隨著大力發(fā)展網(wǎng)絡文藝要求的提出，網(wǎng)絡文學作為中國當代文學最具活力的樣式，以旺盛的生命力和前瞻性的業(yè)態(tài)模式不斷“破圈”，在當代文學“第二次起航”的號角聲中，肩負起講好中國故事、傳播中國聲音的時代使命，成為推動文化自覺、增強文化自信、建構(gòu)文化主體性的關鍵力量。隨著網(wǎng)絡文學重要性日益凸顯，學界關注度也不斷上升，新理論、新視角、新方法持續(xù)涌現(xiàn)，中國網(wǎng)絡文學研究呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展趨勢，積累了頗為豐碩的成果。已有不少學者試圖通過對網(wǎng)絡文學研究的回顧與反思，建構(gòu)中文網(wǎng)絡文學研究知識譜系，該譜系可分三類：一是從總體上對中國網(wǎng)絡文學研究進行回顧，如歐陽友權(quán)對2000—2007年網(wǎng)絡文學本體研究的主要成果、局限進行的總結(jié)與反思（1）；二是以編年體方式對網(wǎng)絡文學年度研究成果進行總結(jié)，如禹建湘等對2023年我國網(wǎng)絡文學批評的掃描與展望（2）；三是對網(wǎng)絡文學研究具體領域的聚焦，如單小曦對網(wǎng)絡文學文本內(nèi)部研究實踐方式與階段性成果的總結(jié)與思考（3）。略顯遺憾的是，多數(shù)學者使用傳統(tǒng)的文獻梳理方法，該方法依賴學者的主觀把握，多通過抽樣對文獻主題脈絡進行歸納，必然會有“現(xiàn)一隅而難現(xiàn)全局”的不足，難以清晰、全面、系統(tǒng)地呈現(xiàn)中國網(wǎng)絡文學研究領域知識生產(chǎn)和演變的全貌。因此，本文借助Citespace信息可視化軟件，基于1999—2023年CSSCI（中國社會科學引文索引）數(shù)據(jù)庫收錄的1006篇網(wǎng)絡文學研究文獻樣本（4），以長時段、全樣本的文獻計量方法，對中國網(wǎng)絡文學研究現(xiàn)狀進行系統(tǒng)梳理和客觀分析，以期提供客觀科學的參考，推動中國網(wǎng)絡文學研究向更深層次邁進。

一、中國網(wǎng)絡文學研究的現(xiàn)狀分析

1999—2023年，學界對網(wǎng)絡文學的關注度持續(xù)上升，研究領域不斷擴展，問題意識日益凸顯，研究視角日漸多元，出現(xiàn)了中南大學、北京大學兩個研究重鎮(zhèn)（5），以及歐陽友權(quán)、邵燕君、黃鳴奮、黎楊全、許苗苗、馬季、陳定家、單小曦、周志雄、韓模永、禹建湘、王小英、肖映萱、黃發(fā)有等一批核心作者（6）。通過Citespace信息可視化軟件繪制的中國網(wǎng)絡文學研究關鍵詞共現(xiàn)圖譜和關鍵詞時間區(qū)域圖譜（7），結(jié)合文本細讀，對中國網(wǎng)絡文學研究熱點和知識演進分析和總結(jié)后，得出如下結(jié)果。

（一）中國網(wǎng)絡文學研究熱點分析

1.網(wǎng)絡文學本體問題研究。網(wǎng)絡文學本體問題研究關注網(wǎng)絡文學的本原和本性，力圖廓清網(wǎng)絡文學本體存在與本體價值，為網(wǎng)絡文學研究的縱深發(fā)展提供學理基礎，是網(wǎng)絡文學研究的起點和熱門內(nèi)容。關鍵詞有“傳統(tǒng)文學”“互聯(lián)網(wǎng)”“媒介文化”“數(shù)字媒介”“媒介”“新媒體”“網(wǎng)絡傳播”“交互性”等。

傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學的比較研究是學界關注的焦點。首先，是基于傳統(tǒng)文學坐標對網(wǎng)絡文學特征進行梳理。從文學的數(shù)字化存在看，超媒體的存在形式、非線性的敘事模式，以及雙向交流的寫—讀關系，是網(wǎng)絡文學區(qū)別于傳統(tǒng)文學的突出特征。隨之而來的是新媒介技術(shù)對文學作者、作品、讀者三要素的重構(gòu)。從作者看，網(wǎng)絡消解了文學創(chuàng)作的神圣感和創(chuàng)作主體的責任感，將作者變成寫手，帶來了網(wǎng)絡作家年齡的年輕化、定位的平民化、創(chuàng)作的集體化。從作品看，網(wǎng)絡文學的超文本存在豐富了文學的表現(xiàn)形式，帶來了虛擬性、交互性、娛樂性等諸多美學特質(zhì)。從讀者看，網(wǎng)絡賦予讀者閱讀的自主權(quán)和批評、再創(chuàng)作的自由，使文學中心從作者向讀者轉(zhuǎn)移。其次，是對網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學血肉關系的強調(diào)。在藝術(shù)風格上，網(wǎng)絡文學內(nèi)蘊的虛構(gòu)性、創(chuàng)造性、想象性與傳統(tǒng)文學別無二致；在創(chuàng)作手法上，網(wǎng)絡文學繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)通俗文學的手法、趣味、立場；從故事題材看，網(wǎng)絡文學深受中國古典文學、通俗小說、歐美流行文化的影響。最后，在未來發(fā)展方面，網(wǎng)絡與傳統(tǒng)文學“融合論”是早期研究的主流共識，網(wǎng)絡文學部分作者“脫網(wǎng)”和傳統(tǒng)文學作家、期刊“觸網(wǎng)”，也證實了二者的“雙向奔赴”。有學者直言傳統(tǒng)文學走向網(wǎng)絡是當前時代語境下文學的必然選擇，更多學者認為網(wǎng)絡文學需要從傳統(tǒng)文學中汲取養(yǎng)分，解決自身量大質(zhì)劣的問題。近年亦出現(xiàn)了“分化論”的聲音，如許苗苗認為網(wǎng)絡的流動性凸顯了印刷文學的穩(wěn)定性，鞏固了其強大的自律性和界限分明的話語體系，網(wǎng)絡文學唯有突出自己與之相對的變動性才能在這一套權(quán)威話語體系中謀求發(fā)展（8）。

作為網(wǎng)絡文學的載體，媒介問題一直是學者們研究的重點。本體論視角下的網(wǎng)絡文學媒介研究主要圍繞新媒介時代文學新變展開。學者們以“技術(shù)”與“文學”關系從對立到統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)性變化為立足點，對網(wǎng)絡文學內(nèi)涵的界定形成層次性共識，重點關注網(wǎng)絡文學“姓網(wǎng)還是姓文”的問題。早期研究強調(diào)“文學性”，如歐陽友權(quán)認為文學的審美價值不在于其載體，而在于其文學性是否能建構(gòu)一定的人文價值體系，網(wǎng)絡文學的出場并不意味著文學性的在場，反而可能會對文學性造成新的遮蔽（9）。但對本質(zhì)的“文學性”的質(zhì)疑，使學者們圍繞對“文學性”和文學批評標準的重新界定展開討論，“媒介性”被重點關注，如邵燕君提出網(wǎng)絡時代的“文學性”需要在“網(wǎng)絡性”中生長出來（10），單小曦則提出“媒介存在論”的網(wǎng)絡文學批評方法（11）。網(wǎng)絡“交互性”傳播機制造成的顛覆效應也是研究熱點?；ヂ?lián)網(wǎng)使讀者與作者、讀者與文本、讀者與讀者間的多重交互得以實現(xiàn)，引發(fā)學界對新媒介語境下文學等級制度、文學生產(chǎn)模式、文學價值觀、文學經(jīng)典化路徑、作者主體性等多個問題的再思考。

