從榆樹灣返回時，懷化城的霓虹如一卷濕碧流丹的長軸在窗外徐徐鋪展；屈原雕像前的?水河，似書法家筆下的飛白，又如國畫中的“氣眼”，在眼底晶瑩流轉。我試著捕捉這虹波幻景，縱是浮光掠影、驚鴻一瞥，亦足以成為旅魂深處的深情凝睇。

擱下筆記，信手翻閱條案上的地方志，從厚厚一摞中抽出《福地懷化詩文選》。開卷五篇竟全是屈原的作品，悄然提醒著：此地，曾是他的流放之鄉(xiāng)。繼而是酈道元、蕭綱、江淹各占一篇，他們皆為一代碩儒，地因人傳，人因地彰；再往下，是王昌齡的五首七絕——“詩家夫子”果然名下無虛，字字敲金戛玉，擲地有聲：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！薄扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄澳老腋璩钸h謫，青山明月不曾空?！薄斑h謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉(xiāng)?！薄岸蹁据p帆須早發(fā)，江邊明月為君留?！?/p>

好一句“江邊明月為君留”，我擊節(jié)三嘆，心湖驟起漣漪。是啊，我在懷化僅此一夜，明日又將奔赴下一程山水，豈能走馬觀花，匆匆掠過？一念及此，隨即披衣下樓，步入庭院。

賓館雖離?水稍遠，但廣義論之，亦可算得“江畔”。舉目望去，下弦月尚未露面，我知道它正隱于東山之后——它曾為王昌齡懸照，今夜亦當為我留輝。

空氣中浮動著樟木的清芬，長坡在院外蜿蜒，坡上燈火昏黃，勾勒出丘陵起伏的輪廓，讓我憶起當年在安江拜訪袁隆平的那個夜晚——同樣待月江畔，同樣輾轉無眠。

院中，尚有一位不眠人。隔著兩輛泊車，他在樹影間徘徊復徘徊，口中喃喃。

我有意繞車而行，在其不遠處駐足，隱約聽見他念道：“昆侖懸圃，其尻安在？增城九重，其高幾里？”我一聽便知，是屈原的《天問》。正靜心等候下文，他卻戛然而止。是怪我打擾？不，他背對著我，似在苦苦追索，顯然默誦至此，思緒梗阻，一時語塞。

若說我熟悉此句，不足為奇；若說我能通篇背誦，那是妄言；若說我恰好知曉下一句，又像小說家的杜撰?？墒篱g事偏有這般神奇：傍晚漫步榆樹灣廣場，我真見過他卡頓的這一節(jié)。容我細稟：廣場建在天問島上，島中央矗立著屈原雕像，四周環(huán)繞著173盞花瓣形華燈，每片花瓣皆刻有《天問》詞句。我去時，燈光正把詞句投映于地面，我低頭瞥了一眼，恰好望見他想不起的那一句。彼時純屬無意，此刻卻靈光乍現，脫口而出：“四方之門，其誰從焉？”

那人一怔，驀然回首。

“哦！”我倆幾乎同時輕呼。

這位先生，我曾見過：正是黃昏時分，我們在屈原雕像前合影，他與我們的攝影師并肩而立。那高挑的身形、中式褂褲，配著一抹大紅羊絨圍巾，格外醒目。我當時便想：他舉起相機，固然是對準屈子，卻也不經意間將我等納入了畫面。

果然，他粲然笑道：“原來是您！方才在房中翻看照片，有幾張恰有您的身影。您被眾人簇擁，一派學者風范，神情莊重而謙恭，仿佛正與屈原默默對談?！?/p>

“哪里哪里，”我連忙擺手，“不敢妄稱學者，只是年歲稍長罷了。也非與屈原對談，實為聆聽他老人家教誨。景點人多，被動入鏡是常事，也算塵世一縷因緣。”

他自陳身份：上海某大學歷史學教授，退休后云游四方，此行專為尋訪屈原遺跡。

“我去過秭歸，也到過汨羅”，他說，“原以為屈原的精神錨點只在那兩地，來到懷化，方知他真正的歷史舞臺在此間?！?/p>

“何以見得？”我問。

他沉吟道：“屈原初次流放漢北，五六年光景；二次流放湘楚大地，十七八載春秋，其中約有九年在懷化溆浦。楚辭的精魂，多半滋生于此。若抽去溆浦，便抽去了楚辭的根基?！?/p>

