報告文學(xué)《英雄山》用長達(dá)50余萬字的篇幅書寫了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的齊魯兒女從“五四”時期到濟(jì)南解放近30年間的奮斗征程，以翔實(shí)的考證鋪展歷史，用凝練的筆墨抵達(dá)人性，用向善的情懷走近英雄，書中既有縱橫捭闔的大視野，也有動人心弦的小細(xì)節(jié)，真實(shí)的歷史與歷史的真實(shí)不斷交織、共振、奏鳴，共同譜寫了一曲“青山處處埋忠骨”的英雄贊歌 《英雄山》，徐錦庚著，新華出版社、濟(jì)南出版社，2025年10月

“英雄的山”與“英雄的城”

作為《英雄山》的核心意象，“英雄山”顯然不是簡單的地理名詞，而是集空間坐標(biāo)、歷史見證、精神圖騰于一體的具象化標(biāo)識。英雄山坐落于濟(jì)南市區(qū)南部，原名“四里山”，因?yàn)榘苍崃藷o數(shù)革命先烈，被毛澤東同志命名為“英雄山”，這座山也因此成為濟(jì)南乃至山東最具代表性的紅色地標(biāo)。從山腳的濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館一路拾級而上至山頂?shù)母锩沂考o(jì)念塔，這里的一碑一石、一磚一瓦無不凝結(jié)著厚重深沉的家國記憶，也點(diǎn)燃了徐錦庚的創(chuàng)作熱情。他通過調(diào)查走訪、考證資料等多種方式觸摸歷史的烽煙，用這本厚重之書紀(jì)念這座“英雄的山”和它所承載的“英雄的城”。

從“五四”時期新文化運(yùn)動到王盡美、鄧恩銘并肩點(diǎn)燃革命火種，再到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期齊魯兒女浴血奮戰(zhàn)，無論時代風(fēng)云如何洶涌激蕩，巋然屹立的英雄山一直都是這段崢嶸歲月的堅(jiān)定守望者。一代又一代的革命先烈為了民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼，最終長眠于英雄山下，他們的光輝事跡是我們必須感念的精神遺產(chǎn)。正因如此，徐錦庚敏銳地將英雄山作為轉(zhuǎn)喻對象，它不僅聯(lián)結(jié)著重要的歷史事件和英雄人物，而且凝聚了中華民族在危難時刻自發(fā)而生的救亡意識和頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛＝?jīng)過徐錦庚的細(xì)致描摹和深情渲染，蒼莽峻拔的英雄山蛻變?yōu)橛涗浬綎|革命歷程的“活化石”，無形之魂與具實(shí)之峰得以相融共生，共同熔鑄為共產(chǎn)黨人矢志不渝的忠貞信仰。

報告文學(xué)《英雄山》正是以其同名場域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全景式、多角度、立體化展現(xiàn)了山東人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下覺醒、革命、斗爭、解放、勝利的完整過程，這既是對中共山東早期黨史的系統(tǒng)梳理，也是對齊魯大地英雄故事的潛心鉤沉。壯志凌云的浩然正氣滌蕩人心，綿延不絕的紅色基因永續(xù)生輝，所有烽煙往事和英烈壯舉都在書中一一定格。

寫“英雄志”，顯“英雄魂”

在敘事策略上，報告文學(xué)《英雄山》采用“核心事件輻射+時間線索串聯(lián)”的擰繩式結(jié)構(gòu)，將1919年至1949年山東各地波瀾壯闊的革命偉業(yè)悉數(shù)囊括其中。在齊魯紅色史詩建構(gòu)的主題框架下，徐錦庚力求實(shí)現(xiàn)宏觀圖景與微觀細(xì)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，既保證歷史書寫的完整性和準(zhǔn)確性，也避免讓宏大敘事流于概念化和空洞化。比如在講述濟(jì)南戰(zhàn)役的相關(guān)章節(jié)中，徐錦庚不僅從解放軍指揮員的視角來展現(xiàn)戰(zhàn)場上的緊張局勢和慘烈情形，而且從當(dāng)?shù)刂懊癖姷囊暯莵砻鑼懰麄兠爸诨疬\(yùn)送物資和救助傷員的感人場景，讓讀者能夠從不同維度深入理解英雄精神的豐富內(nèi)涵，真正做到了以史立信、以情動人，蕩氣回腸的山河壯歌直擊靈魂。

