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中國作家協(xié)會主管

繪事后素 以形寫神 ——“中國百年素描——學(xué)術(shù)邀請展”印象
來源:光明日報(bào) | 田呢  2025年12月17日08:27

觀眾駐足欣賞肖像素描作品。本報(bào)記者 田呢?cái)z/光明圖片

觀眾駐足欣賞肖像素描作品。田呢?cái)z/光明圖片

自19世紀(jì)末,素描以其單色、樸素的形態(tài),在中國這片東方沃土上深深扎根。它不僅成為藝術(shù)家們錘煉造型能力、研習(xí)解剖結(jié)構(gòu)與空間表現(xiàn)力的不二法門,更在構(gòu)思草稿、推演構(gòu)圖、斟酌畫面關(guān)系等創(chuàng)作過程中起到了核心作用。

日前,由中國國家畫院、中央美術(shù)學(xué)院、中央廣播電視總臺社教節(jié)目中心聯(lián)合主辦的“中國百年素描——學(xué)術(shù)邀請展”在中國國家畫院美術(shù)館舉辦。展覽聚焦我國藝術(shù)家在中西藝術(shù)交融中的探索成果,匯聚了李鐵夫、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹等150余位藝術(shù)家的330余件作品,通過回溯我國百年素描藝術(shù)的演變脈絡(luò),探討素描在當(dāng)代語境下的文化價值與創(chuàng)新可能。

是造型手法,更是觀察方式

1939年末,正在異國為抗戰(zhàn)籌款的徐悲鴻,決意以畫筆為武器,在文化陣地浴血奮戰(zhàn)。他邀請身邊的友人、學(xué)生乃至廚師作為模特入畫,通過素描的形式,以敏銳的觀察力和精準(zhǔn)的線條勾勒出人物的輪廓,捕捉他們的動態(tài)。隨后在眾多小稿的基礎(chǔ)上拆解、組合,推演出人物的位置與姿態(tài),再繪制出小幅素描創(chuàng)作稿,反復(fù)錘煉。素描,成為徐悲鴻彼時構(gòu)建畫面邏輯、塑造整體氣勢的核心手段。1940年末,融匯著人物形神與中國精神的巨幅水墨作品《愚公移山》完成。畫面中開山者虬結(jié)的筋肉、撼動山岳的姿態(tài)、堅(jiān)毅如鐵的目光,營造出一種沖破畫面的磅礴之勢。

“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)?!毙毂欬c(diǎn)明了素描既是技藝起點(diǎn),更是藝術(shù)精神最直接單純的體現(xiàn)。

從李鐵夫以寫實(shí)技法為畫家馮鋼百塑形傳神,到徐悲鴻以深耕素描創(chuàng)作出《愚公移山》,再到蔣兆和以毛筆速寫鑄就《流民圖》的水墨悲歌,早期留洋游學(xué)的藝術(shù)家們以西方素描技法為根基,將解剖、透視與中國題材相結(jié)合,創(chuàng)作出眾多具有本土敘事性的經(jīng)典作品,擴(kuò)展了中西方繪畫的融合之路。

與這些有著留洋經(jīng)歷的藝術(shù)家不同,齊白石筆下的白衣大士雖寥寥幾筆卻仙風(fēng)道骨;張大千以古拙墨線勾勒出禪意背后的莊嚴(yán)與神圣;黃賓虹以蒼勁老辣之筆描繪溪山深處的空蒙景致;葉淺予將傣族花環(huán)舞表現(xiàn)得生動傳神……有別于西方素描體系,眾多國畫大家以傳統(tǒng)白描、墨稿的形式探索造型、構(gòu)圖的實(shí)踐,展現(xiàn)出傳統(tǒng)筆墨對結(jié)構(gòu)、空間的獨(dú)特表達(dá),凸顯了“以線塑形,以形寫神”的東方美學(xué)。

“‘素描’雖為外來詞,但其精神內(nèi)核與‘繪事后素’中樸素、單純的美學(xué)思想相通?!敝袊鴩耶嬙涸洪L、中國美術(shù)家協(xié)會副主席劉萬鳴談到,對美術(shù)創(chuàng)作者而言,素描是造型手法,更是觀察方式,東西方素描技法因民族地域、文明脈絡(luò)的差異而不同,但這并不影響審美精神的共識。劉萬鳴強(qiáng)調(diào),此次展覽不以呈現(xiàn)技法為目的,旨在激發(fā)觀者走進(jìn)素描所呈現(xiàn)的精神世界。

在融合中開辟藝術(shù)新境

新中國成立后,不同領(lǐng)域的藝術(shù)家們在藝術(shù)實(shí)踐中運(yùn)用素描、融合素描、轉(zhuǎn)化素描,在對素描的本土化重構(gòu)中開辟了“中國素描”的藝術(shù)新境。

王式廓以百余幅炭筆肖像和實(shí)物考據(jù),讓素描《血衣》成為時代的碑銘;何家英在素描稿上反復(fù)打磨,終成《山地》中人物俯身一瞬的深遠(yuǎn)意境;唐勇力畫了90余張素描稿,最終創(chuàng)作出中國畫巨制《新中國的誕生》……素描始終是現(xiàn)實(shí)主義主題性創(chuàng)作的核心推手,貫穿于構(gòu)思的生發(fā)、素材的捕捉、形象的錘煉、構(gòu)圖的推演乃至精神升華的全過程。

“素描教會我們的,是‘微妙’的藝術(shù)。在我的創(chuàng)作中,它始終是不可或缺的支撐?!鄙瞄L工筆人物畫創(chuàng)作的何家英談到,自己常常依賴素描去搜集素材、構(gòu)思構(gòu)圖、繪制底稿。在處理畫面關(guān)系時,差之毫厘,失之千里。那微妙的明暗過渡、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折、虛實(shí)對比,往往決定了作品的高下。

高云以簡潔的筆墨線條,展現(xiàn)著都市行者的行色匆匆;龐茂琨將大提琴家的演奏瞬間表現(xiàn)得充滿詩意;何多苓的雜花寫生于朦朧間極富層次變化……盡管尺幅不大,展廳中的一幅幅當(dāng)代素描作品為時代立像,為民族鑄魂,線條與光影間承載的是時代脈搏與民族美學(xué),也映照出藝術(shù)家們對中西藝術(shù)融合的思索與汗水。

本次展覽策展人、畫家孫震生表示,素描被引入中國逾百年,其影響早已超越單純的技法層面。它由樸素的單色線條訓(xùn)練,逐步內(nèi)化為中國現(xiàn)代繪畫,是現(xiàn)實(shí)主義主題性創(chuàng)作不可或缺的“骨骼”與“語法”?!八孛璨粌H是支撐宏幅的堅(jiān)實(shí)骨架,更是藝術(shù)家勘探現(xiàn)實(shí)、對話歷史、熔鑄精神的必由之路?!睂O震生認(rèn)為,素描強(qiáng)調(diào)觀察、尊重現(xiàn)實(shí)、追求深刻的內(nèi)在精神,與現(xiàn)實(shí)主義的核心價值一脈相承,其深遠(yuǎn)回響必將在未來的藝術(shù)長河中久久激蕩。