作為關(guān)注培養(yǎng)原創(chuàng)寫作的公益性平臺，中國作家網(wǎng)原創(chuàng)頻道尤其重視對青年寫作力量的發(fā)掘與推介。今年，網(wǎng)站與《青年文學(xué)》《校園文學(xué)》《文藝報(bào)》“新力量”?？?lián)合發(fā)起“‘春羽’青年寫作新秀發(fā)現(xiàn)計(jì)劃”，旨在面向高校，尋找并倡導(dǎo)具有新視野、新表達(dá)、新審美的新生寫作力量?；顒悠陂g及更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，參與其中的朋友們都有很多話題期待有機(jī)會進(jìn)一步展開探討。12月18日下午，中國作家網(wǎng)文學(xué)直播間“‘春羽’：我的文學(xué)起步點(diǎn)”話題直播不僅回溯了“春羽”計(jì)劃開展以來令人記憶猶新的閃光時(shí)刻，“春羽”計(jì)劃終評委、《青年文學(xué)》主編張菁，中國作家網(wǎng)總編輯王楊，以及兩位從計(jì)劃中脫穎而出的獲獎作者代表、來自北京電影學(xué)院的其樂蒙和北京大學(xué)的范愫，共同加入對話，深入交流了在創(chuàng)意寫作學(xué)科興起與AI技術(shù)席卷的當(dāng)下，青年寫作者如何守護(hù)原創(chuàng)的“初心”，迸發(fā)表達(dá)的“野心”，書寫屬于自己的文學(xué)新章。

直播海報(bào)

把“春羽”作為一種方法

“春羽”計(jì)劃特別鼓勵根植真實(shí)生活、回應(yīng)時(shí)代課題、探索新觀念與新表達(dá)的寫作。這實(shí)際上為我們描摹了一幅理想的青年寫作畫像，提供了一種切入青年文學(xué)現(xiàn)場的方法。無論初入社會的困惑，還是成長中的陣痛，閱讀“春羽”作品為我們走進(jìn)青年寫作者的所思所想，從文學(xué)視角體察他們的內(nèi)心提供了一種可能。

“作品所傳遞出的真誠”是張菁在閱讀中最受觸動的地方。在她看來，與筆下流淌出的文字對話，為每個人審視自我、觀照他者、面對世界提供了一個契機(jī)，而這正是作為一個文學(xué)編者與作品面對面時(shí)，“最在乎，也最值得交付真誠守護(hù)的部分”。她還注意到，由于“春羽”本身的“開放性”，無論來自文學(xué)專業(yè)，還是非文學(xué)專業(yè)的寫作者都能在這里傾盡表達(dá)，這樣的包容度，讓過去、現(xiàn)在、將來——更為廣闊而多元的文字記憶得以留存。與“青年寫作者不吝惜對個體經(jīng)驗(yàn)的書寫”相伴生，“標(biāo)簽式”的表達(dá)和塑造比比皆是，這讓“與世界間建立更加沉入式的鏈接”顯得迫在眉睫，張菁談到，“由‘春羽’為一個起步點(diǎn)，希望青年寫作者們未來讓自己與世界之間的鏈接更深一些，讓自己對他者的關(guān)注和理解更多一些”，唯有如此，才可能打破符號式的、凌駕于生活之上的藩籬。

新穎的題材、獨(dú)特的語言、深刻的問題意識，都是策劃“春羽”之初期待的寫作特質(zhì)。王楊通過觀察發(fā)現(xiàn)，作為這次投稿的主體，Z世代從教育環(huán)境、閱讀方式、思考問題的方式，到對待生活的態(tài)度乃至面臨的壓力，都與“70后”“80后”作者群不同，她認(rèn)為，通過這次征文，了解到很多非文學(xué)專業(yè)的同學(xué)愿意把自己的思考、情緒的表達(dá)付之于文學(xué)，這說明文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)不可小視，也從一個角度說明文學(xué)之廣博。由此，涉獵題材的豐富性與文體探索已經(jīng)“初現(xiàn)端倪”，與樂觀的情形同在，“不少作者尚處于文學(xué)的起步階段”也是無可回避的現(xiàn)實(shí)。值得欣慰的是，盡管存在這樣那樣的不足和遺憾，但當(dāng)交織在作品中“獨(dú)屬于青年的復(fù)雜和敏感以及尋求表達(dá)的勇氣”撲面而來，仍令人精神為之一振。

