甲子會紀(jì)五卷，（明）薛應(yīng)旂編，（明）陳仁錫刻本。廣西壯族自治區(qū)圖書館供圖

廣西壯族自治區(qū)古籍保護(hù)工作日前迎來標(biāo)志性成果——100部古籍成功入選《第四批廣西壯族自治區(qū)珍貴古籍名錄》，其中漢文古籍83部、古壯字古籍15部、滿文古籍2部。截至目前，廣西共有84部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》，472部古籍入選《廣西珍貴古籍名錄》。

這不僅是數(shù)量上的增添，更是一幅記錄民族交往、文化交流、文明交融的壯麗歷史畫卷，正在被精心修復(fù)、徐徐展開。

“第四批名錄的公布，對廣西古籍保護(hù)工作具有重要意義?！睆V西壯族自治區(qū)圖書館副館長甘新告訴記者，名錄的完善，一方面明確了廣西古籍保護(hù)的核心范圍與重點(diǎn)對象，為古籍修復(fù)、存藏環(huán)境改善、數(shù)字化保護(hù)等工作提供了精準(zhǔn)靶向，推動古籍保護(hù)從“全面普查”向“精準(zhǔn)施策”轉(zhuǎn)變；另一方面進(jìn)一步系統(tǒng)梳理了廣西古籍的文獻(xiàn)脈絡(luò)，更加完整呈現(xiàn)廣西作為多民族文化交匯地的文獻(xiàn)特色，為研究區(qū)域歷史文化、民族融合史提供了珍貴的一手資料。

廣西的古籍傳承歷史源遠(yuǎn)流長。自西漢至清末，其著書史經(jīng)歷了從“他者記述”到“本土發(fā)聲”的深刻轉(zhuǎn)變：宋元以前寥若晨星，明代本籍著述開始反超，至清代則蔚為大觀，在數(shù)量與深度上均達(dá)頂峰。

其中最富特色的，當(dāng)屬散落于民間的民族古籍瑰寶。在廣西，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的民族古文字便有四種：古壯字、京族喃字、彝族老彝文、水族水書，此外還有瑤、侗、毛南等民族的土俗字。它們常以手抄本形式流傳，載體可能是土紗紙、布料，甚至是竹簡。內(nèi)容從壯族古籍《麼破塘》的宏大敘事，到毛南族山歌中纏綿的情感吐露；從神秘的儀軌經(jīng)書，到樸素的契約醫(yī)方……它們不是圖書館中靜默的藏品，而是深深嵌入族群生活與信仰的“活化石”，鮮活地訴說著中華民族共同體的生成故事。尤其是那些用獨(dú)特民族文字記錄的文獻(xiàn)，保存了通用漢字體系未能捕捉的語言細(xì)節(jié)與文化思維，成為中華文化多元一體格局不可替代的實(shí)證。

然而，搶救這些珍寶的過程充滿艱辛。“它們大多仍散藏民間，保存條件堪憂，損佚風(fēng)險極高，搜集工作刻不容緩?！备市绿寡裕鎸μ魬?zhàn)，廣西探索出“復(fù)制件換原件”等創(chuàng)新模式，尊重民間情感與使用習(xí)慣，使珍本“回家”之路愈加順暢，搶救數(shù)量持續(xù)增長。

在把古籍“救回來”的同時，廣西更致力于讓古籍“活起來”。近年來，廣西古籍存藏環(huán)境持續(xù)改善，古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)不斷推進(jìn)，在活化利用方面成果尤其顯著。廣西壯族自治區(qū)圖書館相繼舉辦了“珠還合浦歷劫重光——《永樂大典》的回歸和再造”廣西巡展、“殷契刻天下 漢簡讀中國——殷墟甲骨與居延漢簡展”“鐘靈毓秀 桂生于斯——典籍中的八桂文化展”等大型精品展覽，開展“《百部經(jīng)典》課程進(jìn)校園”“中華古籍保護(hù)文化志愿服務(wù)行動·廣西行”等活動，持續(xù)加大古籍保護(hù)和活化利用的力度。

廣西博物館則推出了首個古籍專題陳列“萬卷·書生——館藏古籍陳列”，通過定期更新主題，向社會公眾提供持續(xù)而深入的古籍文化展示。同時，該館與高校攜手，通過開展古籍裝幀體驗等活動，邀請年輕一代親手觸摸歷史，參與傳承。

“《第四批廣西壯族自治區(qū)珍貴古籍名錄》的公布，意味著八桂大地在構(gòu)建古籍分級保護(hù)機(jī)制方面實(shí)現(xiàn)了重要跨越，不僅為延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈提供了扎實(shí)的資源基礎(chǔ)，也為鑄牢中華民族共同體意識注入了深沉而持久的人文內(nèi)蘊(yùn)?！睆V西博物館古籍庫庫管員張弛說。

廣西古籍保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，廣西將以第四批珍貴古籍名錄公布為契機(jī)，錨定“保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好”古籍文化遺產(chǎn)的目標(biāo)，推進(jìn)多項重點(diǎn)工作，推動全區(qū)古籍保護(hù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)建設(shè)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)更加堅實(shí)的文化力量。