǔ)之上。所以說，一部富有靈魂且具震撼力的報(bào)告文學(xué)作品，其作者必然是“一個(gè)真實(shí)、自由、有赤子之心兼具智慧和膽識(shí)、深懷道德情感的大寫的人”16。通過梳理創(chuàng)作脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)《蒙難記》是一部意外之作，董漢河曾談道：“《黨史研究》編輯部先是給我寄來了兩份《西路軍大事記》的‘送審稿’，后又當(dāng)面告訴我‘上面’不允許發(fā)表。投到他刊的相關(guān)論文，也遲遲不見刊用。怎么辦？在困境中，我寫成了報(bào)告文學(xué)《西路軍女戰(zhàn)俘》?！?7

這部意外創(chuàng)作的“很踏實(shí)、很有份量的報(bào)告文學(xué)”18，在史料運(yùn)用與考辨方面頗為出色，作品“發(fā)表時(shí)，所有被采訪者都健在，無人對(duì)其總體的真實(shí)性提出過質(zhì)疑”19，這源于董漢河作為史學(xué)研究者從1970年代末便開始從史料的有形和有聲兩種存在形態(tài)持續(xù)收集西路軍資料。

有形史料主要以文本或遺址等形態(tài)存在，是一種本就存在卻常被世人忽略或遺忘的史料。董漢河在甘肅省檔案館發(fā)現(xiàn)的西路軍專題檔案和關(guān)于西路軍的回憶錄，以及從中央檔案館收集到的相關(guān)電報(bào)文獻(xiàn)等均屬于文本類有形史料。這些史料囊括了1936年西路軍西渡黃河開始之后的大量第一手文獻(xiàn)，為闡明“西路軍西進(jìn)的準(zhǔn)確時(shí)間、準(zhǔn)確地名、戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)況”20等爭議性問題提供了實(shí)證依據(jù)，讓長期存在的相關(guān)學(xué)術(shù)論爭得以平息。

另一實(shí)物類有形史料呈現(xiàn)為戰(zhàn)場(chǎng)遺址和戰(zhàn)爭遺物等。董漢河重走西征路線時(shí)“從西路軍當(dāng)年搶渡黃河的地點(diǎn)——甘肅靖遠(yuǎn)縣河包口開始”21，實(shí)地考察了西路軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)遺址，并通過各類途徑收集到大量當(dāng)年西路軍慘遭殘害的原始照片。這些圖片史料在對(duì)文本類史料提供補(bǔ)充印證的同時(shí)，更增添了作品內(nèi)容的沉重感，所以《蒙難記》初版和再版時(shí)在文中或在開首頁都引用了相關(guān)照片來呼應(yīng)文本內(nèi)容。

有聲史料是以聲音呈現(xiàn)出來，后經(jīng)整理又以訪談稿或回憶錄形式，成為有形史料的重要組成部分。董漢河在取證過程中不斷深挖有聲史料，多維度展現(xiàn)出原西路軍婦女團(tuán)和其他崗位女戰(zhàn)士在戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后的曲折命運(yùn)。他擅長順著有形史料發(fā)現(xiàn)線索去尋找西路軍戰(zhàn)斗的當(dāng)事人，第一次重走西征路線期間，他依據(jù)各類檔案訪問了多名流落到各地的西路軍老戰(zhàn)士，傾聽原婦女團(tuán)張懷碧、吳蘭英和陳茶秀等老兵講述的親身經(jīng)歷和所見所聞。當(dāng)然，他也通過熟知的老紅軍介紹西路軍當(dāng)事人。經(jīng)老紅軍廖作庭夫婦介紹，他認(rèn)識(shí)了原西路軍前進(jìn)劇團(tuán)女戰(zhàn)士陳淑娥。根據(jù)廖夫人對(duì)“陳淑娥的兒子劉龍，就是西路軍紅九軍軍長孫玉清的遺腹子”22的提示，他圍繞這一話題對(duì)陳淑娥進(jìn)行了多次深入訪談。對(duì)于陳淑娥講述中的疑惑點(diǎn)，他多次赴北京采訪其好友王定國，這位原西路軍前進(jìn)劇團(tuán)服裝股股長的講述釋疑了他對(duì)陳淑娥身份的猜疑，同時(shí)還收獲了前進(jìn)劇團(tuán)其他人員的戰(zhàn)斗事跡。此外，利用幫老紅軍整理回憶錄的機(jī)會(huì)，他還“采訪了西路軍供給部長鄭義齋烈士的妻子楊文局（曾任西路軍供給部保管科長）、婦女團(tuán)團(tuán)長王泉媛、婦女團(tuán)政治部主任華全雙”23散落全國各地的老兵。以實(shí)錄的有聲史料為底稿，加之對(duì)史料的細(xì)致梳理與考證，董漢河完成了《蒙難記》中“被俘的婦女先鋒團(tuán)女團(tuán)長”“前進(jìn)劇團(tuán)的覆滅”“西寧‘新劇團(tuán)’”“軍長和他的親人們”“11歲參軍的陳茶秀”“甘州星火”等章節(jié)內(nèi)容的撰寫。

