一

日前，習(xí)近平總書記親臨國(guó)營(yíng)新華林場(chǎng)考察，考察之后又在臨河區(qū)召開由西北多個(gè)省區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)參加的加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)座談會(huì)。這一來，昔日并未引起太多人注意的臨河新華林場(chǎng)一下成為媒體和眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，慕名前來參觀考察的團(tuán)體絡(luò)繹不絕，前后相繼。林場(chǎng)的幾位造林工人也因此忙起來，被圍攏著回答游客的種種提問。人們關(guān)心習(xí)總書記走進(jìn)林場(chǎng)足跡所至，也熱衷聆聽習(xí)總書記的親切關(guān)懷與殷殷囑托，同時(shí)也就順便詢問起林場(chǎng)的建設(shè)與發(fā)展，探究植樹造林的成就與意義。偉大來自平凡的蘊(yùn)育。臨河新華林場(chǎng)始建于1960年，正值國(guó)家困難時(shí)期，是在一處勞改農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ)上建設(shè)，一切白手起家，土法上馬。據(jù)現(xiàn)年78歲的老人賈克明憶述，他15歲進(jìn)場(chǎng)，是林場(chǎng)首批植樹工人，當(dāng)時(shí)林場(chǎng)選在一片洼地上，老地名叫白來圪卜，圪卜里黃沙肆虐，寸草不生，荒涼至極。工人搭帳篷住宿，集體起伙只夠吃個(gè)半飽，工資待遇低廉。賈克明1966年娶妻成家，婚房就是一間集體宿舍，既沒有辦事宴吃酒席的熱鬧，也沒有“條絨大絨?；⒔q，山羊綿羊后頭跟”的彩頭，小兩口家徒四壁，人起炕光，地下擺著一個(gè)水缸。也就是說，林場(chǎng)初建階段，職工的生活水平與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民相比，尚存在顯著差距。新中國(guó)建立之初，百廢待興，在工農(nóng)牧林各業(yè)的擺布上，有著不言而喻的差別待遇。一般講，國(guó)營(yíng)工廠工人最為吃香，農(nóng)牧民次之，林業(yè)職工最差。國(guó)家一窮二白搞工業(yè)化，各行業(yè)都在勒緊褲帶過日子。林業(yè)比之農(nóng)業(yè)，以糧為綱是硬道理，林業(yè)往往或輕或重被邊緣化。據(jù)賈克明介紹，建林場(chǎng)的初衷是解決建筑所需木材問題，所植樹種以楊柳為主，楊樹生長(zhǎng)快，但木質(zhì)酥脆，柳樹堅(jiān)韌，而成材年久，種植價(jià)值各有優(yōu)劣。所幸這兩種樹適宜在后套生長(zhǎng)，成活率高，民間有“插栽成蔭”之說。此外就是沙棗樹最受青睞，木質(zhì)堅(jiān)硬，適宜打造車船家俱，被視為木料中的珍品。

二

習(xí)近平總書記在視察新華林場(chǎng)時(shí)說:“造林工作很辛苦”，可謂是體察民情的中肯之言。林場(chǎng)工人的辛苦不僅表現(xiàn)為工資待遇低，而且表現(xiàn)為長(zhǎng)年累月艱苦勞作且默默無聞。他們的勞動(dòng)場(chǎng)所和工作環(huán)境往往偏僻荒遠(yuǎn)，日復(fù)一日從事著單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。據(jù)林場(chǎng)老職工李鳳歧講，場(chǎng)內(nèi)植樹每年都有任務(wù)，每個(gè)職工植樹都有定量，保質(zhì)按量完成日工作量，才能掙到一個(gè)滿分。一個(gè)日工植樹額為166棵，每一棵都要挖寬40公分，長(zhǎng)40公分，深50公分的樹坑，有技術(shù)人員監(jiān)工，差一點(diǎn)也通不過驗(yàn)收。好在當(dāng)時(shí)狼山地區(qū)已建起相當(dāng)規(guī)模的苗圃，樹栽子由苗圃供應(yīng)。盡管條件差，待遇低，但工人們毫無怨言，第一代林場(chǎng)工人現(xiàn)在能記起名字的，除賈克明之外，尚有邊七柱、張五七、周三海、張振空、羅有良、李貴和、賈裕等人，這些人有的已經(jīng)老去，有的因故遷走他鄉(xiāng)，有的雖健在但也風(fēng)燭殘年，銀發(fā)如雪。他們留給后人的最寶貴的精神財(cái)富是不計(jì)名利，艱苦創(chuàng)業(yè)，犧牲個(gè)人為國(guó)家，一心一意建設(shè)社會(huì)主義。大約從上世紀(jì)七十年代中期開始，國(guó)家提出“‘三北’防護(hù)林工程”戰(zhàn)略，臨河新華林場(chǎng)的職能亦發(fā)生相應(yīng)變化。除楊柳之外，又從北京等地拉回樹苗，豐富了林場(chǎng)樹種，例如防沙固沙的檸條、紫槐等灌木就是從那個(gè)時(shí)候開始種植的。歷史上的白來圪卜天然缺水，后來后套平原渠系配套逐漸完善，也只能滿足部分樹園的澆灌，絕大部分林地靠天雨補(bǔ)水。上世紀(jì)七八十年代，后套地區(qū)降水較多，但植樹缺水仍然是主要矛盾。林場(chǎng)發(fā)動(dòng)職工從附近的班禪召海子拉水，滿足植樹所需，終于圓滿完成林場(chǎng)的植樹計(jì)劃。到上世紀(jì)末，臨河新華農(nóng)場(chǎng)共完成植樹5萬多畝，林業(yè)布點(diǎn)20多個(gè)，林場(chǎng)工作曾一度跨入內(nèi)蒙古自治區(qū)先進(jìn)行列。