2.網(wǎng)絡文學熱門體裁、類型研究。網(wǎng)絡文學熱門體裁、類型研究是網(wǎng)絡文學研究的核心，相關關鍵詞有“網(wǎng)絡小說”“網(wǎng)絡詩歌”“當代文學”“大眾文學”“網(wǎng)絡寫作”“女性寫作”“女性向”“穿越”“女頻”“同質(zhì)化”等。

已有研究在對網(wǎng)絡小說進行整體性把握和理解的基礎上，廣泛探討了其創(chuàng)作手法、審美風格及受眾心理。創(chuàng)作手法上，“文本共建”的網(wǎng)絡小說創(chuàng)作模式，使之呈現(xiàn)出“草稿化”的文本氣質(zhì)，語言粗糙、戲謔、隨意，且隨媒介融合的發(fā)展，還出現(xiàn)了諸如“文字多媒體”等新的書寫方式；審美風格上，網(wǎng)絡小說表現(xiàn)出被動化與驚顫化的審美特質(zhì)，并通過欲望—滿足機制追求一種“爽”的審美體驗；受眾心理上，網(wǎng)絡小說消費強調(diào)閱讀的消遣化、欲望化，其伴生的鏈文本、內(nèi)含的反語言，為虛擬空間中讀者社群的建構(gòu)提供中介。網(wǎng)絡類型小說的繁榮也引發(fā)學界的大規(guī)模討論。學者們普遍認為，產(chǎn)業(yè)化、讀者中心主義、作者創(chuàng)造力匱乏是網(wǎng)絡類型小說興起的直接原因，他們還反思了類型模式下網(wǎng)文同質(zhì)化傾向，重點關注玄幻、言情、穿越等傳統(tǒng)熱門類型小說。2019年，戰(zhàn)玉冰通過大量文本考察，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡小說的熱門類型出現(xiàn)從玄幻題材向現(xiàn)實主義復歸的趨勢（12），現(xiàn)實題材類型網(wǎng)文亦成為近年的研究熱點。

與此同時，“女性寫作”被特別關注。網(wǎng)絡的隱秘性與區(qū)隔性為女性公共空間建構(gòu)提供了可能?！蔼毶淮钡某砷L為女性文化消費提供廣闊市場，線上女性主義文學實踐的蓬勃發(fā)展使其成為網(wǎng)絡文學研究的主要增長點之一。學者們不斷追尋中國網(wǎng)絡女性主義的起源，探討其與日本女性向、ACG（Animation、Comics、Game）文化、西方網(wǎng)絡女性主義間的關聯(lián)，并肯定了商業(yè)化為網(wǎng)絡女性主義、網(wǎng)絡女性寫作帶來的積極影響。此外，網(wǎng)絡女性寫作的發(fā)展演變、審美風格、與傳統(tǒng)女性寫作的關系等問題，也引發(fā)廣泛討論。已有文獻肯定網(wǎng)絡女性寫作在挑戰(zhàn)性別本質(zhì)主義和建構(gòu)女性異托邦等方面的積極作用，也提醒大眾要警惕女性寫作背后潛在的對男權(quán)社會文化邏輯的遵循。

“網(wǎng)絡詩歌”是一段時期內(nèi)的研究熱點。詩歌體式短小靈活，易操作性與互聯(lián)網(wǎng)的即時、互動性相疊加，共同催生了本世紀初網(wǎng)絡詩歌文本的大量繁殖。網(wǎng)絡詩歌研究主要聚焦于網(wǎng)絡對詩歌審美風格、價值倫理的重塑，并延伸至對以“第三極”為代表的“高詩歌”，與脫胎于“垃圾派”“下半身”的“低詩歌”之間的立場之爭的觀察。對是否應建構(gòu)網(wǎng)絡詩歌批評標準的討論存在兩種聲音。支持者認為網(wǎng)絡詩歌批評標準的缺失使其始終困于紙質(zhì)詩歌的美學桎梏，反對者則強調(diào)標準的建立與互聯(lián)網(wǎng)時代自由、平等、多元的文化精神相悖。

3.網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)研究。中國網(wǎng)絡文學的發(fā)展過程就是產(chǎn)業(yè)化不斷深入的過程，產(chǎn)業(yè)研究亦成為網(wǎng)絡文學研究的熱點。相關關鍵詞有“產(chǎn)業(yè)化”“版權(quán)保護”“媒介融合”“影視改編”“商業(yè)化”“產(chǎn)業(yè)鏈”“付費閱讀”“文化產(chǎn)業(yè)”“商業(yè)寫作”“商業(yè)性”“文學網(wǎng)站”等。

作為網(wǎng)絡文學誕生和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的背景，“媒介融合”是網(wǎng)絡文學研究的母題之一。產(chǎn)業(yè)化視域下的媒介融合研究，是將網(wǎng)絡文學置于數(shù)媒環(huán)境下媒介融合的歷史語境內(nèi)，對其命運、新變及傳播進行探討。學者們認識到，網(wǎng)絡文學已不再是網(wǎng)絡空間中的主導藝術(shù)形式，轉(zhuǎn)而成為網(wǎng)文IP產(chǎn)業(yè)鏈的上游價值來源，網(wǎng)文載體不再是單一的語言符號文本，而是由小說、影視、動漫、游戲等融合形成的復合符號性敘事文本，文學內(nèi)容生產(chǎn)過程表現(xiàn)為，由散布在不同平臺的元文本串聯(lián)起的跨媒介合作共生和多元主體的深度卷入?！坝耙暩木帯笔蔷W(wǎng)絡文學跨媒介傳播研究的熱點，學者們關注網(wǎng)絡小說影視化發(fā)展歷程、影視改編對網(wǎng)文創(chuàng)作的影響、數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)文影視化新變等問題，對網(wǎng)絡文學的跨媒介傳播普遍持肯定態(tài)度，認為其使網(wǎng)絡文學超越了原初傳播疆域，實現(xiàn)了不同受眾市場的交叉補給，延長和拓展了作品消費周期和讀者討論空間，使網(wǎng)絡文學能從容面對新的大眾娛樂模式?jīng)_擊。

網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)化進程可分為早期自發(fā)的商業(yè)化階段和大資本入局后的產(chǎn)業(yè)化階段，網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)研究也基于對兩階段中兩種模式（付費閱讀和版權(quán)運營）的探討展開。對“付費閱讀”的研究，關注文學網(wǎng)站具體運行制度和商業(yè)化對文學生產(chǎn)活動的直接影響。在制度研究方面，已有文獻通過對起點、晉江等網(wǎng)站的文學生產(chǎn)、消費制度的分析，揭示商業(yè)化對作者、讀者的雙重規(guī)訓。在商業(yè)化影響方面，研究視角由外向內(nèi)層層遞進：商業(yè)化使網(wǎng)絡文學進入了以市場需求為導向的創(chuàng)作時代，使作者成為文學流水線上的“計件工”；付費閱讀催生了大長篇的泛濫和注水式寫作，推動了類型小說、“小白文”的繁榮，也使扁平人物、直線敘事、圖像語言成為主流?！鞍鏅?quán)運營”研究關注網(wǎng)絡文學內(nèi)容價值開發(fā)，在粉絲經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)化策略方面積累了豐富成果。粉絲經(jīng)濟是數(shù)字資本主義語境下網(wǎng)站通過趣味治理術(shù)生成的網(wǎng)絡文學“過程價值”。學界重點關注其在網(wǎng)絡文學內(nèi)容開發(fā)過程中的指標作用，關注讀者具體的盜獵、傳播、交互活動和其“數(shù)字勞工”“玩工”身份的轉(zhuǎn)變。對產(chǎn)業(yè)化策略的探討圍繞如何塑造網(wǎng)文IP產(chǎn)業(yè)鏈展開，如王小英強調(diào)網(wǎng)絡文學要“隨物賦形”，進行互聯(lián)網(wǎng)“-”，以增強其在融媒語境中的生存能力，從而實現(xiàn)延伸鏈上的“+”（13）。