除了對(duì)西路軍女戰(zhàn)士史料的獨(dú)家占有，時(shí)代契機(jī)也成為董漢河關(guān)注西路軍女戰(zhàn)士的重要原因。1981年開始受“黨史研究有禁區(qū)，西路軍史的研究就是禁區(qū)之一”24等觀點(diǎn)的影響，西路軍史研究隨之遇冷25。西路軍文學(xué)創(chuàng)作還未形成規(guī)模的背景下，影視產(chǎn)業(yè)迅速介入，并在1984年集中推出了西路軍題材的電影《姐姐》和《祁連山的回聲》26。兩部電影均聚焦于西路軍婦女先鋒團(tuán)這一特殊群體，前者講述了婦女先鋒團(tuán)幸存的戰(zhàn)士“姐姐”在返隊(duì)途中救助“小號(hào)兵”和裕固族小姑娘的故事；后者敘述婦女先鋒團(tuán)在向祁連山撤退時(shí)，為掩護(hù)主力部隊(duì)撤退主動(dòng)承擔(dān)阻敵任務(wù)，最后全部光榮犧牲的故事。與同年上映的《人生》《黃土地》等西北題材影視作品相比，《祁連山的回聲》雖未受到熱議，但影片通過對(duì)革命背景下女紅軍群體內(nèi)心情感、戰(zhàn)斗行動(dòng)、革命意志的描寫，充分展現(xiàn)出革命女性的人性光輝。銀幕上對(duì)西路軍故事的呈現(xiàn)并未引來政治話語的批評(píng)，《祁連山的回聲》同年榮獲由文化部頒發(fā)的“優(yōu)秀影片獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。隨后，西路軍文學(xué)層面的探討便開始傾向于西路軍女戰(zhàn)士，以劉學(xué)江的《三個(gè)女紅軍的命運(yùn)》（1984）為前奏，董漢河也逐步向這一焦點(diǎn)話題靠攏。

當(dāng)然，個(gè)體內(nèi)在的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)更催生了《蒙難記》的快速問世，董漢河在不同場(chǎng)合曾多次表露，“由于西路軍女戰(zhàn)士被俘后的悲慘遭遇和艱難的生活狀態(tài)、使我寢食難安，不吐不快”27。不難看出，董漢河被她們身上的革命意志以及經(jīng)受的苦難經(jīng)歷所感動(dòng)，事實(shí)上，早在西路軍史料收集整理初期他就已關(guān)注到“女戰(zhàn)俘”這一群體，并持續(xù)采訪原婦女先鋒團(tuán)和前進(jìn)劇團(tuán)的女戰(zhàn)士多年而未斷，形成了成體系的西路軍女戰(zhàn)士史料庫。面對(duì)別人“你要寫西路軍女俘？我反對(duì)……你寫她們被俘后的遭遇，不是給她們傷口上撒鹽”28的提醒，董漢河始終堅(jiān)持以告知世人真相為己任，于是在1985年寫出了長文《西路軍婦女團(tuán)考略》，次年完成報(bào)告文學(xué)《西路軍女戰(zhàn)俘》，一年后綜合多方意見，最終定稿為《蒙難記》。

三、革命女性與被遺忘的創(chuàng)傷

戰(zhàn)爭是“政治通過另一種手段（即暴力）的延續(xù)”29，以極大破壞性帶給參與者無可估量的創(chuàng)傷?！拔髀奋娛『螅庥鲎畋瘧K的是那些被俘的女紅軍”，她們“或犧牲，或被俘，或散落民間，回到延安者是極少數(shù)”30。董漢河從西路軍繁復(fù)的歷史中聚焦這群年紀(jì)尚小、走過長征、悲劇收?qǐng)龅母锩?，圍繞戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的“入侵、后延和強(qiáng)制性重復(fù)三大本質(zhì)特征”31作深度剖析，從被遺忘的創(chuàng)傷中審視慘烈的戰(zhàn)爭給個(gè)體帶來的悲壯命運(yùn)。