三

河套地區(qū)植樹造林的進(jìn)一步升級(jí)，是引進(jìn)發(fā)展林果業(yè)開始。果樹的栽培由林場(chǎng)開始，逐步發(fā)展到后套全域。特別是蘋果梨引進(jìn)試種成功后，一度成為后套平原經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的朝陽產(chǎn)業(yè)。后套蘋果梨于1965年由吉林延邊地區(qū)引入河套地區(qū)栽培，并逐漸形成蘋果梨的著名支系——河套蘋果梨。據(jù)《巴彥淖爾人文讀本》記載：“蘋果梨是河套的特產(chǎn)，兼具蘋果的形狀梨的味道，故稱之為蘋果梨。河套蘋果梨結(jié)果多產(chǎn)量大，一棵果樹可產(chǎn)果50多公斤?！逼骄鶈喂?50克，最大果重800克；果皮綠黃透紅，果肉乳白細(xì)脆；汁液豐富, 甜酸適度；極耐貯藏，在普通菜窖中可貯藏至翌年五、六月，貯后底色變?yōu)辄S色，鮮紅色更加明顯，果肉硬度、風(fēng)味不變。1988年河套蘋果梨被評(píng)為國(guó)家優(yōu)質(zhì)果品，1991年農(nóng)牧漁業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品鑒定會(huì)上被評(píng)為中國(guó)優(yōu)質(zhì)水果，1996年臨河被國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)業(yè)發(fā)展部命名為“中國(guó)蘋果梨之鄉(xiāng)”。沙棗香是河套人最熟悉的味道。河套沙棗生吃跟吃紅棗類似，一粒粒地送進(jìn)嘴里，剔掉棗仁，咀嚼而食，其味甘甜，略帶沙澀。若要用糖水浸泡，再用蒸籠蒸熟，則可減輕沙澀，變成柔軟綿甜的美食。果肉含有糖分、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪和維生素，食用之外亦可釀酒、制醋醬、糕點(diǎn)等食品。果實(shí)和葉是羊的優(yōu)質(zhì)飼料，羊四季均喜食。羊食沙棗果實(shí)后不僅增膘肥壯，還能提高母羊發(fā)情和公羊配種率，有利繁殖。在西北冬季風(fēng)暴天氣，沙棗林則是羊群避災(zāi)的場(chǎng)所。河套沙棗樹也具有觀賞價(jià)值，樹干屈曲盤旋，枝繁葉茂，給人以蓬勃旺盛之感。沙棗樹干的皮是褐紅色，暗色中透著光亮，夏季顯示清涼，冬季給人溫暖。四五月間是沙棗樹的花季，滿樹的小黃花綻放，香氣濃郁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到。誘人的花香預(yù)示著結(jié)子生果，用不了多久，串串珍珠就掛滿枝頭。有道是河套地方種甚長(zhǎng)甚甚好吃，除上文提到的蘋果梨和沙棗之外，河套地區(qū)的特產(chǎn)水果尚有皮薄水靈的早酥梨、酸甜多汁的香水梨、個(gè)大渾圓的河套黃桃、酸酸甜甜的沙果子、河套蘋果、河套李子、河套杏等，品種多樣，品質(zhì)上乘。