“版權(quán)保護”是網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)研究的又一熱點。當前網(wǎng)絡文學版權(quán)亂象具體表現(xiàn)為兩種類型：一是同一形態(tài)的網(wǎng)絡文學侵權(quán)問題，如網(wǎng)絡小說高級抄襲和網(wǎng)絡盜版小說；二是網(wǎng)絡文學跨媒介傳播的侵權(quán)問題，如未經(jīng)授權(quán)、超出授權(quán)、重復授權(quán)的影視化改編。這些亂象主要由五方面因素造成：以大數(shù)據(jù)、AI寫作為代表的技術(shù)因素擴大和提高了抄襲、侵權(quán)的范圍及效率，增加了創(chuàng)作主體法律界定的難度；以平臺為代表的組織主體版權(quán)制度不健全；以改編主創(chuàng)為代表的開發(fā)主體基于經(jīng)濟和商業(yè)因素考慮，對侵權(quán)尺度的不斷試探；以廣大讀者和作者為代表的文學參與主體版權(quán)意識的匱乏；以司法僵化、法條缺位為表征的法律因素帶來的維權(quán)困難和救濟不足。針對這些亂象，已有研究從政府、平臺、個人等維度入手，主張通過完善侵權(quán)界定與賠償機制、構(gòu)建基于數(shù)字技術(shù)的版權(quán)全鏈路治理機制、提升各方主體的維權(quán)意識與能力等路徑，進行系統(tǒng)治理。

（二）中國網(wǎng)絡文學研究的知識演進分析

1.從網(wǎng)絡文學合法性大討論到“網(wǎng)文出?！?。1999—2013年是中國網(wǎng)絡文學從首次進入學術(shù)視野到引發(fā)網(wǎng)絡文學合法性問題大討論的階段。誕生之初的中國網(wǎng)絡文學帶有明顯的“網(wǎng)絡”與“文學”的拼接痕跡，缺乏自我成長的鮮明個性，這使當時否定“網(wǎng)絡文學”命名的聲音不絕于耳。莫言、張抗抗等作家甚至直言“網(wǎng)絡文學”只是傳播方式發(fā)生改變的紙印文學。為證實網(wǎng)絡文學的獨立品格和存在價值，學者們或?qū)⒑蟋F(xiàn)代經(jīng)典理論、海外數(shù)字文學研究成果引入中文學界，或?qū)W(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學進行比較研究，或高舉“回溯源頭”的旗幟，力證網(wǎng)絡文學的正統(tǒng)繼承者身份。作為文學場的“異端”，網(wǎng)絡文學不斷確證著自己的入場資格，挑戰(zhàn)既有美學信條與價值規(guī)范。此階段的高頻詞有“傳統(tǒng)文學”“嚴肅文學”“媒介文學”“媒介突圍”“狂歡化”“網(wǎng)絡寫作”“回歸民間”“傳播優(yōu)勢”“傳播媒體”等。盡管后來普遍認為早期研究存在空談理論、忽略實際研究對象的問題，但這一階段研究在確證網(wǎng)絡文學研究的學科價值、開拓新的學術(shù)視野、反思僵化的傳統(tǒng)文學體制方面，無疑具有重要意義。

2014—2018年是網(wǎng)絡文學及其研究主流化的重要階段?！敖?jīng)典化”是本階段最凸出的高頻關鍵詞。2014年，國家新聞出版廣電總局印發(fā)《關于推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的指導意見》。習近平總書記2014年在文藝工作座談會上的講話，以及2015年發(fā)布的《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，都對網(wǎng)絡文學發(fā)展提出了新要求。以此為契機，中國作家協(xié)會成立網(wǎng)絡文學委員會，并積極組織“中國網(wǎng)絡文學論壇”“網(wǎng)絡文學十年盤點”“重點作品扶持工程”“網(wǎng)絡小說排行榜”“網(wǎng)絡作家培訓班”等活動。伴隨外部力量加速下的“被主流化”，網(wǎng)絡文學開始關注現(xiàn)實題材與傳統(tǒng)文化，著力書寫宏大時代命題，弘揚社會主義核心價值觀，積極承擔社會責任與歷史使命。網(wǎng)絡文學主流化主要指商業(yè)性網(wǎng)絡原創(chuàng)文學主流化，長久以來被認為是不充分、過渡、不典型的網(wǎng)絡文學，與之相關的研究也處于學術(shù)場邊緣。但伴隨其主流化發(fā)展，學者們不得不接受超文本“先鋒性”預設在中國已然落空的現(xiàn)實，紛紛調(diào)整研究重心，對網(wǎng)絡原創(chuàng)文學經(jīng)典化的討論應運而生，“群選經(jīng)典”成為網(wǎng)絡原創(chuàng)文學經(jīng)典化的主要路徑。網(wǎng)絡原創(chuàng)文學經(jīng)典化問題的提出，標志著網(wǎng)絡文學在一定程度上脫離了自證存在、自證價值的困境，也是網(wǎng)絡文學研究走出邊緣的重要轉(zhuǎn)折點。

2019—2023年，中國網(wǎng)絡文學的國際影響力不斷提升。高頻詞有“中國經(jīng)驗”“國際傳播”“海外傳播”“走出去”等?！?023年中國網(wǎng)絡文學發(fā)展研究報告》顯示，中國網(wǎng)絡文學海外市場規(guī)模超40億元，傳播范圍覆蓋日本、韓國，以及東南亞、歐美地區(qū)的眾多國家，涉及20多種語言。中國網(wǎng)絡文學歷經(jīng)多年發(fā)展，積累了一批經(jīng)過千錘百煉、被千萬讀者認可的精品網(wǎng)文，形成了以“爽”為旨歸的審美機制，建構(gòu)起一套與粉絲社群運動合謀解構(gòu)傳統(tǒng)文化秩序的產(chǎn)業(yè)化體系。在全球化語境下，中國網(wǎng)絡文學注定不會止步于“圈地自萌”“獨美”，而是憑借“好看”的樸素特質(zhì)溢出中文世界。從2010年晉江“女頻文”在東南亞的“版權(quán)出?！保?014年面向英語文化圈的翻譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld的建立，再到2017年起點國際版正式上線并于一年后開放海外原創(chuàng)功能，直至2023年海外原創(chuàng)網(wǎng)文作品超過63萬部，中國網(wǎng)絡文學完成了從“作品出?！钡健吧鷳B(tài)出?！钡目缭?，日漸成為一種與日本動漫、美國電影、韓國電視劇并列的世界級文化現(xiàn)象。基于此，中國網(wǎng)絡文學何以流行海外、網(wǎng)絡文學海外傳播模式、網(wǎng)絡文學出海中的問題與危機等，成為學界關注的重點。此時，網(wǎng)絡文學已從最初的文學“異端”，變成對外傳播戰(zhàn)略的重要載體和“講好中國故事”這一使命的重要肩負者。從合法性大討論到網(wǎng)文出海，中國網(wǎng)絡文學完成了從小眾到主流的變遷，網(wǎng)絡文學研究在學術(shù)場中的地位也不斷攀升。

