數(shù)智時代到來，技術(shù)迭代對影視行業(yè)的影響波及范圍廣泛而深遠。這不僅是技術(shù)層面的提質(zhì)增效，更意味著對傳統(tǒng)知識體系的重新梳理以及對創(chuàng)作邏輯的重新建構(gòu)。可能不少創(chuàng)作者感到迷茫焦慮，仿佛置身于不知方向的浪潮中。但若我們將視線拉遠，站在電影誕生130周年的歷史節(jié)點回望，就會發(fā)現(xiàn)每一次技術(shù)更新迭代都曾給電影藝術(shù)帶來挑戰(zhàn)與機遇。面對技術(shù)沖擊，電影并未消逝或邊緣化，而是憑借強大適應力，或?qū)崿F(xiàn)美學表達擴容，或推動產(chǎn)業(yè)形態(tài)重塑，或催生創(chuàng)作理念革新，不斷找到新的發(fā)展方向。

聲音技術(shù)建構(gòu)電影的聽覺世界

電影發(fā)展史上第一次變革，來自聲音的引入。從1895年《火車進站》的無聲震撼，到1927年《爵士歌王》首次實現(xiàn)對白與影像同步，30余年間，默片建立起依賴動作表演與剪輯節(jié)奏的成熟“語法”與產(chǎn)業(yè)習慣。聲音介入，在初期拖慢拍攝效率、提高制作成本，甚至一度讓敘事節(jié)奏變得遲滯。但創(chuàng)作者很快意識到，聲音不僅能豐富表現(xiàn)手段，還能從根本上確立電影“復原物質(zhì)現(xiàn)實”的視聽媒介特征。他們開始從錄制技術(shù)、剪輯方式到敘事理念進行探索，努力將聲音元素融入既有制作體系，使電影實現(xiàn)從純視覺藝術(shù)到視聽綜合藝術(shù)的跨越。

聲音技術(shù)演進是動態(tài)過程。每次聲音技術(shù)的升級，都釋放了聲音敘事的潛能，拓展了觀眾的審美感知。從單音軌到多軌錄音的轉(zhuǎn)變，令復雜群戲的對話得以清晰呈現(xiàn)、同步捕捉；從全向麥克風到指向性麥克風的變化，將錄音目標集中于單一音源，排除環(huán)境噪聲干擾，提升聲音純凈度；而從單聲道到立體聲，再到數(shù)字環(huán)繞聲與全景聲，讓聲音實現(xiàn)對真實聲場的模擬再造，最終為觀眾營造極具沉浸感的三維聽覺空間。這一技術(shù)演進史被鐫刻于一系列里程碑作品中。比如《金剛》首次運用音效參與敘事，《一個明星的誕生》第一次采用立體聲呈現(xiàn)，《玩具總動員》開創(chuàng)數(shù)字聲音剪輯的先河。這些作品印證了聲音技術(shù)在豐富敘事、增強體驗方面的價值，也清晰勾勒出電影感官體驗從平面走向立體、從旁觀走向沉浸的軌跡。

視覺技術(shù)豐富銀幕的色彩呈現(xiàn)

電影史上的第二次變革，聚焦從黑白影像邁向彩色寬銀幕的視覺體驗提升。二戰(zhàn)后，受社會文化生活多樣化、娛樂方式變遷等影響，電影觀眾一度退潮。電視技術(shù)快速發(fā)展并大規(guī)模進入家庭，進一步分流影院觀眾。對此，電影業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新完成自我升級，借助特藝彩色技術(shù)（20世紀初研發(fā)的彩色電影工藝，通過三卷黑白膠卷分別記錄紅、綠、藍三原色光譜，經(jīng)染色合成后實現(xiàn)高飽和的色彩效果）、西尼瑪斯柯普寬銀幕工藝等提升觀賞體驗，實現(xiàn)在媒介競爭中的主動轉(zhuǎn)型。