四

歷史的車輪滾滾向前，二十一世紀(jì)轉(zhuǎn)眼展現(xiàn)在人們面前。隨著習(xí)近平生態(tài)文明思想逐步深入人心，種草成為一個(gè)時(shí)代的鮮明主題。老一輩莊稼人怎么也不會(huì)想到，長(zhǎng)期以來根深蒂固的糧草對(duì)立觀念，而今來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。過去人們站在提高糧產(chǎn)的角度，自覺不自覺把草當(dāng)作糧食作物的天敵，鋤草、拔草、薅草常掛在嘴邊，擱在心上。開荒種地在許多情況下是除草造田。當(dāng)“退耕還草”的口號(hào)一日響過一日時(shí)，反應(yīng)遲鈍的農(nóng)人轉(zhuǎn)變思想費(fèi)盡九牛二虎之力。但時(shí)過未久，種草和種樹竟然相提并論，各級(jí)政府紛紛設(shè)立了林草局，成為專門管理林草產(chǎn)業(yè)的機(jī)構(gòu)。昔日的“天敵”自然華麗轉(zhuǎn)身，成為人們心中的香餑餑。據(jù)林場(chǎng)工人介紹，習(xí)近平總書記考察過程中，曾指著林中一種野草詢問，隨從的人答曰“苦豆子”。近日，那四棵苦豆子已被柵欄圍了起來，成為來訪游客的必看景點(diǎn)。在綠水青山就是金山銀山的新理念下，一些過去看似普通的草木，在不經(jīng)意間或許就會(huì)平庸化神奇，蕪雜變秀頎。是的，苦豆子是河套平原最常見的一種草。苦豆子長(zhǎng)在草叢中，高高挑挑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一群立于淺草灘上身披灰色羽毛的野鶴?？喽棺拥闹θ~一例是灰色的，一叢一叢地并攏著。葉片是圓潤(rùn)的條形，大小薄厚均勻一致，是“均貧富”的樣板。葉子幾乎不長(zhǎng)葉莖，直接長(zhǎng)在枝條上，一片挨著一片，就像文章里的排比句；左右兩邊的葉子在一個(gè)平面上，十分對(duì)稱，像一把把精致的條形小扇。枝葉捧著的豆苗的正頭，鮮嫩柔脆，灰白之中泛著青綠，保持著向上伸張的姿勢(shì)?？喽棺幽透珊蝶}堿，它的生長(zhǎng)處往往是不生五谷的貧瘠地。后套的纏金地是生長(zhǎng)五谷的寶地，正所謂膏腴殖壤，向來以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物著稱?？喽棺拥母唢L(fēng)亮節(jié)就在于它從來不擠占土地的優(yōu)質(zhì)資源，而是自甘貧瘠。貧瘠造就了它樸素的外形，它的通體灰色令人想到穿著灰色軍裝的八路軍。在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，八路軍的灰色軍裝與他們艱苦奮斗的精神相表里，正是那灰色的戰(zhàn)斗序列，使日本侵略者聞風(fēng)喪膽?；疑?，在中國(guó)人的印象里，有著勇敢無畏與光榮靚麗的意境?？喽棺右蛭犊喽妹?，正如鄉(xiāng)間的洋辣辣與臭蒿蒿以其味道而聞名一樣，知性的農(nóng)人都有嘗百草的勇氣與辨吉兇的機(jī)敏，常以苦豆子為保健物品。苦豆子的根可入藥用，具有清涼瀉火的功效。大凡苦味的植物都有瀉火的作用，譬如苦菜、苦瓜，也包括略帶苦味的甜草苗。牛羊夏季不以鮮苦豆子為食，只因?yàn)樾嵊X的假象所蒙蔽，反倒冬季卻吃得津津有味。這也正是苦豆子得以存活并成長(zhǎng)起來的機(jī)緣之一。苦豆子根扎得很深，刀斧的砍斫不會(huì)傷及它的生命，連根拔起也只能拔個(gè)半截；來年春天，苦豆子的宿根上一定會(huì)發(fā)出新芽并努力破土而出。舊時(shí)農(nóng)村的生活是艱苦的，但艱苦的環(huán)境也養(yǎng)成了不怕吃苦的精神。林場(chǎng)工人長(zhǎng)年累月風(fēng)雨無阻的勞作之苦，留給他們的記憶，卻是甜蜜的，豪邁的。