《蒙難記》中西路軍女戰(zhàn)士的故事主要從戰(zhàn)時(shí)（西征開始至西路軍營救結(jié)束）和戰(zhàn)后（西路軍營救結(jié)束之后至1980年代）兩個(gè)時(shí)空并行展開敘述，其中戰(zhàn)時(shí)時(shí)空重點(diǎn)描寫戰(zhàn)爭創(chuàng)傷入侵到每個(gè)西路軍女戰(zhàn)士身體內(nèi)部的具體表現(xiàn)，而戰(zhàn)后時(shí)空則側(cè)重呈現(xiàn)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后延對(duì)西路軍女戰(zhàn)士及其后輩人生軌跡的無形影響。沿著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷在西路軍女戰(zhàn)士身上從入侵到后延的過程，董漢河透過創(chuàng)傷在歷時(shí)時(shí)間線上與個(gè)體沉浮命運(yùn)的共振，試圖進(jìn)一步闡明“西路軍的失敗，廣大將士是無罪的”32，幸存的女戰(zhàn)士不應(yīng)在創(chuàng)傷影響中度過余生。肉體的、精神的、命運(yùn)的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，撕裂且改變著戰(zhàn)時(shí)及戰(zhàn)后西路軍女戰(zhàn)士的生命軌跡，為《蒙難記》奠定了深沉的敘事基調(diào)。

戰(zhàn)爭暴力造成的肉體創(chuàng)傷是革命者無法回避的，在西路軍女戰(zhàn)士的記憶中，戰(zhàn)斗中及被俘后時(shí)刻遭受著身體之痛。婦女團(tuán)秘書李開芬記得倪家營子戰(zhàn)斗是與敵人在惡劣條件下的浴血奮戰(zhàn)，也是一場(chǎng)與饑餓的“戰(zhàn)斗”，“婦女團(tuán)剩余的四百多名戰(zhàn)士，每天只能分到一桶水……每人每天的伙食是一兩把炒谷子或炒蕎麥”33。失敗被俘后女戰(zhàn)士處境凄慘，“三個(gè)活埋未死的女紅軍”34李桂珍、姚芝珍和馬玉蓮都經(jīng)歷了活埋前被殘忍砍殺的遭遇，而其他每一位試圖逃跑抑或反抗“分配”婚姻的女戰(zhàn)士都慘遭凌辱與毒打。饑餓、砍殺、毒打的層層疊加持續(xù)摧殘著深陷困境的女戰(zhàn)士，形成了河西之戰(zhàn)中婦女先鋒團(tuán)最顯性的悲壯。

精神創(chuàng)傷把滿懷期待回到延安的女戰(zhàn)士推向無盡的絕望?！睹呻y記》中多次寫到西路軍女戰(zhàn)士突破重重困難到達(dá)蘭州尋找八路軍駐甘辦事處的場(chǎng)景，結(jié)果多帶著失望離去。書中以婦女先鋒團(tuán)團(tuán)長王泉媛的遭際為例，再現(xiàn)了營救接收政策變化后給“歸來”的革命者造成強(qiáng)烈的精神沖擊。當(dāng)王泉媛走進(jìn)“八辦”激動(dòng)地訴說了“兩年多來的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇，要求盡快歸隊(duì)，回到黨的懷抱”時(shí)，卻被接待人員告知接收西路軍失散或被俘人員的規(guī)定有新變化，即“三年歸來不留”。拿著補(bǔ)助的五塊銀圓，流著不被組織理解的傷心淚，王泉媛沉痛地說道：“這里不了解我，不收留我，我不怨你們。我只求你們向黨組織轉(zhuǎn)達(dá)一句話，就說我王泉媛永遠(yuǎn)是黨的人！”35一個(gè)“求”字，包含著不能回到組織懷抱的失落無助感，以及矢志不渝的革命信念。