在人物塑造上，報告文學(xué)《英雄山》以王盡美、鄧恩銘、劉謙初等革命先驅(qū)的生命軌跡為敘述主線，于字里行間構(gòu)筑起共產(chǎn)黨人忠貞不屈的精神譜系，處處彰顯“英雄志、英雄膽、英雄氣、英雄魂”。值得稱道的是，徐錦庚以“不虛美”“不隱惡”的平視姿態(tài)勾勒人性底色，對每一個主要人物的家庭情感關(guān)系進(jìn)行細(xì)致梳理，刻畫出一組有血有肉、重情重義、至誠至堅(jiān)的革命者群像。為了進(jìn)一步增強(qiáng)作品的煙火氣和人情味，徐錦庚特別設(shè)計(jì)了一場王盡美和羅章龍游老商埠、吃把子肉、喝甜沫的閑筆情節(jié)，讓原本遙不可及的革命者形象變得藹然可親。這種守正創(chuàng)新的文學(xué)加工不僅不會損害英雄人物的崇高地位，反而拉近了他們與讀者之間的距離，同時也揭示了英雄主義的本質(zhì)內(nèi)核——所謂的“英雄”，其實(shí)就是在國難當(dāng)頭之際選擇挺身而出的普通人。

在文體風(fēng)格上，報告文學(xué)《英雄山》恪守著實(shí)事求是的真實(shí)性原則，并在尊重基本史實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理想象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了情理共進(jìn)的文學(xué)性突破。作為一位報告文學(xué)名家，徐錦庚深諳“大事不虛，小事不拘”的行文要義，以扎實(shí)詳盡的調(diào)研采訪為創(chuàng)作依據(jù)，確保相關(guān)事件和人物的真實(shí)可信，同時善用鮮活生動的場景、凝練傳神的對話、真摯沉潛的情感等多種藝術(shù)手法，將枯燥乏味的歷史資料轉(zhuǎn)化為引人入勝的通俗故事。毛澤東同志曾親切稱呼王盡美為“王大耳朵”，徐錦庚不吝筆墨地追述了這一軼事，還原彼時彼刻的具體場景，使同志之間惺惺相惜的肝膽情誼躍然紙上?；跉v史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、生活邏輯的辯證統(tǒng)一，并遵循“真實(shí)為體，文學(xué)為翼”的美學(xué)旨?xì)w，報告文學(xué)《英雄山》融合了紀(jì)實(shí)的質(zhì)感和想象的靈韻，為新時代報告文學(xué)創(chuàng)作提供了極具參考價值的優(yōu)秀范本。

和平年代，如何理解和傳承英雄精神

《英雄山》全書通篇短句，語言通俗易懂，節(jié)奏鏗鏘有力，將真實(shí)的情感融入生動的畫面，讓讀者回到那戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，為那些鐵骨錚錚的英雄灑下熱淚。更為難得的是，書中輔以上百幅相當(dāng)罕見的歷史圖片，包括但不限于手稿、信件、檔案等，在留下珍貴影像的同時也記錄了革命志士們的報國之情。從王盡美各地演講的氣宇軒昂到鄧恩銘?yīng)z中寫下的壯烈絕唱，從劉謙初棄教從戎的報國熱忱到趙健民千里尋黨的赤子忠魂，每一幅影像都述說著鮮為人知的精彩故事，每一段文字都鐫刻著堅(jiān)如磐石的英烈品格。

從歷史下游漫溯而上，中華民族的英雄精神一直都是厚植家國情懷的重要沃土。在思想觀念激烈碰撞和價值取向日趨多元的今天，《英雄山》不只是一部回顧歷史的紀(jì)實(shí)，更是一本凝心聚魂的紅色教材，引導(dǎo)讀者思考身處和平年代，我們應(yīng)當(dāng)如何理解和傳承英雄精神。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)英雄精神，從設(shè)立烈士紀(jì)念日到出臺《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，再到加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)，崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄的優(yōu)良風(fēng)氣已然在全黨全國傳播開來。置身于強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”回望山東早期革命歷史，無數(shù)英雄烈士在道與義的洗禮中，在血與火的考驗(yàn)中，在生與死的抉擇中，上演了一幕又一幕驚天動地、可歌可泣、彪炳史冊的悲壯史詩，這些刻在共和國豐碑上的往事如今因?yàn)閳蟾嫖膶W(xué)《英雄山》的問世而煥發(fā)出新的光彩。中國共產(chǎn)黨為什么能？馬克思主義為什么行？徐錦庚與廣大讀者一道，從英雄山出發(fā)，跟隨烈士足跡，在他們以身殉國的精神中尋找答案。

“這些英雄，有步月登云之志，有氣吞山河之勢，有海納百川之量，有磊落奇?zhèn)ブ?，救黎民于水火，解百姓于倒懸?；仨⑿壑?，我在想：他們走過的路，不正是中國共產(chǎn)黨的道路縮影嗎？他們的奮斗精神，恰與偉大建黨精神高度契合——堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民。”徐錦庚帶著自己對英雄精神的深刻感悟，沿著賡續(xù)傳承中華民族紅色記憶的正確路向，從中發(fā)掘符合當(dāng)下審美期待的文化原型，并汲取有益大眾的思想營養(yǎng)，進(jìn)而創(chuàng)作出這部兼具歷史典型性和藝術(shù)感染力的文學(xué)作品，讓革命者的信仰之光恒久閃耀，引領(lǐng)我們在新時代新征程中積蓄奮進(jìn)力量，續(xù)寫英雄華章。

（作者王卓奇系山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院博士研究生，賀彩虹系山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授）