丙午馬年新春，一款名為“馬彪彪”的文創(chuàng)小馬意外走紅。這只長著黑色小豆眼、頂著蓬松鬃毛的小馬，原型正是北京畫院珍藏的齊白石晚年力作《如此千里》。當(dāng)Z世代用“早八沒梳頭”的調(diào)侃解構(gòu)這匹奔馬時，很少有人知曉，這幅寫意作品，藏著一段跨越四年的知己情誼，一曲亂世中的精神獨(dú)白，一位藝術(shù)大師“衰年變法”后的巔峰表達(dá)。

關(guān)蔚山與齊白石結(jié)下筆墨緣

故事的開端，始于一位名叫關(guān)蔚山的藏家與齊白石的相遇。1898年出生的關(guān)蔚山，是民國時期深愛書畫的鑒賞家，七七事變后，經(jīng)琉璃廠倫池齋老板引薦，他結(jié)識已是畫壇泰斗的齊白石，開始收藏齊白石作品。不同于一般藏家的急功近利，關(guān)蔚山對白石畫作的喜愛帶著近乎虔誠的執(zhí)著，尤其渴望集齊一套齊白石繪制的十二生肖圖。

然而，這個請求起初遭到了齊白石的婉拒。原來，齊白石在繪畫題材的選擇上有自己的“原則”，即不畫未見之物，比如“鱗蟲中之龍”，便是他未落筆的題材。面對關(guān)蔚山的請求，齊白石坦誠相告，因?yàn)槠渲械凝埵翘摌?gòu)之物加以推卻。對此關(guān)蔚山?jīng)]有強(qiáng)求一次性集齊，而是請廠肆每年向齊白石求兩三張畫。

關(guān)蔚山從不催促，亦不挑剔題材。他的誠意最終打動了齊白石，破例繪制了從未見過的龍與蛇，用了四年時間，終于集齊了一套十二生肖。從畫上的年款看，最早的《如此千里》作于1940年，當(dāng)時，80歲的齊白石沒有選擇傳統(tǒng)駿馬圖的雄渾寫實(shí)，而是以極簡筆墨創(chuàng)作出這張“馬”圖，兩人也由此結(jié)下筆墨緣，成為好友。齊白石在題跋中感念這份知己之情：“先生令廠肆一年之中索去二三紙，用心四年，始集成。先生今已為予友也，出畫屬題四字，予始得知心苦?！?/p>

《如此千里》背后是亂世中的堅(jiān)守

1940年的北平，正值時局動蕩之際。日軍侵華的陰霾籠罩全城，百姓流離失所，文人雅士亦難逃亂世之苦。此時的齊白石雖已聲名鵲起，卻始終堅(jiān)守民族氣節(jié)，拒絕為日偽權(quán)貴作畫，生活一度陷入困頓?！度绱饲Ю铩返膭?chuàng)作，正是在這樣的背景下完成，畫中奔馬的姿態(tài)，恰是他內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

這幅水墨立軸作品，通篇未施寸色，僅以濃淡變化的墨色勾勒神韻。畫面中的馬沒有傳統(tǒng)工筆馬的肌肉線條，而是以寥寥數(shù)筆勾勒出奔躍之勢：淡墨簡線勾勒馬身，線條流暢卻不失力量；濃墨橫掃而出的鬃毛與長尾，如疾風(fēng)驟起，肆意飛揚(yáng)；最耐人尋味的是馬頸間那一根纖細(xì)韁繩，與奔馬形成“欲千里而不得”的張力。齊白石在題跋中寫下篆書“如此千里”四字，右側(cè)行書落款“寄萍老人齊白石”，下方另有一方框題記：“此馬用自家舊作本，舊作之本已忘由來矣。白石又記”，字里行間帶著幾分自嘲與釋然。

創(chuàng)作《如此千里》時，80歲的齊白石，本應(yīng)是功成名就、安享晚年的年紀(jì)，卻因亂世而步履維艱。他如同一匹身懷千里之志的駿馬，卻被時代的韁繩所縛，無法馳騁自如。但即便如此，畫中的馬依舊保持著奔躍的姿態(tài)，鬃毛飛揚(yáng)間透著一股“不向命運(yùn)低頭”的傲骨。這種“似與不似之間”的筆墨哲學(xué)，暗含著對理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的深刻反思：縱使身處困頓，生命力亦不可磨滅。

關(guān)蔚山將私人珍藏捐獻(xiàn)國家

這套《十二屬圖》自創(chuàng)作完成后便一直被關(guān)蔚山珍藏。他不僅悉心呵護(hù)著這套畫作，更與齊白石結(jié)下了深厚的忘年之交，可謂藝壇佳話。

1959年，關(guān)蔚山將畢生珍藏的76件齊白石書畫篆刻作品及書信無償捐獻(xiàn)給國家，其中便包括這套完整的《十二屬圖》。

如今，這套畫作被北京畫院收藏，成為研究齊白石晚年藝術(shù)風(fēng)格與人生感悟、個人性情與思想的重要史料。

北京畫院研究員呂曉曾考證指出，到目前為止，尚未見到齊白石其他《十二屬圖》存世。齊白石一生創(chuàng)作，也有單幅作品表現(xiàn)鼠、牛、虎、兔、羊、馬、雞、狗、豬，但龍和蛇似乎僅見于這套《十二屬圖》中，因此關(guān)蔚山捐獻(xiàn)的這套完整《十二屬圖》堪稱“傳世孤品”，而《如此千里》作為其中的馬年代表作，更顯得彌足珍貴了。

“馬彪彪”與年輕人達(dá)成跨世共鳴

誰也沒有想到，百年后的今天，《如此千里》會以“馬彪彪”的形式再度走紅。該文創(chuàng)抓住了原畫中最具特色的蓬松鬃毛，賦予小馬“隨性不羈”的氣質(zhì)，更提供了馬尾辮、麻花辮等多種造型選擇，讓這匹奔馬成為當(dāng)代年輕人的精神圖騰。網(wǎng)友們調(diào)侃它“跟我挺像的，非常符合我的精神狀態(tài)”，在戲謔中達(dá)成了與齊白石的跨世共鳴。

這種共鳴并非偶然。齊白石早年為生計(jì)奔波，他后來“北漂”多年，在精神上對辛勞與堅(jiān)持有著深刻體會，這些感悟融入了《如此千里》的創(chuàng)作中——那看似“潦草”的筆墨，實(shí)則是對生活本真的回歸；那被韁繩牽制卻依舊昂揚(yáng)的姿態(tài)，恰是當(dāng)代年輕人在壓力下堅(jiān)守初心的真實(shí)寫照。

《如此千里》這幅畫作的生命力跨越了百年時光，告訴人們：真正的藝術(shù)，能超越時空的界限，在不同的年代里，給予人們溫暖與力量。