2.從網(wǎng)絡文學批評研究到學院派網(wǎng)絡文學批評。2000—2010年，網(wǎng)絡文學批評研究逐漸興起，學界關注網(wǎng)絡大眾批評現(xiàn)象和傳統(tǒng)文學批評在網(wǎng)絡空間中的“水土不服”問題。學者們肯定了網(wǎng)絡大眾批評的價值，認為互聯(lián)網(wǎng)多元、自主、平等的對話機制，高度契合了文學批評的爭論本性。而針對網(wǎng)絡空間中傳統(tǒng)文學批評失效、網(wǎng)絡大眾批評教導和啟蒙功能不足帶來的文學發(fā)展危機，學界倡導學院派批評家們調(diào)整心態(tài)，破除語境隔閡，積極介入網(wǎng)絡文學現(xiàn)場，吸納網(wǎng)絡批評的經(jīng)驗與優(yōu)點，并結(jié)合具體的文本解讀與批評實踐，嘗試建立網(wǎng)絡文學批評標準與話語體系。本階段的網(wǎng)絡文學批評研究總體表現(xiàn)為，學者們以局外人身份對網(wǎng)絡文學批評表征出的問題、變化，進行總結(jié)思考式的“外部研究”，研究視角較少切入文本內(nèi)部，對網(wǎng)絡文學實踐的指導性不足，此時段的高頻詞有“文學評論”“文學批評”“審美導向”“批評空間”等。

自2011年始，網(wǎng)絡文學“內(nèi)部研究”逐漸興起，“敘事特征”“敘事策略”“穿越”“敘事”“民族主義”“數(shù)字人文”“數(shù)據(jù)化”等成為這一階段的高頻詞。產(chǎn)業(yè)化助推中國網(wǎng)絡文學蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了一批擁有大量“網(wǎng)絡人氣資本”和跨媒介跨文化影響力的作者與作品，形成了較為固定的類型、流派、趣味，緩解了學者們面對海量文本時無從下手的窘迫。隨著網(wǎng)絡文學“經(jīng)典化”問題的提出，過去專注于存在形態(tài)和傳播機制的“外部研究”已顯不足，學界迫切需要深入挖掘網(wǎng)絡文學的內(nèi)在文學性，以為其在文學史中錨定坐標。此外，一批本就是資深網(wǎng)絡文學作者、讀者的“學者粉絲”活躍起來。他們多為年輕一代研究者，能夠從知識結(jié)構(gòu)、文化認同和話語方式等方面，溝通學院與草根、舊制度與新文學，擁有拓展網(wǎng)絡文學研究新視角、新方法、新話語的能力，他們迅速成為網(wǎng)絡文學“內(nèi)部研究”的重要力量。這一階段，學界圍繞知名網(wǎng)文作者、作品、類型及具體的敘事策略、價值觀念，展開一系列有針對性的研究。網(wǎng)文動輒成百上千萬的單部作品字數(shù)和天然的數(shù)據(jù)化存在，為數(shù)字人文研究的開展提供了有利條件，一些學者開始嘗試將計算批評等全新研究方法引入網(wǎng)絡文學批評。學院派從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，有效彌補了網(wǎng)絡大眾批評在學理性與深度解析上的不足。當下，學院派批評仍以理論期刊、專業(yè)圖書為主要發(fā)表平臺，雖然也出現(xiàn)了“媒后臺”“揚子江網(wǎng)文評論”等線上批評陣地，但其輻射力、影響力相較網(wǎng)絡大眾批評還極其有限，學院派批評家們的線上“批評公信力”依然羸弱，學界期待的“破壁”尚未實現(xiàn)。

3.從產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)象研究到對策研究。1999年至2010年是學界對網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象進行觀察、思考的階段?！拔膶W網(wǎng)站”“產(chǎn)業(yè)化”“付費閱讀”“娛樂至上”等是這一階段的高頻詞。在世紀之交互聯(lián)網(wǎng)泡沫破裂的背景下，網(wǎng)絡文學網(wǎng)站開始了對平臺盈利方式的艱難探索。隨著2003年“VIP付費閱讀制度”的建立和迅速推廣，網(wǎng)絡文學自身價值變現(xiàn)成為可能，中國網(wǎng)絡文學由此進入高速成長的新階段，“產(chǎn)業(yè)化”成為學界無法忽視的話題。學者們肯定了“產(chǎn)業(yè)化”對網(wǎng)絡文學發(fā)展的積極影響，但面對商業(yè)邏輯對自由書寫的綁架，對文學自律性缺位的擔憂，成為這一階段的主要話題。

2011年至今是學界介入網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)化進程為網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展出謀劃策的階段?！懊浇槿诤稀薄懊浇樽兏铩薄鞍鏅?quán)保護”“侵權(quán)現(xiàn)象”“改編”“IP電影”“產(chǎn)業(yè)鏈”“影視改編”等是本階段的高頻詞。這一階段初期，網(wǎng)絡文學線上價值開發(fā)吃到移動閱讀全面崛起帶來的流量紅利，得以迅猛發(fā)展。但隨著移動用戶人口趨于飽和，流量紅利逐漸干涸，付費閱讀利潤空間小、侵權(quán)現(xiàn)象猖獗、不具備規(guī)模經(jīng)濟優(yōu)勢等諸多問題，日漸成為網(wǎng)絡文學線上開發(fā)的桎梏。與此同時，騰訊、阿里、百度等資本巨頭開始布局網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)，以知識產(chǎn)權(quán)為核心的超媒介、跨產(chǎn)業(yè)、破圈層價值開發(fā)時代拉開帷幕。學界也迅速調(diào)整研究視角與方法，從之前的現(xiàn)象研究轉(zhuǎn)向更具現(xiàn)實價值的策略研究，針對網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)化過程中出現(xiàn)的諸多問題積極探索解決方法。其中，全版權(quán)開發(fā)“倒逼”網(wǎng)絡文學自我提升，實現(xiàn)“內(nèi)容為王”，成為學界和從業(yè)者認可的商業(yè)化與文學性共生的良性機制?？傮w而言，本階段回應了上一階段對文學性缺失的憂思，研究視野從文學領域擴展至經(jīng)濟和法律領域，是學界順應不可逆產(chǎn)業(yè)化趨勢所做的思考，具有鮮明的時代性和積極的現(xiàn)實意義。

二、中國網(wǎng)絡文學研究的未來展望

（一）探索中國網(wǎng)絡文學起源、經(jīng)典化問題研究的新視角

當前，隨著中國網(wǎng)絡文學的全球化崛起與資本化裂變，其述史研究已從精英史觀的“他者”審視，轉(zhuǎn)向了以“在場”“逼視”“親歷”為特征的中國網(wǎng)絡文學自我述史。在此范式轉(zhuǎn)型中，兩大懸而未決的核心問題亟待深入探討。

近年來，對中國網(wǎng)絡文學起源問題的爭議頗多。源頭問題是任何史論都無法回避的“元問題”，但受早期網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展所限，中國網(wǎng)絡文學相關史料難以完整有效保存，使當下對其源頭的討論多基于研究者的先入之見，加之對網(wǎng)絡文學本質(zhì)的認識存在分歧，導致在源頭追溯上難以達成共識。未來就中國網(wǎng)絡文學源頭問題的討論，應分別從“中國網(wǎng)絡文學”與中國“網(wǎng)絡文學”兩個視角展開?！爸袊W(wǎng)絡文學”是立足全球?qū)φQ生在中國大陸互聯(lián)網(wǎng)空間中的文學樣式的命名，對其源頭的考察無需回避從當下特征出發(fā)的逆向?qū)徱暋＿@不僅有助于在不完全的歷史資料條件下構(gòu)建網(wǎng)絡文學發(fā)展的連續(xù)性，且有助于理解網(wǎng)絡文學如何響應特定歷史和文化背景下的社會需求與技術(shù)變遷。而中國“網(wǎng)絡文學”則是對互聯(lián)網(wǎng)空間中不同文學形式的集群式歸納，其范疇遠超過“中國網(wǎng)絡文學”，對其源頭的考察應采用“廣搜博采”的方式，通過民族志、訪談、數(shù)據(jù)修復等路徑，廣泛搜集、分析早期網(wǎng)絡空間中的文學作品、社區(qū)論壇及用戶互動的具體資料，以“論從史出、史論結(jié)合”的研究方式，對中國“網(wǎng)絡文學”的發(fā)生進行全面客觀的考察。