“我是蒙古族，也掌握著自己的民族語言，知曉自己民族的歷史和來歷，祖先的足跡——一場巨大的遷移本來就具有強(qiáng)烈的史詩感和奇幻色彩，這些祖先的記憶順著家族樹的根系輸送到我的血液里，我就自然而然地寫下了這類基于自我身份認(rèn)知與表達(dá)的故事?！逼錁访蓮淖陨斫?jīng)驗(yàn)及對身邊朋友的觀察出發(fā)，訴說了創(chuàng)作對青年一代而言之所以重要的原因，“對我的同代人而言，寫作更像是一種尋找自我位置的方式。大家都很焦慮、迫切地想要知道自己是誰，自己在哪。而寫作，是一個相對便捷的方式，能夠讓我們從自身出發(fā)，穿越代際、回溯歷史，最終找到自己的所在”。

直播現(xiàn)場

“出口”的鑰匙仍握在真正的生活手中

當(dāng)生活軌跡逐漸逼近至重合，當(dāng)“寫作成為一件可被教授的事”，寫作者陷入經(jīng)驗(yàn)與風(fēng)格的“同質(zhì)化”成為一個不容忽視的癥候。同時(shí)，寫作又是一件極度個人化的事，尤其期待異質(zhì)性的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。

就青年寫作者如何在這一迷思中找到屬于自己的聲音，王楊認(rèn)為，生活圈層接近、閱讀譜系相似、網(wǎng)絡(luò)流行文化影響等都可能是造成寫作趨于同質(zhì)化的原因?！拔覀儫o比熱愛想象力，卻越來越不相信能靠文字完成什么”，有感于“春羽”二等獎獲得者思鑄航回望自己寫作時(shí)的反思，王楊意識到，“很可能大家在面對生活和所熱愛的寫作時(shí)，總會遇到壓力和困難，而這種時(shí)刻并不是每次都能很快地找到破解的辦法或出口，因此選擇一種比較穩(wěn)妥的處理方式顯然更安全，但太容易的選擇就可能使創(chuàng)作泯然眾人了”，在這個意義上，她不認(rèn)為同質(zhì)化是青年專屬的問題，而是一個所有創(chuàng)作者共同面臨的困境，至于出口的鑰匙，仍然掌握在真正的生活手中，“要寫出不一樣的東西，永遠(yuǎn)需要較真的精神和直面的勇氣”。

“假如發(fā)現(xiàn)作者喋喋不休地講述了我們耳熟能詳?shù)牡览?，無法提供陌生化的發(fā)現(xiàn)，必然無法產(chǎn)生閱讀的滿足感，更不可能生出心靈的共鳴”，分析人們對同質(zhì)化輸出感到厭倦的機(jī)制之余，張菁闡述了通往異質(zhì)性的可能的路徑，“陌生化的提供，一方面是由發(fā)現(xiàn)之中提取出來的，另一方面則是通過想象和與生活的鏈接，經(jīng)過沉淀與思考生發(fā)而來，由此判斷，創(chuàng)作者能否持續(xù)地生發(fā)一個新自我的能力，在避免創(chuàng)作同質(zhì)化時(shí)顯得尤為重要。創(chuàng)作的魅力在于用藝術(shù)的方式留住特殊的瞬間，對于創(chuàng)作者而言，它們可能是美的瞬間、痛的瞬間、破碎的瞬間，抑或重建的瞬間，正是在這一個個瞬間背后真實(shí)的體驗(yàn)中，又融入對生活的思考而生成的一層層的跌宕，造就了作品區(qū)隔于他者的獨(dú)特氣質(zhì)”。

