不知道是從什么時候開始，跟著大人出去拜年了，但當(dāng)時的情景，卻記憶猶新，恍然如昨。

年初一清早起來，穿上頭天晚上準(zhǔn)備好的新衣服，出過“天方”，拜了天地祖宗，就給自家的老人拜年。

吃過早飯，再由大人帶著我們，到本族本房的長輩或村里最年長的老人家拜年。

拜過了這些尊長，就輪到拜叔伯一輩了，帶我們?nèi)サ拇笕艘驗槭峭?，這時候，只拱拱手，說句吉祥話就退到一邊，任由我們這些小輩子趴在地上拼命磕頭?？膲蛄祟^，行過了這樣的跪拜禮，站起身來，就該接受回禮了。

俗話說，拜年拜年，雜八食兒向前，所謂雜八食兒，也就是雜七雜八的零食，無非是些自家炒的花生蠶豆，切成片或揉成團(tuán)的米泡糖，也有從商店專門買回的糖果，都是年前準(zhǔn)備好了的。

鄉(xiāng)下那時還穿斜襟長襖，外面罩著布衫，我們操起布衫的下擺，任由主人大把大把地往里面填塞這些零食，不到主人罷手，我們絕不轉(zhuǎn)身。

不穿長襖的，還特制一個圍裙，掛在頸上，圍裙正面，有一個四方的大口袋，也是專裝這些零食的。

在村里拜了一圈下來，便兜滿袋滿，有的中途還要回幾趟家，倒了這些零食，騰空了再拜。

對我們來說，這些零食的意義，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拜年本身，接受這些零食的獲得感和滿足感，是我們拜年的最大享受，也是我們對拜年的最大企盼。

我們收獲這些零食的時候，退到一邊的大人，往往坐在堂屋的方桌邊喝茶。

茶是一種名叫元宵茶的飲品，我們那地方把芫荽叫“元宵”，芫荽，俗名香菜，芫、元同音，荽的發(fā)音在黃梅話中與宵相近，就把芫荽叫了“元宵”，顧名思義，元宵茶，便是用芫荽泡的茶。

元宵茶并非元宵節(jié)才喝，從春節(jié)到元宵，都是招待來客的主要飲品。

我們不喝元宵茶，卻盯著茶湯喝干后剩下的那點(diǎn)干貨。元宵茶是用晾干的芫荽碎末，配以炒熟的芝麻、糯米或豆類、花生的碎末，開水一沖，異香撲鼻。

我們守在大人身邊，像戲臺上的跟班，等大人喝干茶湯，茶杯甫一落桌，就搶過來，仰頭把杯底的碎末倒進(jìn)口里，細(xì)細(xì)地咀嚼，倒不干凈的，還要把手指伸進(jìn)茶杯里掏掏刮刮，生怕漏掉了一個碎粒。

后來我長大了，拜年不用大人帶了，自己分得清長幼尊卑，先后次序，就跟一幫同輩人自組團(tuán)隊，自由行動，于是初一的村巷里，穿梭來往的，盡是這些自組的拜年隊伍。

因為沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)指揮，就不免組織紀(jì)律渙散，亂了章法，壞規(guī)矩的事，也時有發(fā)生。

最不講規(guī)矩的，是拜溜兒年——也就是拜過了的人家，因為回饋的零食好，又去拜第二次。一個人單獨(dú)拜了又拜，容易被認(rèn)出來；跟在一群人中間，就很容易蒙混過去。所以擅長拜溜兒年的孩子，沒有固定的隊伍，往往是在不同的拜年群之間游走。趁亂混進(jìn)一群人里，進(jìn)了大門，納頭便拜，拜完起身，接過東西便走，就是被人看出來，也不打緊——大過年的，熱鬧就好，不關(guān)道德品性。

自組的隊伍多了，也有一個好處：群與群之間可以互通信息、調(diào)劑有無，誰家的花生炒得香，誰家的蠶豆炸成了開花豆，誰家的米泡糖里撒了芝麻，誰家還有從商店里買回來的水果糖，這些信息瞬間便傳遍各拜年隊伍，為了證所言不虛，有時還要分出一點(diǎn)給友隊嘗嘗。

得了這些信息，嘗過這些甜頭的孩子便奔走相告，那些還沒有拜過的，也跟著蜂擁而去。受拜人家的門前頓時人頭攢動，鬧鬧嚷嚷。這些人家明知是自家的零食招惹來的，也樂得看這種人氣興旺的場面。有的還事先透出消息，有意吸引這些拜年的孩子來鬧——鬧年，鬧年，就是要鬧，不論窮富，越鬧越火，越鬧越發(fā)。

拜年，實在是孩子們的狂歡節(jié)，也是村人的嘉年華。

再長大了，接近大人或成了大人了，雖然拜年的習(xí)俗還在，在學(xué)校讀書或工作后回鄉(xiāng)，大年初一還要在村里拜年，但村巷里，已少有見到成群結(jié)隊的孩子，還有那種轟進(jìn)轟出的熱鬧景象了。

時代在前進(jìn)，風(fēng)俗在移易，漸漸地，許多新拜年方式的出現(xiàn)，阻斷了我那延續(xù)了整個童年的拜年史。

這些年又時興微信拜年，大年初一清早起來，忙著回復(fù)各個微信群的拜年信息，這邊拜完那邊拜。每每這時，就會想起村巷里游走的那些拜年隊伍，還有那些拜溜兒年的孩子，常常會禁不住會心一笑。