中國網(wǎng)絡文學經(jīng)典化問題近年來也產(chǎn)生了新討論。一直以來，對網(wǎng)絡文學經(jīng)典化的討論皆根源于傳統(tǒng)文學經(jīng)典觀念與當下中國網(wǎng)絡文學實踐的斷裂，新的媒介環(huán)境與文化語境亟須適配新的文學經(jīng)典評價標準。什么是網(wǎng)絡文學經(jīng)典，網(wǎng)絡文學經(jīng)典如何產(chǎn)生，仍是未來需要學界持續(xù)思考的問題。而自2021年黎楊全發(fā)表《網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化是個偽命題》（14）以來，相關討論則進一步聚焦網(wǎng)絡文學動態(tài)開放性與傳統(tǒng)經(jīng)典靜態(tài)規(guī)定性之間的根本性悖論。然而，對網(wǎng)絡文學流動性的強調(diào)使其必然成為一種大而無當?shù)摹熬薮嬖凇薄１M管趙靜蓉提出“事件經(jīng)典論”（15），試圖為網(wǎng)文作品圈定一個張弛有度的邊界，但事件本身的過程性，使其必然又陷入另一種意義上的不確定。應注意，在現(xiàn)有商業(yè)化生產(chǎn)機制影響下，所有網(wǎng)絡文學都無法避免成為一種互動實踐，但受眾反饋存在從數(shù)據(jù)、批評到二次創(chuàng)作等多種路徑，不同方式對作者及作品的影響程度也不同，對其不加區(qū)分而矯枉過正地強調(diào)網(wǎng)絡文學的不確定性顯然過于片面。應將網(wǎng)絡文學視為一幅動態(tài)拼圖，作為內(nèi)核的主體圖形已然穩(wěn)定，而外圍的擴展可能催生新的圖形，也可能不會。在新的網(wǎng)絡文學經(jīng)典范式確立前，如何在流動性與持存性間尋找到中間位，發(fā)現(xiàn)拼圖中的主要圖形與其演變過程，是網(wǎng)絡文學研究仍需進一步思考的問題。

（二）發(fā)展中國網(wǎng)絡文學海外傳播的“在地化”及譯介研究

近年來，中國網(wǎng)絡文學在聯(lián)通海外讀者與中國歷史文化、助力國家形象建構(gòu)方面的作用日益突顯，“網(wǎng)文出海”已上升為國家戰(zhàn)略。在此背景下，隨著海外傳播體系和海外原創(chuàng)生態(tài)的不斷完善，中國網(wǎng)絡文學正逐步從“敘事套路”“產(chǎn)業(yè)模式”兩個維度，深刻重塑全球網(wǎng)文新格局，實現(xiàn)“中國網(wǎng)絡文學”向“中國式網(wǎng)絡文學”轉(zhuǎn)型?？梢灶A見，中國網(wǎng)絡文學的國際傳播仍是未來網(wǎng)絡文學研究的重點之一。

盡管“網(wǎng)文出海”已進入新的歷史階段，但相關研究卻表現(xiàn)出明顯的滯后性?，F(xiàn)有研究多從文化輸出國視角出發(fā)，對中國網(wǎng)絡文學的海外傳播進行宏觀考察與模式梳理，雖有助于把握“網(wǎng)文出?！钡恼w趨勢，但對具體案例和深層文化互動的微觀分析尚顯匱乏，尤其是對海外興起的“中國式網(wǎng)絡文學”關注不足。這導致對相關對策的討論往往流于表面，針對性和實用性有待提升。鑒于此，近年一些學者陸續(xù)提出并開展了網(wǎng)絡文學海外傳播的“在地化”研究，但研究總體仍處于方法引介的起步階段。未來，中文學界應持續(xù)深化跨國學術(shù)交流與對話，與海外學者協(xié)同探究中國網(wǎng)文的海外本土化實踐，考察不同文化背景下中國網(wǎng)絡文學的流行與接受障礙因素，關注其對當?shù)匚幕姆床概c啟發(fā)，通過深入的微觀案例研究和文化分析，為“網(wǎng)文出海”中尚存的痛點、堵點，尋找更行之有效的應對之法。

此外，高水平的中國網(wǎng)絡文學譯介研究也相對不足。隨著生成式人工智能的發(fā)展，“人工+AI”的翻譯模式被引入網(wǎng)絡文學，通過喂食網(wǎng)文翻譯學習語料對AI模型進行訓練，能極大降低傳統(tǒng)人工翻譯的成本，縮短轉(zhuǎn)化周期，大幅提高準確度。中國網(wǎng)絡文學已進入“一鍵出海”“全球追更”的新時代。因此，學界不僅要關注網(wǎng)絡文學翻譯過程中的文化調(diào)適、方法論與倫理等傳統(tǒng)問題，還應深入考察人工智能與人類譯者在網(wǎng)文翻譯中的協(xié)同機制，探索如何構(gòu)建高質(zhì)量語料庫，以提升其處理復雜文化語境的能力，并由此審視機器學習可能引發(fā)的翻譯倫理問題，進而思考人工智能等新技術(shù)在網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)中應用的可能。

（三）對現(xiàn)實類型網(wǎng)文的研究應從“現(xiàn)實題材”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)實主義”

近年來，對網(wǎng)絡文學“新現(xiàn)實”的討論成為一個持續(xù)熱點。盡管學界對“新現(xiàn)實”的闡釋各有側(cè)重（16），但存在一個核心共識，即都以編碼化現(xiàn)實為前提，對形而上的、靜止的現(xiàn)實進行反思，認為數(shù)字媒介重新中介了人與實在界的關系，進而建構(gòu)了新的現(xiàn)實?！靶卢F(xiàn)實”為我們反思網(wǎng)絡文學的價值提供了新的視角，但也帶來了網(wǎng)絡現(xiàn)實題材類型小說邊界的不斷擴張。在此語境下，創(chuàng)作既可指向經(jīng)典現(xiàn)實，亦可書寫虛擬生存體驗，更可再現(xiàn)虛實混雜的跨界生存狀態(tài)，現(xiàn)實與歷史、科幻、玄幻等傳統(tǒng)想象類小說的邊界曖昧難辨。因此，對網(wǎng)絡語境下“現(xiàn)實”的研究應從對“現(xiàn)實題材”的關注轉(zhuǎn)向?qū)W(wǎng)文“現(xiàn)實主義”的思考。前者關注故事的來源與反映對象，后者追求兼具現(xiàn)實感、批判性與人文關懷的文學品格，即關注“新現(xiàn)實”如何被文學闡釋。這就要求學院派親密接觸文本，考察網(wǎng)絡作品的題材選擇、人物建構(gòu)與情節(jié)鋪排，審視其如何真實反映網(wǎng)絡時代的生活圖景，剖析其對新媒介環(huán)境中新問題的揭示與批判，并探索其人文敘事的可能性與極限。

（四）開展“新質(zhì)生產(chǎn)力”視角下的網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)研究

