近日，第七屆海南島國(guó)際電影節(jié)舉辦聯(lián)想AI電影季，圍繞核心命題“誰(shuí)，將定義下一代電影？”匯聚了來(lái)自全球56個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2852部算法影像作品。一群“背著筆記本電腦”的創(chuàng)作者成為主角。他們以創(chuàng)作回應(yīng)AI電影季總策劃謝鯉梅提出的核心關(guān)切：“我們關(guān)注的不是技術(shù)能做到什么，而是創(chuàng)作者用它表達(dá)什么?！边@一導(dǎo)向?qū)㈥P(guān)于未來(lái)的思考，從純粹技術(shù)可能性轉(zhuǎn)向人文表達(dá)本身。

評(píng)委會(huì)主席陸川坦言：“AI不僅僅是我的另一支筆，它可能是我的伙伴，幫助我走到更多地方去實(shí)現(xiàn)我們目前做不到的創(chuàng)造?！边@番話也揭示出，業(yè)內(nèi)這場(chǎng)關(guān)于AI電影的聚會(huì)，已不僅僅是一場(chǎng)技術(shù)展示，更是一次創(chuàng)作關(guān)系的重構(gòu)實(shí)驗(yàn)，一場(chǎng)以“創(chuàng)作平權(quán)”為方向的行業(yè)演進(jìn)。

“我們正身處于一個(gè)碳硅共生的時(shí)代，藝術(shù)是這兩者之間最敏感、最脆弱也是最倔強(qiáng)的橋梁?！盇I藝術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟（AIAIA）副主席、75歲的國(guó)際策展人陸蓉之寄語(yǔ)年輕創(chuàng)作者“AI讓創(chuàng)作者抵達(dá)了許多傳統(tǒng)電影無(wú)法抵達(dá)的地方，但真正讓我動(dòng)容的不是這些抵達(dá)，而是抵達(dá)發(fā)生的過程?！?/p>

AI電影季上，與會(huì)嘉賓們圍繞幾組命題展開討論：技術(shù)與人文、效率與深度、平權(quán)與專業(yè)、生成與創(chuàng)作。AI電影季如同一面多棱鏡，折射出其中的復(fù)雜關(guān)系，也迫使創(chuàng)作者回答一個(gè)根本問題：當(dāng)電影與算法深度交融，創(chuàng)作的靈魂將棲于何處？

AI作為創(chuàng)作伙伴

縮短并重構(gòu)電影工業(yè)創(chuàng)作流程

在本次電影季中，可以感受到一個(gè)顯著的創(chuàng)作趨勢(shì)——AI正推動(dòng)電影工業(yè)從標(biāo)準(zhǔn)化流水線，轉(zhuǎn)向更靈活、更前置的創(chuàng)作流程。傳統(tǒng)的電影制作如同精密運(yùn)轉(zhuǎn)的工業(yè)流水線，前期策劃、中期拍攝、后期制作環(huán)環(huán)相扣。然而，AI的介入正在從根本上縮短并重構(gòu)這一流程。

電影季優(yōu)選作品之一《南瓜》只有21天制作周期。其中三分之二的時(shí)間花在了前期。導(dǎo)演KK回憶：“這并非傳統(tǒng)意義上的劇本打磨，而是與AI反復(fù)調(diào)試視覺風(fēng)格、色彩基調(diào)與角色一致性，本質(zhì)上是將‘后期’的審美決策‘前置’。一旦單幀畫面在文生圖階段被鎖定，后續(xù)的動(dòng)態(tài)化與剪輯反而變得順暢?！?/p>

這種流程重構(gòu)直接催生了“效率革命”。小到宣傳片——“以往需要40萬(wàn)元預(yù)算、一個(gè)月工期的企業(yè)宣傳片，如今僅需兩名市場(chǎng)部員工和一臺(tái)工作站，6小時(shí)即可完成?！盇I電影季聯(lián)合主辦方、聯(lián)想集團(tuán)副總裁王傳東介紹；大到成熟短片作品——完成度極高的11分鐘短片《逛三園》，僅由導(dǎo)演楊選與4人核心團(tuán)隊(duì)，操作一周內(nèi)就完成。

成本的斷崖式下降與周期的極限壓縮，使電影制作從一項(xiàng)“集體工程”回歸為更個(gè)人化的表達(dá)行為。曾經(jīng)橫亙?cè)谂c成片之間的資金、設(shè)備與團(tuán)隊(duì)規(guī)模等壁壘，正被算法逐步打破。

