卷首語(yǔ)

作為文學(xué)從業(yè)者，在溫暖的榕城，我們感到了深深的寒意。一匹叫AI的寫(xiě)作狼從雪山谷中下來(lái)了，帶著渾身寒意和殺氣走向了我們。《伊索寓言》中那個(gè)孩子在山谷里大喊，狼來(lái)了，狼來(lái)了，實(shí)際上并沒(méi)有狼，他虛構(gòu)了一只“故事中”的狼，使這個(gè)故事帶上了一層警世危言的色彩。如今，無(wú)人大喊，狼真的來(lái)了——一匹叫AI的寫(xiě)作狼。

文學(xué)編輯日日與文字打交道，之前的工作較單純，檢視人類寫(xiě)下的文字，而今事情變得復(fù)雜，除此以外，還得時(shí)時(shí)與機(jī)器生成的文字糾纏。兩段文字?jǐn)[在面前，我們費(fèi)力地去分辨它們：哪一段是作家寫(xiě)的，哪一段是AI生成的？如果不借助相關(guān)軟件檢測(cè)，我們分辨的成功率不到百分之五十。疑惑與爭(zhēng)議也隨之出現(xiàn)：機(jī)器產(chǎn)出的內(nèi)容，是人類智力的延伸，還是沒(méi)有版權(quán)的數(shù)字副產(chǎn)品？AI寫(xiě)作正在模糊創(chuàng)作者與工具的界限，文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性該如何定義？AI寫(xiě)作會(huì)改變或替代傳統(tǒng)寫(xiě)作嗎？等等。我們常說(shuō)技術(shù)日新月異，故事本質(zhì)巋然不動(dòng)，以不變之策應(yīng)萬(wàn)變之世，可能今天不行了，AI技術(shù)正在撼動(dòng)寫(xiě)作的內(nèi)容和本質(zhì)。機(jī)器模仿人，人模仿機(jī)器，人機(jī)互存的局面無(wú)可更改，現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)的界限正在混淆。當(dāng)一切處于變動(dòng)之中時(shí)，所有堅(jiān)固的東西都會(huì)松動(dòng)甚至崩塌。每一次新技術(shù)出現(xiàn)，我們都必須重新提問(wèn)和重新回答：文學(xué)是什么？藝術(shù)是什么？

編輯完2025年最后這期刊物，我們不禁回望，這一年的工作，欣慰與遺憾并存，欣慰的是推出了一些彰顯純文學(xué)品質(zhì)、AI寫(xiě)作無(wú)法替代的作品，它們賦予了我們工作的存在感和價(jià)值感；遺憾的是我們想象中的藝術(shù)上更生猛更大膽的一批年輕寫(xiě)作者并沒(méi)有涌現(xiàn)，盡管如此，我們還是將更多的版面留給了新人新作，這也是我們明年發(fā)力的方向。本期刊物仍有諸多值得推介的作品：劉益善的《老磚頭》、雷平陽(yáng)的《萬(wàn)物生焉》、謝宜興的《上鳳門(mén)垅登頂遠(yuǎn)眺》、商震的《不將棺木自纏身》，等等。

目 錄

小 說(shuō)

中 篇

楊衛(wèi)璇 浪濤滾滾

短 篇

劉益善 老磚頭

李建冬 手術(shù)

王喜成 一半是夢(mèng)

楊 渡 只有那么一攤水

詩(shī) 歌

頭 題

雷平陽(yáng) 萬(wàn)物生焉

現(xiàn) 場(chǎng)

謝宜興 上鳳門(mén)垅登頂遠(yuǎn)眺

韓少君 抱著一團(tuán)光亮

賴 微 一切的事物慢下來(lái)

樸 耳 尋鹿

林一平 回圈的灘涂鴨子

張端端 持久的柔光從海深處涌現(xiàn)

薛依依 徒步旅行

黃麗蓉 蘋(píng)果香

大 可 菜園（組詩(shī)）

散 文

實(shí) 力

商 震 不將棺木自纏身

八方文采

黃 穎 無(wú)名的人

李 鴻 坐在河邊慢慢說(shuō)

趙玉明 煙火下藤路

東方一丁 父輩們

蔡 淼 另一種生命和時(shí)間

吳承諭 我的“鐵哥們”—— 一位重度失能者的生存筆記

高 方 懸崖上的天女木蘭

王龍華 竹江島之戀

新大眾文藝之窗

雷定茂 飛房子（外二篇）（小小說(shuō)）

鐘茂富 那鞋那路（短篇小說(shuō)）

陳顗安 雨（散文）

朱清文 接力（散文）

繆見(jiàn)文 師傅（散文）

文藝探索

雷 霖 “遠(yuǎn)去”的抒情——陳忠坤小說(shuō)《遠(yuǎn)莊》的鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)