長久以來，中國網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)研究常陷入“問題孤立化、視角分散化”的困境，禹建湘等學者指出未來需加強對網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)的全局性關照和要素間的整合性研究（17）。如何實現(xiàn)整合？關鍵在于建構(gòu)或?qū)ふ乙粋€貫通網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關鍵因素的理論框架?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”這一原創(chuàng)性概念，為網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)的整合性研究提供了一個恰適的理論視角。“新質(zhì)生產(chǎn)力”是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，內(nèi)蘊新科技、生產(chǎn)要素優(yōu)化組合、創(chuàng)新性制度保障三個主要因素（18），精準對應了當前網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)研究的三個維度：技術(shù)視角探索數(shù)字技術(shù)如何重塑文學創(chuàng)作、消費、版權(quán)保護、跨媒介傳播的新生態(tài)；生產(chǎn)要素視角研究網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)中資源的有效配置整合，如作者、新技術(shù)及平臺之間的相互影響協(xié)作；創(chuàng)新性制度研究則審視網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)與各項政策和法律環(huán)境等要素之間的互動。以此視角審視網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)，有助于將當前零散的星群式研究連綴成一個相互支持、補充的生態(tài)系統(tǒng)：三個維度的綜合發(fā)展水平呈現(xiàn)了網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)“新質(zhì)生產(chǎn)力”的發(fā)展現(xiàn)狀，為宏觀理解網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)的復雜性與動態(tài)性提供參考；考察不同維度間的互動關系，有助于識別網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的關鍵驅(qū)動要素和潛在協(xié)同效果；挖掘影響網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)“新質(zhì)生產(chǎn)力”發(fā)展的障礙因子，提供了綜合網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展與具體問題的復合型研究視角，使相關研究能在更深刻地把握網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和內(nèi)在動力的基礎上，為可能存在的問題與挑戰(zhàn)尋找切實可行的應對策略，助推網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（五）加強對數(shù)媒語境下人—機共生的新型創(chuàng)作模式及大眾文學審美異化問題的關注

隨著DeepSeek、ChatGPT、Claude、Sora等生成式人工智能在文藝創(chuàng)作領域的廣泛應用，生成式人工智能能否取代人的創(chuàng)作主體性，成為學界關注的焦點。當前，資本與技術(shù)的合謀注定生成式人工智能不會止步于工程應用，但在技術(shù)奇點真正來臨前，其也難以完全取代人類，成為獨立的創(chuàng)作主體。在可見的未來，生成式人工智能只能作為一種具有創(chuàng)造性的有限主體與人類共生。因此，學界更需直面幾個緊迫的現(xiàn)實問題：如何建構(gòu)和面向這種人—機共生的新主體模式？如何界定其法律主體的位格？此外，當前論者慣以人類文學評價標準審視、評論、甄選人工智能的書寫，而忽視了人、人工智能、人—機這些不同主體的區(qū)別，這種不自知的人類中心主義必然導致人—機關系的緊張。鑒于此，學界應思考建構(gòu)面向人—機新型主體創(chuàng)作的評價范式。這絕非將人—機創(chuàng)作納入既有的藝術(shù)范疇，而是藝術(shù)觀念的擴張。新的范式需要突破單一的人類視角，尋找與作為“他者”的數(shù)字研究者的合作，唯其如此，才能真正走出當前我—他我關系的人類中心主義，打破長久以來文學作為一種人類共同語言游戲領域的封閉性，在人與人工智能的交換場所中思考文學新的可能。

當前，數(shù)字資本主義對文學網(wǎng)站用戶勞動的異化也成為學界關注的熱點，尤其是網(wǎng)絡文學平臺對作者主體性的剝奪及對讀者情感消費的操控，但現(xiàn)有研究較少關注數(shù)字技術(shù)對大眾文學審美異化的問題。在免費閱讀模式不斷鋪展的當下，網(wǎng)絡文學空間呈現(xiàn)出審美的無限平均化：讀者在平臺同質(zhì)化信息流的轟炸下，失去了對自身行為的反思性，造成審美的固化和圈層化，而其審美偏好通過數(shù)字權(quán)力對作者產(chǎn)生規(guī)訓與影響，進而對文學創(chuàng)作的多樣性與創(chuàng)新性造成傷害。因此，如何平衡網(wǎng)絡文學平臺算法偏見與道德責任，如何建構(gòu)和引導網(wǎng)絡文學讀者的多樣審美等問題，亦需要得到更多的關注。

（六）加強對非商業(yè)化網(wǎng)絡文學的關注

商業(yè)化與主流化構(gòu)成的反身性，使以大長篇、類型化為代表的網(wǎng)絡書寫，悄悄置換了大眾對網(wǎng)絡文學的認知，遮蔽了游弋在商業(yè)化、主流化視野外的非商業(yè)化寫作，使后者在學術(shù)場中長期處于“失聲”狀態(tài)。如果認同“網(wǎng)絡文學”這一命名不僅指向一種新的文學載體，更代表了一個空前開放的文學公共空間，就應看到其中還活躍著大量非商業(yè)化實踐。網(wǎng)絡同人文學（19）無疑是最為活躍且最具影響力的一支。開放、便捷的網(wǎng)絡空間為同人社群提供了繞過紙質(zhì)出版機構(gòu)的發(fā)表、交流渠道，使中國網(wǎng)絡文學在誕生之初就被編入了“二次創(chuàng)作”的文化基因。從《此間的少年》《悟空傳》到引發(fā)“227事件”的《下墜》，愛好者們源源不斷的生命自驅(qū)力，推動著中文互聯(lián)網(wǎng)中同人文學、文化譜系的持續(xù)演進。截至2023年6月，國內(nèi)最大的同人社區(qū)LOFTER（樂乎）聚集了1.5億用戶和超過1300萬創(chuàng)作者（20）。截至2024年12月，全球最大的同人創(chuàng)作平臺Archive of Our Own（AO3）有超過7%的內(nèi)容來自中文社區(qū)（21），參與者數(shù)量與文本的驚人規(guī)模，無不證實了同人是互聯(lián)網(wǎng)世界中活躍的社會組織樣態(tài)與文化、文學形式。這類網(wǎng)絡文學的“失聲”不僅表現(xiàn)在研究數(shù)量與其實踐規(guī)模的巨大落差，也表現(xiàn)為研究的整體滯后及理論與實踐的斷裂。究其原因，早期研究者并非同人文化的直接參與者，因而總是在社群外部以精英本位視角對其進行理論、主題先行的價值判斷。當前，一些從社群內(nèi)部成長起來的“學者粉絲”，開始自覺地將進行時的同人敘事、文化、元素介紹給主流學術(shù)界，但其聲音仍顯微弱，尚未引起學界的足夠重視。近年來，網(wǎng)絡同人在資本、媒介、消費等多種力量的干預下，呈現(xiàn)出前所未有的復雜樣態(tài)，需要更多學者以平視姿態(tài)介入，并開展多元視角的“在地化”考察。

（七）“真正的網(wǎng)絡文學”需要重新發(fā)現(xiàn)

2004年，歐陽友權(quán)在《網(wǎng)絡文學本體論綱》中，用“真正意義上的網(wǎng)絡文學”特指離開網(wǎng)絡就無法生存的超文本、多媒體作品或電腦軟件自動生成的“機器之作”，以此區(qū)別于廣義的、過渡的網(wǎng)絡文學（22）。然而，伴隨著網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的發(fā)展與主流化，這一先鋒范疇反而在研究中被邊緣化。此后，學界雖然圍繞“數(shù)字文學”“新媒介文學”等概念陸續(xù)重啟了對其的討論，但因本土相關文學實踐的匱乏，這些研究大多淪為對西方相關理論的借鑒與引申，時常陷入理論空轉(zhuǎn)，面臨價值與存在的雙重危機。這是因為“真正的網(wǎng)絡文學”本質(zhì)是一種網(wǎng)絡精英寫作（23），而西方一些研究者在本世紀初就發(fā)現(xiàn)，“真正的網(wǎng)絡文學”在專業(yè)讀者圈以外的世界并不受歡迎（24），對大眾缺乏吸引力是其文學實踐難以依靠民間力量自覺發(fā)展的根本原因。因此，學界對“真正的網(wǎng)絡文學”的研究，應以鼓勵知識精英進行相應的文學創(chuàng)作為支點展開。事實上，在西方數(shù)字文學領域，研究者同時身為創(chuàng)作者的現(xiàn)象并不罕見，如創(chuàng)作了《下午，一個故事》的喬伊斯，創(chuàng)作了《搖滾符號》的瑪麗-勞爾·瑞安等?，旣?勞爾·瑞安甚至總結(jié)了兩種使用“媒介語言”去建構(gòu)數(shù)字文本的方式：“從思想開始，然后尋找最能服務該思想的媒介，或從某一媒介出發(fā)，然后追問可以用它做什么?！保?5）在新媒介融合的歷史語境中，AR、VR、MR、元宇宙、全息影像等數(shù)字技術(shù)，表征出前所未有的語言形式與敘事潛力。如何利用這些語言去組織文本，這些語言可以講述怎樣的故事，這些或許是當下學者更應該思考和實踐的問題。