五

臨河新華林場(chǎng)之行，留下最鮮明印象的還是那樹齡在半世紀(jì)以上的新疆楊和箭桿楊，高大挺拔，威武雄渾。它們是新華林場(chǎng)建設(shè)發(fā)展六十年的見證者，是林場(chǎng)工人披星戴月踔厲奮戰(zhàn)養(yǎng)護(hù)生態(tài)的目睹者。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以楊樹的形象姿態(tài)為話題，托物言志，歌頌河套人民優(yōu)秀品質(zhì)和戰(zhàn)斗精神的第一篇名文，是茅盾先生的《白楊禮贊》。1936年，傅作義將軍率35軍將士，堅(jiān)持綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)，取得洪格爾圖和百靈廟戰(zhàn)役的勝利，在全國(guó)產(chǎn)生很大影響，被譽(yù)為“抗戰(zhàn)之先聲”，毛澤東以“神為之王，氣為之壯”等語贊之。1939年春，傅作義率所部進(jìn)駐后套，決心以西北后套為依托給予日本侵略者以迎頭痛擊。入套后他迅速延攬人才，組織省、縣、區(qū)、鄉(xiāng)四級(jí)抗戰(zhàn)動(dòng)員委員會(huì)，為抗戰(zhàn)做好組織上的準(zhǔn)備。隨后召開“抗戰(zhàn)建國(guó)討論會(huì)”，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，以“以抗戰(zhàn)為先驅(qū)，以建國(guó)為后盾”作為總動(dòng)員令，很快形成了軍民團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)的局面。1939年冬至1940年春季，后套軍民在第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官傅作義將軍率領(lǐng)下，主動(dòng)出擊打擊日本侵略者，經(jīng)過包頭戰(zhàn)役、綏西戰(zhàn)役、五原戰(zhàn)役，三戰(zhàn)三捷，有力打擊了日本侵略者的囂張氣焰，使后套成為祖國(guó)西北地區(qū)的銅墻鐵壁。傅作義及其長(zhǎng)官部率領(lǐng)下的抗日軍民艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，廣受擁戴。將軍本人則一向作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，生活樸素，被譽(yù)為“布衣將軍”。當(dāng)時(shí)，茅盾先生在新疆大學(xué)任教，聞聽抗戰(zhàn)的捷報(bào)，倍受鼓舞，毅然辭去新疆大學(xué)之職，奔赴延安。這篇文章，就是根據(jù)他去延安途中所見西北高原之白楊樹，觸景生情，懷著對(duì)后套抗日軍民崇敬的心情而寫成的。它是作者謳歌抗戰(zhàn)精神的一篇美文，是贈(zèng)給河套抗日軍民的一首飽蘸情感的贊歌。閱讀茅盾先生的《白楊禮贊》，我們?cè)俅位氐搅謭?chǎng)采訪的現(xiàn)場(chǎng)，生活戰(zhàn)斗在造林護(hù)林一線的工人，有的終身以此為職業(yè)，有的是林二代，有的則三代相繼種樹不止。他們的言談吐語和思想感情，就如白楊樹一樣樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)！無須贅言，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命推向一個(gè)新階段，也將我們的視野放大到過去任何時(shí)代都無與倫比的新天地。今天，巴彥淖爾人正秉持天人合一、道法自然的宇宙觀，站在貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治高度，以烏梁素海流域全域一體治理的大視野大格局和雖身在百里之外卻能心往一處想勁往一處使的處世姿態(tài)與社會(huì)責(zé)任感，來構(gòu)想和謀劃山水林田湖草沙生命共同體的呵護(hù)和綜合治理，建設(shè)家鄉(xiāng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，振興產(chǎn)業(yè)，打造品牌，巴彥淖爾的未來一定更加生機(jī)勃勃、充滿希望！

【作者簡(jiǎn)介】

張志國(guó)，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、巴彥淖爾市網(wǎng)絡(luò)與新文藝群體協(xié)會(huì)主席、市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。著有《河套剿匪記》《巴彥淖爾人文讀本》（中、小學(xué)版）、《河套文化研究》《陰山歸來不見山》《話說內(nèi)蒙古·臨河區(qū)》《北假故事》《四義堂采訪記》等。編撰、校勘地方史志文獻(xiàn)多部。在《千高原》《西部散文選刊》《中國(guó)巖畫》《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》《草原·文藝論壇》等報(bào)刊發(fā)表小說、散文、文藝評(píng)論等多篇。