“有理?！蔽翌h首贊同。

他望向遠處的榆樹灣：“那里的屈原雕像，我白日瞻仰一遍，入夜又去一回，實為奇跡般的存在：雕像高14米，前方正對高鐵軌道，每當列車疾駛而過，車燈映亮面容，雙目灼灼若電，似欲穿透千年塵靄。試想，古人與今世同框，詩心與鐵道并馳，既得其地，復得其時！”

我心頭一震，油然想起李白的詩句：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”千古斷言，在此再添一重實證。

夜?jié)u深，風漸涼，我倆暢談忘時，直至新月探出東山，才各自歸房。

我住三樓。入室仍無睡意，又取一冊《楚辭之源》。書中詳述：屈原在沅水、溆水之間，蘇世獨立，橫而不流，董道而不豫，上下而求索。編者放言：這方土地的每一株草木，都散發(fā)著楚辭的芳烈。我亦不知不覺、知而不覺地陷入屈原的時空。

子夜，丟下書卷，服一粒安眠藥，昏然入夢。

夢中，不覺是夢，只覺循著屈原的足跡前行——他是放逐，我是尾隨調查，一場相隔兩千余年的采風：

沅水自曉霧中掙醒，驀地抖落一河星子。我仿佛瞥見，那些隱去的星輝，仍沾著兩千年前的清露——三閭大夫身披一襲被浪花浸濕的長袍，在淺灘且行且吟；昨日自郢都云端墜落的高潔靈魂，已被身后野花爛漫的臺地輕輕托起。

入夜，瑤寨廣場篝火熊熊，映得原始拙樸的儺戲愈發(fā)詭譎神秘。山民遞來大碗醴酒，屈原生平第一次發(fā)覺，蒼天所賜瓊漿，竟可如此暢飲。女子的銀飾在夜風中叮咚作響，聽來比宮廷編鐘更近天籟；儺者面具或猙獰或慈和，人神一體，亦巫亦魅，呼天喝地，狂放不羈——為他即興涌出的詩句，注入青銅般的沉厚質地。

遠離都城，遠離繁華，置身這天荒地僻的溆浦，他憂國憂民的赤誠有增無減。但天異、地異、山異、水異，人亦異；當古昆侖捋須沉思，當白云娓娓布道，當漁父的網罟、獵手的弓弩、樵夫的銅斧與女子采摘的果實編織成化外煙火，他頓悟：僻壤非絕境，貶謫不孤行；放下即擁有，失卻乃新生。而他曾以為最遙不可及的郢都，此刻反在閉目之頃，洞若觀火。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！睂Γ氯?，走著瞧。屈原遂把居所安在明月洞。名為洞，實為山坳，下敞上合，仰見天光，形如彎月，內有巖畫、飛瀑、溪流。白晝，他探幽訪勝，深入瑤寨、苗寨、侗寨、土家寨；夜晚，則以寬大的鐘乳石為臺，溆水的辰砂為墨，獵戶贈送的狼毫為筆，自制的竹簡為紙，抒寫初成的《涉江》《天問》《九歌》。常常一闋既得，山風為之傳唱，飛瀑為之擊節(jié)，溪中游魚為之生鳳鳥之羽。而他自己，則在想象中“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光”。

夢在晨霧中淡去，我在賓館榻上醒來。詩情郁勃，畫面紛馳，難以自抑，于是起身取紙筆，坐于窗前續(xù)寫未竟之思：“屈原確與日月同輝。他的光芒，凝于楚辭……此番懷化之行，燈下展卷，恍見屈子‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒’‘舉長矢兮射天狼’‘援北斗兮酌桂漿’‘登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷’。正是在這山水盡頭，屈子徹悟：流放溆浦，實為不幸中之萬幸！九載春秋，三千三百余日夜，他以日魂月魄為火，古昆侖為爐，巫風儺韻為催化劑，將滿腔忠忱與華彩，鑄成比金石更恒久的精神九鼎?！?/p>

我常在夢中為文，這大約是寫作者的宿疾。夢中逸興遄飛，文思泉涌，醒后卻多遺忘，空余惆悵。此番不同，夢中所記，醒后猶清晰如刻，仿佛烙印于靈臺。懷化果然是福地，黑甜一夢，竟成創(chuàng)作的溫床。

欣然擱筆，轉首望向窗外，透過半掩簾帷，眺見一彎鉤月，盈盈笑掛枝頭——那是屈原穿越千載的凝望與問候。