盡管此次“春羽”收到的女性題材作品不在少數(shù)，范愫的《金珠》仍在其中引人矚目。在她看來，時(shí)代的進(jìn)步將女性置于敘述主體的位置上，而非單純的敘述對象，因此，當(dāng)大量相似的經(jīng)驗(yàn)和體悟無可避免地進(jìn)入閱讀與寫作視角，“確保敘事框架下忠于個人經(jīng)驗(yàn)”，是避免由共享經(jīng)驗(yàn)帶來“似曾相識感”的基礎(chǔ)，在此之上，“避免無意識或自動化的寫作顯得尤為重要。法門或許在于對那些出于慣性、未經(jīng)思索、貌似合理的句子，永遠(yuǎn)保持警惕”。

“只要寫下來，就能記住”

人工智能已深度介入文學(xué)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，這既是技術(shù)的革命，也帶來對創(chuàng)作主體的不斷拷問。張菁認(rèn)為，目前AI寫作的機(jī)制是吸納眾多物料之后，輸出一個公約數(shù)，而強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的寫作所需要的從來都是另辟蹊徑。與此同時(shí)，寫作在閱讀中形成對自身的反饋。就這個意義考量，寫作者更不應(yīng)輕易放棄獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的能力，因?yàn)楫?dāng)作品成型之后，寫作者此前交付的感受、情感、時(shí)間，將迎來每一位閱讀者的時(shí)間、人生閱歷、社會經(jīng)驗(yàn)、文化經(jīng)驗(yàn)的對撞，而在無從預(yù)知中迸發(fā)的能量、所起的化學(xué)反應(yīng)，才是最有“人味”、最觸動人心的。

一段時(shí)間以來，帶有明顯AI創(chuàng)作特征的投稿增多，增加了原創(chuàng)審核的壓力，判斷文學(xué)品質(zhì)的天平無形中被加上了新的砝碼。王楊針對這一現(xiàn)實(shí)談到，盡管秉持開放的態(tài)度看待以AI為輔助性工具的實(shí)驗(yàn)，但作為文學(xué)平臺對于原創(chuàng)的嚴(yán)肅性卻并未因此而削減。她表示，一方面，應(yīng)對“疑似”投稿增多，意味著審核標(biāo)準(zhǔn)隨之提高；另一方面，還應(yīng)呼吁有志于創(chuàng)作的人們不輕易把表達(dá)的權(quán)利讓渡給AI，“說到底，寫作技巧可以通過學(xué)習(xí)或長期訓(xùn)練來提高，無論起步階段或是有了一定創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，我們都更愿意看到帶著獨(dú)特個人經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思考的作品，誠實(shí)地面對自己、對待創(chuàng)作，對于很多創(chuàng)作者來說，這是寫作的意義之一。盡管艱苦，在一次次直面挑戰(zhàn)中蛻變，恰恰也是寫作的樂趣所在”。

除了寫作，其樂蒙還是一位影像創(chuàng)作者，這促使她從產(chǎn)品、市場等更多元復(fù)雜的視角浸入體驗(yàn)和思考。在她看來，就市場角度而言，無論文字的還是影像的，作為產(chǎn)品的文本很容易被替代，而在真正的創(chuàng)作層面，AI一方面無法替代人類表達(dá)，另一方面可能成為“一種新的敘事主體”，甚至擁有自己的“敘事人格”，但AI終究不同于人，她打了個生動的比方，“假如一位人類寫作者是某一棵家族樹上一條枝椏上的一片嫩葉，那么AI就是一片生長在不同土壤、地形、地貌之上的巨大森林。森林怎么去寫一片嫩葉的故事？”“筆握在自己手里，故事在腦袋里，只要寫下來，就能記住?！逼錁访砂l(fā)言尾聲的剖白擲地有聲。

“陪伴”是這次對談中高頻出現(xiàn)的詞，它描述了一個文學(xué)平臺與寫作者之間的理想關(guān)系。事實(shí)上，我們更期待“春羽”成為一個與青年寫作者互相陪伴的起點(diǎn)，不僅僅在那些“寫得平順”的時(shí)刻，更在長久而艱苦的跋涉中同行，共同成長為“更好的自己”。