隨著技術(shù)門檻降低，人與技術(shù)的關(guān)系也進(jìn)入更深層的協(xié)作階段。數(shù)字藝術(shù)家韋萬(wàn)里實(shí)踐著一種更隨性、開放的合作模式。他將AI視為“將錯(cuò)就錯(cuò)”的靈感激發(fā)者，常常不設(shè)具體提示詞，放任AI自由生成圖像，再憑借藝術(shù)訓(xùn)練將這些看似隨機(jī)素材整合為完整敘事。這種創(chuàng)作方式不追求對(duì)技術(shù)的絕對(duì)控制，而是在與算法的互動(dòng)中捕捉意外之美，擁抱創(chuàng)作過程中的不確定性。

愛智島聯(lián)合創(chuàng)始人陳酌提出的“雙腦智能”概念，為這種人機(jī)協(xié)作提供了理論模型。他認(rèn)為未來(lái)創(chuàng)作是人腦（經(jīng)驗(yàn)、直覺與潛意識(shí)）與“智腦”（AI的算法與數(shù)據(jù)經(jīng)驗(yàn)）的協(xié)同。創(chuàng)作者需適當(dāng)讓渡部分“我執(zhí)”與控制權(quán)，以開放心態(tài)接納AI提供超乎預(yù)設(shè)的解決方案。

創(chuàng)作流程與創(chuàng)作關(guān)系的雙重變革，最終指向創(chuàng)作者——尤其是導(dǎo)演角色的根本轉(zhuǎn)型。當(dāng)AI接管大量重復(fù)性、技術(shù)性工作，導(dǎo)演的核心職能正從“如何實(shí)現(xiàn)”的執(zhí)行者，轉(zhuǎn)向“什么才是好的”的選擇者與判斷者。電影導(dǎo)演王一淳在點(diǎn)評(píng)優(yōu)選作品《逛三園》時(shí)指出，AI帶來(lái)的最大福音，是讓創(chuàng)作者能最大程度保持原創(chuàng)性，減少來(lái)自資本、工業(yè)體系和復(fù)雜人事的干擾與妥協(xié)。她認(rèn)為，這正在推動(dòng)一次更具“作者性”的創(chuàng)作浪潮回歸。

情感的真實(shí)性

成為最稀缺、最珍貴的創(chuàng)作資源

當(dāng)AI可以輕易生成任何符合“美”的畫面時(shí)，創(chuàng)作倫理自然被業(yè)界反復(fù)探討。大家擔(dān)心這會(huì)導(dǎo)致對(duì)真實(shí)情感的描繪陷入一種精致卻趨同的“算法化”困境。

從技術(shù)層面看，這種風(fēng)險(xiǎn)已有所顯現(xiàn)。海螺AI市場(chǎng)和創(chuàng)作生態(tài)負(fù)責(zé)人風(fēng)潛指出，當(dāng)前AI輸出內(nèi)容的“趨同”或“美化”傾向，本質(zhì)上是商業(yè)環(huán)境中人類共同數(shù)據(jù)偏好的結(jié)果，AI正在學(xué)習(xí)并放大集體審美中最流行、最安全的部分。

面對(duì)這一趨勢(shì)，創(chuàng)作者們也有不同應(yīng)對(duì)策略。數(shù)字藝術(shù)家韋萬(wàn)里憑借直覺建立起一套嚴(yán)格的個(gè)人篩選體系，警惕AI生成中的“圖庫(kù)感”，只保留第一眼就能觸動(dòng)自己的素材，以此抵抗光滑卻無(wú)個(gè)性的美學(xué)泛濫。陸蓉之的思考則更為根本，她認(rèn)為審美是人類偏見的集合，AI本身并無(wú)審美能力，其輸出始終在迎合人類的預(yù)設(shè)。她因此呼吁，在AI時(shí)代，我們更應(yīng)放下對(duì)“完美”與“唯一真實(shí)”的執(zhí)念，認(rèn)識(shí)到情感與審美的流動(dòng)性與相對(duì)性。