此外，應加強以文學理論視角對電子游戲的考察。目前，學界對電子游戲的研究集中在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、社會文化、受眾心理三大領域。既有的文學研究中，多數(shù)學者將游戲視為網(wǎng)絡文學發(fā)生的環(huán)境或文學題材、故事、要素的來源，并以游戲為外在參照，對網(wǎng)絡文學的批評、生成、審美接受機制進行觀照或理論重構(gòu)，致使當前的網(wǎng)絡文學研究呈現(xiàn)出“泛游戲化”傾向，但電子游戲本身卻被忽略了。而那些處于電子游戲與文學交叉點上的研究則主要圍繞兩個問題展開：電子游戲能否敘事？電子游戲是否是文學？這實則是千禧年西方游戲?qū)W與文學論爭在中文語境中的移植與延續(xù)，也注定這場討論無法達成共識。要取得研究上的突破，就必須跳出這一框架，從二者的具體特征、價值立場出發(fā)，重新審視其關系。應看到，電子游戲和文學之間存在著深刻的雙向需要。對電子游戲而言，文學敘事不僅賦予其鮮明的故事性，更提供了“扼殺時間”之外的價值要素。對文學而言，一方面，盡管與研究者們“實驗性”“先鋒性”的期待存在偏差，但電子游戲無疑是當前實踐最為豐富、受眾最為廣泛的“真正的網(wǎng)絡文學”，它將理論家們對文學的一些前瞻構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實；另一方面，電子游戲作為建構(gòu)于新媒介技術(shù)中、擁有全新表意手段的文藝實踐，極大地沖擊著既有文藝理論范式體系，迫使文學建構(gòu)新的話語體系、尋找新的理論視野，對其進行檢視與闡發(fā)。電子游戲可能成為新技術(shù)時代文學理論變革發(fā)生的契機與支點。因此，以文學視角對電子游戲進行考察研究應是未來學界關注的重點。

三、中國網(wǎng)絡文學研究深化發(fā)展的實現(xiàn)路徑

過去幾十年，伴隨中國網(wǎng)絡文學不斷從舞臺邊緣走向中心，網(wǎng)絡文學研究也漸成顯學。但不可否認，我國的網(wǎng)絡文學研究仍存在很多不足：當前我國網(wǎng)絡文學研究學者合作少，機構(gòu)聯(lián)系不緊密（26），尚未形成有凝聚力的學術(shù)共同體；既有研究多是以精英話語對網(wǎng)絡文學進行“學術(shù)收編”，前瞻性和引導力尚待提升；受困于卷帙浩繁的網(wǎng)絡文學體量，具體的文本批評僅圍繞個別熱點作者的熱門作品展開，難以避免研究對象單一、論述內(nèi)容空泛的問題，等等。為推動中國網(wǎng)絡文學研究的深化發(fā)展，應著力構(gòu)建“主體—對象—方法”的一體化路徑支持體系：通過建構(gòu)跨機構(gòu)、跨專業(yè)、跨場域、跨文化的學術(shù)共同體，打造全面、客觀、及時的中國網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)庫，引入數(shù)字人文研究方法的同時革新網(wǎng)絡文學研究與價值范式，促進網(wǎng)絡文學知識生產(chǎn)量質(zhì)齊升。

（一）主體：推動建設網(wǎng)絡文學多元知識主體的良性互動機制

當前，中國網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出媒介化、產(chǎn)業(yè)化、國際化發(fā)展趨勢，網(wǎng)絡文學空間中文學、文化生態(tài)紛繁復雜，既有的以“學院派”“文學”“傳播學”“中文學界”為代表的孤立、單一的研究視角，已無法適配中國網(wǎng)絡文學的復雜實踐。鑒于此，著力推動建設多元知識主體的互動機制已成為當務之急。首先，要重視網(wǎng)絡文學研究的人才培養(yǎng)，從年齡、知識、專業(yè)等多個角度打造合理的人才矩陣和梯隊，以對話協(xié)商、交流共建的方式努力推動不同機構(gòu)網(wǎng)絡文學研究者開展合作。其次，推動知識生產(chǎn)從“知識中心”向“問題中心”轉(zhuǎn)換，圍繞現(xiàn)實問題和需求組織研究人員、凝練研究方法，在解決問題的過程中逐漸突破學科與學科、學術(shù)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的壁壘，完成層次豐富的跨學科“問題共同體”建設。再次，要變革和創(chuàng)新學科理念和制度，大力推動網(wǎng)文研究互動社區(qū)的建設，鼓勵學院派進入現(xiàn)場開展文學批評活動，打開草根派進入學術(shù)場的通道與空間，在消除學院與草根派各自偏見的基礎上，形成包容性的研究生態(tài)。最后，加強中國網(wǎng)絡文學研究的跨國交流合作，立足網(wǎng)絡文學這一中國文學的具體經(jīng)驗，重視理論概括與提升，構(gòu)建中國網(wǎng)絡文學研究的話語體系，推動中文研究成果的外譯，提升中國網(wǎng)絡文學研究的國際影響力。

（二）對象：加強對網(wǎng)絡文學資料的系統(tǒng)化保存和管理

新媒介技術(shù)前所未有地加速了人類訊息的更新頻率，使數(shù)據(jù)囤積、壓沉、丟失成為一種普遍的文化景觀。我國網(wǎng)絡文學研究存在的一些爭議、問題、盲區(qū)與過往數(shù)據(jù)的缺失不無關系，而正在生成的網(wǎng)文數(shù)據(jù)也在以驚人的速度散逸、變形。打造中國網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)庫已成為一項迫在眉睫的任務。網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)庫的建設需要聯(lián)合多方力量：在政府層面，除了制定關于網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)收集、保存、使用和共享的明確指導原則，確保數(shù)據(jù)的合法性和安全性外，還要提供專項資金以支持網(wǎng)絡文學數(shù)據(jù)庫的建設、維護及相關研究和開發(fā)項目；在企業(yè)平臺層面，要注重平臺數(shù)據(jù)的保存與共享，提供數(shù)據(jù)爬取、篩選、分析等技術(shù)支持，助力數(shù)據(jù)庫的建設和維護；在研究機構(gòu)層面，要組織專業(yè)人員以專題研究的方式，對文學文本和數(shù)據(jù)資料進行詳盡的搜集與整理，尤其是對那些已經(jīng)散失的早期實驗性超文本作品，應通過參考既有資料、民間信息，并結(jié)合創(chuàng)作者或親歷者的口述進行復原、重制，修補中國網(wǎng)絡文學的歷史斷層；要提高網(wǎng)絡文學研究者的數(shù)據(jù)保存意識，鼓勵并支持建設基于研究者個人知識生產(chǎn)的網(wǎng)絡檔案庫；應建立數(shù)據(jù)庫糾錯、反饋的動態(tài)管理機制，盡可能保證數(shù)據(jù)的真實性與及時性。