20世紀30年代，《綠野仙蹤》《亂世佳人》等影片運用特藝彩色技術(shù)，以前所未有的瑰麗色彩驚艷觀眾，成為電影史上的美學里程碑。這些作品的成功，助力特藝彩色技術(shù)確立為行業(yè)標準，并直接推動此后數(shù)十年間好萊塢歌舞片的創(chuàng)作熱潮。西尼瑪斯柯普寬銀幕工藝的應用則令1953年上映的《圣袍千秋》展現(xiàn)出廣闊的視野與豐富的畫面信息，強化了史詩巨制宏大場景的震撼效果。不僅如此，這種技術(shù)也影響了電影的構(gòu)圖語言與場面調(diào)度方式。比如在《愿嫁金龜婿》這類都市題材中，出現(xiàn)一種被稱為“晾衣繩”的構(gòu)圖美學。導演在長鏡頭中，將人物、道具等戲劇元素精心布置于水平延展的畫面空間內(nèi)，如同衣物排列于晾衣繩上，既維持了視覺的秩序感，又強化了空間的連貫性與戲劇張力。這些變革通過電視無法呈現(xiàn)的寬廣視野與鮮艷飽和的彩色畫面，確立了影院體驗的獨特性，彰顯了電影作為大銀幕藝術(shù)的魅力。正是憑借這一優(yōu)勢，電影吸引大量觀眾重新走進影院，成功應對了電視普及帶來的沖擊，鞏固了其在視覺娛樂領(lǐng)域的核心地位。

數(shù)字技術(shù)重構(gòu)影像的生成邏輯

電影史上第三次變革，源于從膠片到數(shù)字的媒介轉(zhuǎn)換。與此前聲音、色彩等技術(shù)革新不同，數(shù)字化浪潮并未停留在影像表現(xiàn)的擴容，而是直接動搖了電影長久以來的物質(zhì)基礎(chǔ)——過去的技術(shù)演進始終以膠片作為記錄現(xiàn)實的載體，圍繞巴贊強調(diào)的“物質(zhì)現(xiàn)實的復原”展開創(chuàng)作，數(shù)字技術(shù)則徹底顛覆了影像生成邏輯，沒有膠片曝光，甚至可以沒有對應物理實景的畫面。

這一轉(zhuǎn)變帶來貫穿制作、后期到放映的系統(tǒng)革新。數(shù)字中間片技術(shù)實現(xiàn)了膠片素材的數(shù)字化處理，使電影從傳統(tǒng)的膠片拍攝剪輯放映過渡到“拍攝膠片——數(shù)字化編輯——印回膠片放映”模式，再到全流程數(shù)字化作業(yè)，提升了制作效率與靈活性。視覺預演技術(shù)則允許導演在開拍前通過虛擬拍攝進行“數(shù)字彩排”，幫助團隊預先明確拍攝效果，控制成本與時間。畫質(zhì)方面，新型數(shù)字攝影機分辨率更高，動態(tài)范圍更大，且體積更輕便、操作更靈活、總體成本更低。拍攝現(xiàn)場，數(shù)字傳感器支持即時查看與調(diào)整曝光和色彩，縮短了反饋周期。后期制作中，非線性編輯系統(tǒng)實現(xiàn)了云端協(xié)作，團隊可遠程同步處理素材，提升工作效率。發(fā)行環(huán)節(jié)，數(shù)字電影數(shù)據(jù)包取代了笨重的膠片拷貝，傳輸快速安全，且便于版權(quán)追蹤與管理。這些環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)建起電影產(chǎn)業(yè)高效、協(xié)同的生態(tài)系統(tǒng)。