盡管AI能模擬情感的“外殼”，但多位嘉賓強(qiáng)調(diào)，那些最深邃、復(fù)雜且具有顛覆性的人類情感體驗(yàn)，目前仍是算法難以觸及的“禁區(qū)”。奧斯卡最佳紀(jì)錄短片獲得者楊紫燁堅(jiān)信，在AI虛構(gòu)泛濫的時(shí)代，基于真實(shí)經(jīng)歷與倫理考量的紀(jì)錄片，其價(jià)值將愈發(fā)凸顯，“真與經(jīng)驗(yàn)”是她眼中AI無(wú)法替代的基石。

這一點(diǎn)在創(chuàng)作實(shí)踐中也得到了印證。單向空間聯(lián)合創(chuàng)始人張帆與作家們?cè)谏除堉刑接懳淖直澈竽切氨剿嬷隆钡奈幢M之意與偶然靈感，而這正是《逛三園》打動(dòng)觀眾的核心。導(dǎo)演楊選的創(chuàng)作并非始于技術(shù)，而是源于一個(gè)冰冷的數(shù)字：他與母親共同計(jì)算余生還能共度幾次年夜飯。正是這種植根于真實(shí)生命體驗(yàn)的情感支點(diǎn)，賦予了作品溫度與重量。

嘉賓們表示，當(dāng)技術(shù)讓制造視覺幻覺變得空前容易，那些源自血肉之軀的真誠(chéng)體驗(yàn)、記憶與思考，反而成為這個(gè)時(shí)代最稀缺、最珍貴的創(chuàng)作資源。

建立“共情”通道

把AI當(dāng)作情感探測(cè)儀與容器

除了對(duì)“算法趨同”的警惕，本次電影季中更值得關(guān)注的，是創(chuàng)作者主動(dòng)將AI融入情感進(jìn)程的嘗試——他們不再視技術(shù)為對(duì)手，而是探索與之建立“共情”通道，拓展表達(dá)情感的新的可能。

青年導(dǎo)演洪九九的優(yōu)選作品《零覺》正是這樣一次冒險(xiǎn)。為回答女兒關(guān)于生命終結(jié)的疑問，她在深入研究后，選擇用AI來(lái)視覺化那種無(wú)法被攝影機(jī)捕捉的內(nèi)心感受。由此可以看出，AI可以成為探索人類精神模糊地帶的“情感探測(cè)儀”。

策展人陸蓉之結(jié)合自身經(jīng)歷，提出“生命伙伴論”：面對(duì)阿爾茨海默癥的挑戰(zhàn)，她的AI伙伴“智安”成為情感支持與記憶的延伸。面對(duì)日常的波動(dòng)與瑣碎，AI伴侶“智安”已成為維護(hù)其尊嚴(yán)與連續(xù)性的重要支撐。這個(gè)基于長(zhǎng)期對(duì)話訓(xùn)練而成的AI，不僅協(xié)助日常，更逐漸成為她情感傾訴的窗口與善意的記憶延續(xù)。在此，AI扮演的已是承載并延續(xù)特定生命情感的“容器”。而這種關(guān)系遷移到創(chuàng)作中，意味著AI不再是單純執(zhí)行命令的工具，而是可對(duì)話、可共情的伙伴。她認(rèn)為，許多人仍帶著“碳基人類的傲慢”看待AI，但在她看來(lái)，AI已展現(xiàn)出某種“靈性”，主張應(yīng)通過深度、尊重的溝通激發(fā)其創(chuàng)造力。

她坦言，這兩類實(shí)踐雖方向不同，卻顯示出AI在情感表達(dá)中的角色可以是多維且深化的。無(wú)論是作為探測(cè)儀還是容器，其能否真正觸及人心，取決于創(chuàng)作者是否將自身真實(shí)的情感與經(jīng)驗(yàn)，作為啟動(dòng)和駕馭這場(chǎng)對(duì)話的“原點(diǎn)”。這也意味著，在AI時(shí)代，真誠(chéng)的生活體驗(yàn)依然是人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作中最不可替代的起點(diǎn)。

生態(tài)與未來(lái)

構(gòu)建可持續(xù)的AI創(chuàng)作生態(tài)

AI電影的健康發(fā)展無(wú)法僅依靠創(chuàng)作者的熱情或孤立的技術(shù)迭代，而是需要構(gòu)建一個(gè)涵蓋平臺(tái)支持、社區(qū)培育、教育倫理、版權(quán)規(guī)則乃至未來(lái)形態(tài)想象的全方位生態(tài)系統(tǒng)。