西征失敗也讓落難中的西路軍女戰(zhàn)士的命運(yùn)走向發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變，她們?cè)趫?jiān)決反抗被支配與被動(dòng)隱退革命者身份之間，呈現(xiàn)出不同的命運(yùn)創(chuàng)傷。被支配的命運(yùn)突出個(gè)體的內(nèi)在被動(dòng)性，陳茶秀、陳桂蘭、蘇佩珍、陳秀英、李玉珍、茍興才、何德珍、何芝芳等大量被俘女戰(zhàn)士慘遭敵人隨意分配嫁給傳令兵等，陳秀英落得自殺的結(jié)局，其余人則悲戚而木然的活著。而被動(dòng)隱退則更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的外在主動(dòng)性，生存欲與責(zé)任感驅(qū)使從敵軍魔窟中逃出的李桂芝、姚芝珍、馬玉蓮等流落民間的女戰(zhàn)士，在回延安與被營救無望的情況下，選擇與甘肅當(dāng)?shù)氐鸟R車夫、農(nóng)民、放羊人、小攤販、理發(fā)匠、小商販、汽車司機(jī)、皮匠等結(jié)婚，然后默默等待時(shí)機(jī)尋找組織。其中，楊文局投靠好心的回族皮匠以此來保護(hù)革命烈士后代的選擇是“痛苦的抉擇”36，為了孩子她用漫長的一生忍受革命失敗與失去至親的悲痛折磨。

聚焦戰(zhàn)后更長時(shí)段，河西之戰(zhàn)給西路軍幸存女戰(zhàn)士帶來的戰(zhàn)后創(chuàng)傷，是歷史問題持續(xù)爭論以及戰(zhàn)時(shí)創(chuàng)傷后延的結(jié)果，而這一歷史遺留問題引發(fā)的戰(zhàn)后創(chuàng)傷波及面廣且時(shí)間長。由于戰(zhàn)后西路軍諸多歷史問題懸而未決且又受“左”的思想持續(xù)影響，大量女戰(zhàn)士一直未能得到應(yīng)有的公正待遇，生活困苦的同時(shí)政治上長期蒙受不公歧視，直到新時(shí)期以來才得到全面改善。與此同時(shí)，歷史遺留問題將幸存者卷入戰(zhàn)后的一系列政治運(yùn)動(dòng)中，給她們命運(yùn)底色涂抹了悲壯色彩。幸存女戰(zhàn)士的戰(zhàn)后創(chuàng)傷在自己身上愈演愈烈的同時(shí)，也不斷波及子輩，形成強(qiáng)勢(shì)的“跨代創(chuàng)傷”37，如原西路軍政治部組織部長張琴秋1968年去世第二天，女兒和女婿也難逃噩運(yùn)38。

從創(chuàng)傷維度展現(xiàn)西路軍這段“很悲壯的歷史”39，董漢河結(jié)合口述史的歷史敘事特點(diǎn)，“通過激發(fā)不同聲音的發(fā)出、不同聲部的合作”40，讓女戰(zhàn)士命運(yùn)悲劇得到深度揭示?！睹呻y記》透過女戰(zhàn)士創(chuàng)傷完成對(duì)西路軍歷史的觀照，也標(biāo)志著“對(duì)西路軍老戰(zhàn)士們從精神上平反的開始”41。

結(jié) 語

“過去的事件和情形在根本上是不可觀測(cè)的，只能通過對(duì)它們的記憶……來接近它們。”42存儲(chǔ)于檔案文獻(xiàn)中的、散留于戰(zhàn)斗遺跡中的、留存于幸存女戰(zhàn)士回憶中的西路軍紅色記憶，歷經(jīng)漫長等待在新時(shí)期互為佐證補(bǔ)充的同時(shí)，共同編織出西路軍歷史應(yīng)有的復(fù)雜性，也深度闡釋了紅色記憶的“精神指向和情感傾向本身”43與時(shí)代環(huán)境之間的繁復(fù)交織關(guān)系。報(bào)告文學(xué)《蒙難記》是西路軍記憶的深度展現(xiàn)，在無限接近歷史現(xiàn)場(chǎng)的過程中，融入對(duì)西路軍歷史的審視，使得西路軍題材的文學(xué)創(chuàng)作走出了以往親歷者回憶錄的沉浸式敘事模式，進(jìn)而走向?qū)ξ髀奋娯S富歷史內(nèi)質(zhì)的探索。

[本文系2023年甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“甘肅當(dāng)代紅色文學(xué)的革命記憶書寫研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023QN025）的階段性成果]

注釋：

1“紅色記憶”從狹義的維度闡釋專指中國共產(chǎn)黨在新民主主義時(shí)期（1921—1949）的革命記憶。

2 43 劉起林：《紅色記憶的審美流變與敘事境界》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2015年版，第8、7頁。

3 秦生：《紅西路軍史》，中國社會(huì)科學(xué)出版社2011年版，第1頁。

4 21 32 董漢河：《關(guān)于西路軍史研究中的幾個(gè)問題——西路軍史考察報(bào)告之一》，《社會(huì)科學(xué)》1980年第1期。