比技術(shù)流程變革更深遠的，是數(shù)字技術(shù)對電影美學的重新定義。在數(shù)字時代，電影不再只是對外部現(xiàn)實的摹寫，而轉(zhuǎn)向?qū)θ祟悆?nèi)心想象圖景的構(gòu)建，使電影體驗向更具臨場感、奇觀化的方向發(fā)展?！栋⒎策_》是這一轉(zhuǎn)向的標志性作品，它通過結(jié)合3D立體影像與動作捕捉技術(shù)，構(gòu)建想象中的潘多拉星球，讓觀眾仿佛化身為納美人，飛行、馳騁、戰(zhàn)斗，獲得一種近乎真實的沉浸感。這次實驗使電影加快了以數(shù)字技術(shù)為核心、追求極致感官體驗的進程。在此過程中，這門藝術(shù)不僅沒有丟失其藝術(shù)本質(zhì)，反而在技術(shù)的賦能下拓展了表達邊界與想象維度。

數(shù)智技術(shù)催生創(chuàng)作的生態(tài)改變

如今數(shù)智時代的到來，又將電影引入新的發(fā)展時期。與以往每次主要圍繞某一項環(huán)節(jié)比如錄音、發(fā)行進行升級的情況不同，數(shù)智化可能會顛覆傳統(tǒng)電影制作，催生出一種新的電影創(chuàng)作模式。當看到當前人工智能工具能自動處理復雜的鏡頭運動、形成連貫的故事情節(jié)，甚至保持畫面中物體運動與光影的一致性時，許多從業(yè)者擔心這種技術(shù)會取代人，而感到焦慮迷茫。然而，焦慮或許源于我們對技術(shù)演進規(guī)律的不熟悉?；仡欕娪凹夹g(shù)的發(fā)展歷程，會發(fā)現(xiàn)每一次重大進步都遵循相似的規(guī)律，一是提升制作效率，二是開拓新的藝術(shù)可能性。比如從無聲片到有聲片，讓電影不僅能看，還能聽；從黑白到彩色，使畫面更加生動逼真；即便到后來膠片被數(shù)字技術(shù)取代，電影也并未因此消亡，反而因為制作更快捷、能呈現(xiàn)更奇幻的視覺效果而煥發(fā)新活力。這些變革雖然深刻，但本質(zhì)上都是人在有意識地運用技術(shù)工具，來實現(xiàn)自己的創(chuàng)作構(gòu)想。

數(shù)智時代的特別之處在于，它不再簡單地把人和技術(shù)看成“誰使用誰”的關(guān)系，而是將二者視為共同工作的整體，人是核心，技術(shù)像人腦和思想的延伸。以前，人和機器的合作還需要明確分工，比如導演負責創(chuàng)意，設(shè)備負責執(zhí)行；而現(xiàn)在，人與機器正在形成更緊密的協(xié)作關(guān)系，二者共同探索表達的邊界。電影理論家吉爾·德勒茲曾提出“大腦就是電影機器”的觀點。這句話仿佛預言了數(shù)智時代可能帶來的全新創(chuàng)作生態(tài)。大膽想象一下，電影的未來可能不再只是銀幕上已經(jīng)完成的視聽作品，而成為內(nèi)在思維、情感與想象力的動態(tài)外化過程，真正實現(xiàn)“所思即所見、所想即所映”。在這個過程中，藝術(shù)與科技、真實與虛擬、創(chuàng)作者與觀眾之間原有的界限可能會被不斷調(diào)和甚至消融。

回顧電影發(fā)展歷程，每當新技術(shù)出現(xiàn)，“電影將要消亡”的聲音總會隨之而來。然而，電影從未因此消失，反而在一次次挑戰(zhàn)中煥發(fā)新生，變得更加豐富、更具感染力。這恰恰說明，電影是在不斷與技術(shù)對話、與時代共振的過程中，持續(xù)探索自身、更新自我的藝術(shù)。如今數(shù)智時代的到來，帶來了更高效的創(chuàng)作工具，也引發(fā)了更深層的藝術(shù)思考，它促使我們追問電影的本質(zhì)、拓展其表達的邊界，重新想象“電影是什么、電影能成為什么”。

（作者：張斌寧，系寧波大學人文與傳媒學院教授）