新時(shí)代的鄉(xiāng)間詩(shī)歌如何傳承文脈、服務(wù)時(shí)代？日前，由中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中共撫州市委宣傳部主辦的“從黎灘河到詩(shī)行間——鄉(xiāng)間詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值與傳承”座談會(huì)在江西撫州黎川舉行。

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 主辦方供圖

“真正的詩(shī)歌從來(lái)不在象牙塔里，而在田間地頭的泥土芬芳中，在百姓生活的煙火氣里?！敝袊?guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王山在發(fā)言中指出，黎川的實(shí)踐表明，新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)回歸生活、回歸人民，傳承中華文脈、呼應(yīng)時(shí)代心聲。鄉(xiāng)間詩(shī)歌的價(jià)值源于其真實(shí)性、傳承性與時(shí)代性。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)將與全體詩(shī)友堅(jiān)守詩(shī)歌初心，擔(dān)當(dāng)文化使命，推動(dòng)鄉(xiāng)間詩(shī)歌從黎灘河畔走向更廣闊天地，讓中華詩(shī)歌文脈在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、翻譯家樹才從鄉(xiāng)間詩(shī)歌的概念展開了探討。他認(rèn)為，鄉(xiāng)間詩(shī)歌的概念更多是自然詩(shī)歌的概念，中國(guó)詩(shī)歌抒情傳統(tǒng)背后的哲學(xué)理念是自然，鄉(xiāng)間詩(shī)歌也是自然，自然在中國(guó)詩(shī)歌里具體的符號(hào)是山水?！班l(xiāng)間詩(shī)歌從文學(xué)上是希望詩(shī)人知道自己的來(lái)處，最初的天地之間的詩(shī)意感受都是來(lái)自鄉(xiāng)間?！?/p>

中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)田禾分享了他多年從事鄉(xiāng)村詩(shī)歌創(chuàng)作的體會(huì)。他以自己的名字寓意為例——“田是鄉(xiāng)間的一塊土地，禾是土地上、田里長(zhǎng)的一株禾苗”，詮釋了與土地血脈相連的創(chuàng)作立場(chǎng)。他認(rèn)為，只有貼近土地、貼近鄉(xiāng)村、貼近農(nóng)民，寫出的詩(shī)歌才能更有溫度，更動(dòng)人心弦。

多年來(lái)，黎川縣作家協(xié)會(huì)主席丁艷走遍了當(dāng)?shù)卮迩f，從自然風(fēng)光、人文歷史中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。“在我們的詩(shī)歌里，家園也可以是令人向往的充滿詩(shī)意的美麗秘境，是我們地域?qū)懽髡邉?chuàng)作的源泉?！痹谒磥?lái)，作為基層詩(shī)歌寫作者，扎根鄉(xiāng)村，在創(chuàng)作中豐富自己、強(qiáng)大自己，這是詩(shī)歌賦予她的最寶貴的精神給養(yǎng)。

“00后”詩(shī)歌寫作者馬俊濤關(guān)注到地域氛圍這一關(guān)鍵詞，并將其理解為深沉的土地情懷。“如何記錄和描繪時(shí)代是一個(gè)龐大命題。對(duì)我而言，就是不斷地傾注自己的思想和感情，以詩(shī)歌描繪我們所處的時(shí)代?！彼硎荆幢闶窃诙桃曨l、網(wǎng)絡(luò)游戲流行的當(dāng)下，仍有不少年輕人熱愛讀書寫作，始終不遺余力書寫鄉(xiāng)愁和腳下的土地。

據(jù)悉，本次座談會(huì)是“詩(shī)承黎川·文耀贛鄱”中國(guó)詩(shī)人走進(jìn)撫州黎川活動(dòng)的重要組成部分，與會(huì)詩(shī)人還分赴黎川各地采風(fēng)。