5 《西路軍血的歷史教訓(xùn)》寫于 1937年7月，參見李聚奎《李聚奎回憶錄》，解放軍出版社1986年版，第184頁；《關(guān)于西路軍的材料》寫于1945年2月，原載于《紅軍第四方面軍和鄂豫皖邊區(qū)、川陜邊區(qū)史料》一書。

6 劉翎、閆永春：《紅色經(jīng)典帶來讀者新收獲新體驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月22日。

7 程世才：《我為什么要寫〈悲壯的歷程〉》，《文藝紅旗》1959年第2期。

8 石灣：《〈紅旗飄飄〉的創(chuàng)辦與結(jié)束》，《中華讀書報(bào)》2010年2月10日。

9 孫江主編《事件·記憶·敘述》，浙江人民出版社2004年版，第2頁。

10 話題性文章有《黨史研究資料》1983年第9期刊發(fā)了朱玉的《“西路軍”疑》和《把歷史的內(nèi)容還給歷史——西路軍問題初探》，以及叢進(jìn)的《對(duì)“毛選”中關(guān)于西路軍的一個(gè)斷語和一條注釋的辯疑》等。

11 33 34 35 36 38 董漢河：《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》，解放軍文藝出版社1989年版，第135、128、11、48、180、165—166頁。

12 “1979年9月，以董漢河為組長的課題組三人（包括鄭子文和張德芳），重走西路軍征戰(zhàn)之路……經(jīng)過兩個(gè)多月的走訪調(diào)查……根據(jù)所獲材料，完成了三份關(guān)于西路軍的考察報(bào)告，并先后在《社會(huì)科學(xué)》雜志發(fā)表。”參見朱羿、黃珊《堅(jiān)持以唯物史觀研究西路軍——記甘肅省社會(huì)科學(xué)院研究員董漢河》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2014年10月22日。

13 18 39 編輯部：《在花崗巖上雕鑿的女戰(zhàn)士群像：〈西路軍女戰(zhàn)士蒙難記〉作品討論會(huì)紀(jì)要》，《西北軍事文學(xué)》1988年第5期。

14 17 20 22 23 24 27 41 董漢河：《卅年磨一劍 泣血祭英魂——我的西路軍研究和創(chuàng)作》，《踏尋西路軍足跡》，魏勝文、劉青錄主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版，第250、250、248、248—249、249、249、250、257頁。

15 龔舉善：《報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)進(jìn)——從新時(shí)期到新世紀(jì)》，武漢大學(xué)2011年博士學(xué)位論文。

16 黃菲菂：《報(bào)告文學(xué)史論》，河北教育出版社2021年版，第111—112頁。

19 董漢河：《西路軍回憶錄和采訪調(diào)查著作的價(jià)值及局限性——從〈《中國工農(nóng)紅軍西路軍·回憶錄卷》審讀意見〉談起》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第4期。

25 相關(guān)事件有1983年的“《黨史研究資料》事件”和1987年的“《歷史研究》事件”。參見姜帆《碧血黃沙西路魂——西路軍真相澄清始末》，《踏尋西路軍足跡》，魏勝文、劉青錄主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2012年版，第322頁。

26《姐姐》由吳貽弓執(zhí)導(dǎo)，葉楠擔(dān)任編劇，宋春麗、王之夏等主演的劇情電影。《祁連山的回聲》由張勇手執(zhí)導(dǎo)，李茂林、張鳳雛擔(dān)任編劇，倪萍、王寶坤、張潮、周生等主演的劇情電影。

28 30 董漢河：“引言”，《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》，解放軍文藝出版社1989年版，第3、2頁。

29 李公昭：《戰(zhàn)爭文學(xué)》，《西方文論關(guān)鍵詞》，趙一凡等主編，外國教學(xué)與研究出版社2006年版，第837頁。

3 1陶家?。骸秳?chuàng)傷》，《外國文學(xué)》2011年第4期。

37 [美]安妮·懷特海德：《創(chuàng)傷小說》，李敏譯，河南大學(xué)出版社2011年版，第15頁。

40 鄭佳佳、馬翀煒：《口述史的復(fù)調(diào)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)》，《云南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2020年第5期。

42 [英]杰弗里·丘比特：《歷史與記憶》，王晨鳳譯，譯林出版社2021年版，第34頁。

[作者單位：西北師范大學(xué)文學(xué)院]