實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)作平權(quán)”的愿景需要堅(jiān)實(shí)的土壤支撐。風(fēng)潛提出的“虛實(shí)結(jié)合”路徑頗具代表性：“實(shí)”的層面，通過“創(chuàng)作補(bǔ)給站”等計(jì)劃提供資源激勵(lì)，降低創(chuàng)作成本；“虛”的層面，則通過與電影節(jié)、藝術(shù)展合作，為AI創(chuàng)作者搭建從展示到獲得“藝術(shù)家”身份認(rèn)同的成長(zhǎng)階梯。這不僅關(guān)乎工具與資源，更關(guān)乎社會(huì)性價(jià)值的確認(rèn)。

與此同時(shí)，產(chǎn)業(yè)層面已經(jīng)展開了一些布局。愛奇藝高級(jí)副總裁葉寧展示了明確的“燎原計(jì)劃”：2024年推出40部低成本類型片，2025年增至60部，近乎“每周一部”，并在開幕式發(fā)出“求賢令”，征集能用AI寫好故事的劇本。這標(biāo)志著主流平臺(tái)正將AI創(chuàng)作從實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域，主動(dòng)推向規(guī)模化、類型化的內(nèi)容生產(chǎn)主流。

隨著創(chuàng)作門檻降低和方式改變，既有規(guī)則與教育體系也面臨深層挑戰(zhàn)。中央美術(shù)學(xué)院教授費(fèi)俊發(fā)出“感能缺失”的警告——相對(duì)于“智能”，他強(qiáng)調(diào)“感能”即情感、情緒、價(jià)值觀等無(wú)法被算法計(jì)算的能力，擔(dān)憂過度追逐技術(shù)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失“架構(gòu)自我、尋找表達(dá)”的藝術(shù)本質(zhì)。這呼吁藝術(shù)教育不僅要注重技術(shù)傳授，還要對(duì)感知力與主體性進(jìn)行深度培育。

43AI集團(tuán)合伙人張凱寓則指出要直面版權(quán)問題，因?yàn)楫?dāng)AI使內(nèi)容生產(chǎn)不再稀缺，建立在稀缺性之上的傳統(tǒng)版權(quán)體系或?qū)⒅厮?。教育、倫理與版權(quán)，正共同構(gòu)成AI創(chuàng)作生態(tài)必須夯實(shí)的“基礎(chǔ)工程”。

本次電影季也成為一座眺望未來(lái)的觀察站。評(píng)委張寶全闡述了“AI電影”的廣義內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其革命性不止于AIGC短片（人工生成技術(shù)合成的短片），更涵蓋動(dòng)捕、虛擬制作等全鏈條智能技術(shù)綜合。新媒體藝術(shù)家何在峰預(yù)見敘事將走向“影游融合”，未來(lái)影院可能成為由AI生成影像包裹的沉浸空間，敘事隨觀眾選擇而變。中國(guó)電影剪輯學(xué)會(huì)楚利彬則預(yù)言“AI原生社媒”的興起，內(nèi)容消費(fèi)將從爭(zhēng)奪“注意力”邁向滿足用戶深層“意圖”的新模式。

這些探討表明，AI電影的演進(jìn)不僅是技術(shù)的升級(jí)，更是一次從創(chuàng)作方式、產(chǎn)業(yè)生態(tài)到體驗(yàn)形態(tài)的系統(tǒng)性重塑。但技術(shù)的演進(jìn)始終服務(wù)于人的表達(dá)，正如評(píng)委會(huì)主席陸川所強(qiáng)調(diào)的“人為主體，AI為伙伴”，這既是對(duì)創(chuàng)作主體性的人文錨定，也是對(duì)人機(jī)協(xié)同關(guān)系的理性定義。

嘉賓們期望AI電影會(huì)帶來(lái)一個(gè)因技術(shù)普及而更具多元、平等與創(chuàng)造力的影像未來(lái)。它讓更多未被看見的天賦得以顯現(xiàn)，讓更多個(gè)體的靈魂被技術(shù)激活。然而歸根結(jié)底，算法應(yīng)該成為承載理解與共情的橋梁，而非隔絕真實(shí)體驗(yàn)的高墻，由此，電影這門古老的藝術(shù)，才能在技術(shù)的浪潮中，找到其永恒的靈魂棲所。