（三）方法：持續(xù)發(fā)展和推廣數(shù)字人文的研究方法

從具體的生產(chǎn)模式與載體看，中國網(wǎng)絡文學無疑已進入“數(shù)字人文2.0”時代，但從與之相關的研究規(guī)模、技術(shù)、方法看，我國網(wǎng)絡文學研究遠未達到與之相適配的水平（27）。研究方法與價值范式的落后，使當前網(wǎng)絡文學研究難以克服感覺、印象的偏差，長期處于失能和失語狀態(tài)。為扭轉(zhuǎn)這一局面，首先，要加強數(shù)字人文研究的基礎設施建設，打通信息壁壘，構(gòu)建一個貫通各大平臺、社區(qū)與數(shù)據(jù)庫的學術(shù)端口，向?qū)I(yè)研究者開放高質(zhì)量的文本語料庫，同時配套開發(fā)和優(yōu)化適用于網(wǎng)絡文學研究的數(shù)據(jù)分析工具和AI輔助工具；其次，要提升文學研究者的數(shù)字素養(yǎng)，在文學專業(yè)中增設數(shù)字文本分析、編碼技術(shù)等課程，組織研究者參與數(shù)字人文相關培訓，保證其數(shù)字技能的現(xiàn)代性，同時鼓勵學科間的交流和跨界，加強文學研究與計算機科學、數(shù)據(jù)科學等學科緊密合作；最后，要構(gòu)建適配“數(shù)字人文2.0”時代的文學研究新范式，文學研究者應轉(zhuǎn)變思路，通過人文與技術(shù)合作帶來的范式融合，積極探索、建構(gòu)“數(shù)字人文主義”的思維模式、批評話語。必須明確的是，文學研究絕不能淪為純粹的技術(shù)操作，而必須與審美研究深度融合。因此，文學研究者應認識到數(shù)據(jù)、計算、模型的局限性，時刻警惕對數(shù)字技術(shù)的盲從和對工具理性的濫用。

注釋：

（1）歐陽友權(quán)：《新世紀以來網(wǎng)絡文學研究綜述》，《當代文壇》2007年第1期。

（2）（17）禹建湘、張浩翔：《網(wǎng)絡文學研究的多元視角分析與展望——2023年中國網(wǎng)絡文學批評綜述》，《當代作家評論》2024年第3期。

（3）單小曦：《網(wǎng)絡文學“內(nèi)部研究”：現(xiàn)實依據(jù)、問題域與實踐探索》，《學術(shù)研究》2020年第12期。

（4）以CSSCI為數(shù)據(jù)來源，對“網(wǎng)絡文學”“新媒介文學”“數(shù)字文學”“超文本文學”“網(wǎng)絡小說”等關鍵詞進行主題、關鍵詞窮盡式檢索。由于CSSCI數(shù)據(jù)庫文獻收錄時間最早為1998年1月1日，因此將檢索時間設為1998年1月1日-2023年12月31日，采用“高級檢索”模式，檢索文獻類型為“論文”，有效樣本時間跨度自1999年2月至2023年12月，對其中書評、訪談、筆談、主持人語及重復樣本進行手動篩除，最終確定樣本量為1006篇。

（5）中南大學和北京大學相關研究發(fā)文量占比分別為13.23%和8.07%。

（6）本文使用普蘭斯定律確定網(wǎng)絡文學研究領域核心作者，公式為：M=0.749×（Nmax)0.5，其中Nmax為最高產(chǎn)作者發(fā)文數(shù)量，M為核心作者應達到的最少發(fā)文量。經(jīng)過計算得出：發(fā)表論文數(shù)量在7篇以上的作者為該領域核心作者。

（7）一般來說，關鍵詞可以高度概括一篇文章的核心內(nèi)容，反映文章的研究方向和研究主題。在某一領域，如果一個關鍵詞或主題詞在眾多文獻中反復出現(xiàn)，說明該關鍵詞或主題詞所表征的研究主題是該領域的研究熱點。通過對關鍵詞的時間序列進行分析，可以了解該領域研究熱點的演化動態(tài)。

（8）許苗苗：《游戲邏輯:網(wǎng)絡文學的認同規(guī)則與抵抗策略》，《文學評論》2018年第1期。

（9）（22）歐陽友權(quán)：《網(wǎng)絡文學本體論綱》，《文學評論》2004年第6期。

（10）邵燕君：《網(wǎng)絡文學的“網(wǎng)絡性”與“經(jīng)典性”》，《北京大學學報》（哲學社會科學版）2015年第1期。

（11）單小曦：《網(wǎng)絡文學評價標準問題反思及新探》，《文學評論》2017年第2期。

（12）戰(zhàn)玉冰：《網(wǎng)絡小說的數(shù)據(jù)法與類型論——以2018年的749部中國網(wǎng)絡小說為考察對象》，《揚子江評論》2019年第5期。

（13）王小英：《論融媒體視域下的“中國網(wǎng)絡文學-”》，《學習與探索》2020年第7期。

（14）黎楊全：《網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化是個偽命題》，《文藝爭鳴》2021年第10期。

（15）趙靜蓉：《網(wǎng)絡文學的經(jīng)典化何以可能——兼與黎楊全教授商榷》，《文藝爭鳴》2022年第11期。

（16）如禹建湘提出“虛擬現(xiàn)實”（禹建湘：《網(wǎng)絡文學虛擬美學的現(xiàn)實情懷》，《江海學刊》2020年第3期），黎楊全提出“新媒介現(xiàn)實”（黎楊全：《網(wǎng)絡文學：新媒介現(xiàn)實主義的崛起》，《中州學刊》2019年第10期），王玉玊提出“數(shù)碼人工環(huán)境”（王玉玊：《編碼新世界：游戲化向度的網(wǎng)絡文學》，第294頁，北京，中國文聯(lián)出版社，2022）等。

（18）劉守英、黃彪：《從傳統(tǒng)生產(chǎn)力到新質(zhì)生產(chǎn)力》，《中國人民大學學報》2024年第4期。

（19）商業(yè)化網(wǎng)絡文學平臺中亦存在同人創(chuàng)作，此處僅指不以營利為目的的同人文學。

（20）《網(wǎng)易LOFTER榮獲2023Topdigital創(chuàng)新營銷獎“年度媒體平臺”大獎》，引自https://m.tech.china.com/tech/article/20230630/062023_1362657.html。

（21）筆者通過“Language”檢索，對Archive of Our Own平臺“中文”分類下（包含國語、廣東話、閩南語、客家話等子類）作品數(shù)量統(tǒng)計得出，數(shù)據(jù)統(tǒng)計截至2024年11月5日。

（23）單小曦：《“作家中心”·“讀者中心”·“數(shù)字交互”——新媒介時代文學寫作方式的媒介文藝學分析》，《學習與探索》2018年第8期。

（24）D.S.Miall，T.Dobson，Reading Hypertext and the Experience of Literature, https://jodi-ojs-tdl.tdl.org/jodi/article/view/jodi-36.

（25）〔美〕瑪麗-勞爾·瑞安：《故事的變身》，第122頁，張新軍譯，南京，譯林出版社，2014。

（26）通過Citespace繪制我國網(wǎng)絡文學研究機構(gòu)合作圖譜，網(wǎng)絡密度為0.0008，說明網(wǎng)絡文學研究機構(gòu)之間的聯(lián)系松散，并未形成完善的學術(shù)合作網(wǎng)絡。作者共現(xiàn)圖譜中出現(xiàn)了以歐陽友權(quán)、邵燕君、周志雄為中心的作者群，這些作者通過機構(gòu)、師承關系，形成相對密集的合作，但從總體看，作者合作關系網(wǎng)絡密度為0.0009，這說明我國網(wǎng)絡文學研究作者合作關系較為松散，核心作者群外還存在大量獨立研究者。

（27）單小曦、王櫻子：《作為“數(shù)字人文2.0”的新媒介文藝批評》，《中國文學批評》2024年第1期。