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注入理想的神髓，文學(xué)才有希望
“理想”是文學(xué)之魂，是不同類型文學(xué)的“公約數(shù)”。
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敘事與知識(shí)的邊界——關(guān)于學(xué)者寫作與職業(yè)寫作
1950年代初期，當(dāng)納博科夫著手創(chuàng)作《洛麗塔》時(shí)，他的好友兼文學(xué)批評(píng)家埃德蒙·威爾遜（Edmund Wilson）寄給他一本法語版的《性心理學(xué)研究》第六卷（此書系英國性心理學(xué)大師哈維洛克·艾利斯所著)，書中附有一篇俄羅斯男子的“性懺悔錄”：該名男子家境優(yōu)渥，曾在國外留學(xué)，自從12歲有了性啟蒙之后便沉迷其中，以至于荒廢了學(xué)業(yè)。
2019-07-22
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反抗一種寫作慣性
一 不少人開始重提現(xiàn)實(shí)主義的口號(hào)，這對(duì)救治一種遠(yuǎn)離生活現(xiàn)場(chǎng)的蒼白寫作是有益的，但我覺得同時(shí)也要警惕一種誤區(qū)，以為存在一種標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)主義，等著作家們?nèi)フJ(rèn)領(lǐng)。
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新時(shí)代：說詩歌的”原創(chuàng)力"和集體共識(shí)
隨著以博客、微博、微信以及智能手機(jī)App應(yīng)用為代表的自媒體平臺(tái)以及“詩歌大道”、 “地鐵詩歌”“詩歌墻”“詩劇場(chǎng)”等一些公共場(chǎng)所詩歌視覺傳播的快速興盛，如今，由詩歌作者、詩歌編輯、文學(xué)期刊、文學(xué)出版、文學(xué)傳播、文化策展等構(gòu)成的詩歌生態(tài)發(fā)生了很大的改變，衍生出以“說詩歌”為原創(chuàng)力的詩歌生態(tài)圈。
關(guān)鍵詞: 新時(shí)代詩歌原創(chuàng)2019-07-19
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王輝城：寫作在別處
傳媒技術(shù)的革新，總會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生深刻的影響，正如十九世紀(jì)歐洲報(bào)業(yè)繁盛推動(dòng)了連載小說的發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 互聯(lián)網(wǎng)青年文學(xué)發(fā)生學(xué)2019-07-18
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在城市詩的天空中莫缺了“遠(yuǎn)方”
追逐真正的城市詩，不知多少人為此嘔心瀝血。
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五四運(yùn)動(dòng)與中國人的精神成長
一部五四運(yùn)動(dòng)史就是一部中國人的精神成長史。
關(guān)鍵詞: 五四運(yùn)動(dòng)中國文學(xué)精神成長2019-07-18
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劉康：世界的中國，還是世界與中國？
近年來我與許多中國學(xué)者合作, 展開一系列“中國問題”的研究, 從2018年開始至今, 寫了若干中文論文, 泰半涉及文藝?yán)碚摗?/p>
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新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)：從史料學(xué)轉(zhuǎn)向談起
前記 這是一篇纏綿多年、醞釀不定的文章，先是會(huì)議發(fā)言PPT，是大約五年前在易彬教授主持的長沙學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)言，會(huì)上還得到了洪子誠教授的直接指教，感謝之至。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)批評(píng)史料轉(zhuǎn)向吳俊2019-07-17
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王兆勝：游記散文的困境與出路
游記散文古已有之，《洛陽伽藍(lán)記》和徐霞客游記可為代表。
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詩歌批評(píng)和詩歌創(chuàng)作應(yīng)互相砥礪，推動(dòng)精品力作誕生
張?zhí)抑蓿ㄊ锥紟煼洞髮W(xué)教授）：構(gòu)筑詩歌批評(píng)和創(chuàng)作的“寫作共同體” 我們所處的時(shí)代具有前所未有的豐富性。
關(guān)鍵詞: 詩歌評(píng)論新時(shí)代詩歌2019-07-17
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劉大先：“邊地”作為方法與問題
新世紀(jì)以來, 原先處于文學(xué)話語“中心”和“集散地”之外的“邊地”涌現(xiàn)出不容忽視的文學(xué)力量。
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生活美學(xué)：為生活立“美之心”
有學(xué)者認(rèn)為生活美學(xué)的提出是20世紀(jì)中國美學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果：20世紀(jì)的中國美學(xué)，從對(duì)西方超功利美學(xué)的引進(jìn)開始、到美學(xué)大討論中對(duì)人的實(shí)踐的討論、再到生活美學(xué)的興起，這一美學(xué)史的發(fā)展表明美學(xué)在不斷向具體的、活著的、小寫的人落實(shí)和生成。
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吳娛玉：比較視域中的中國文論之困境
20世紀(jì)80年代以來, 西方理論的涌入給中國學(xué)界帶來了新思想、新話語、新理論, 同時(shí)也帶來了新困境、新難題和新挑戰(zhàn)。
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段崇軒：重建文學(xué)的“虛構(gòu)”詩學(xué)
一、“非虛構(gòu)”思潮的得與失 文學(xué)是“虛構(gòu)”的，猶如地球是圓的、人是高等動(dòng)物一樣，似乎是一條不證自明、無須深究的“真理”。
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長篇小說的文體生成與當(dāng)代長篇小說主流美學(xué)
小說，無疑是相對(duì)于詩歌、散文、戲劇等文體而言的一種敘述性文體。
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朱中原：尋找批評(píng)文體之美
1 如果要做一部《中國文學(xué)批評(píng)史》，我想，最不應(yīng)當(dāng)包括的大概就是當(dāng)代了。
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恐懼與文學(xué)的誕生
1 我想石器時(shí)代的時(shí)候，每到夜晚，我們的祖先都會(huì)圍坐在火堆旁，狼會(huì)在黑夜里嚎叫，好像隨時(shí)會(huì)從周圍的草叢里蹦出來。
2019-07-14
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怎樣學(xué)寫古詩詞之空間
空間排布也是詩詞的基本結(jié)構(gòu)之一。
2019-07-14
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新的欲望，新的征服：關(guān)于中國大學(xué)創(chuàng)意寫作的自問自答
標(biāo)題出自張怡微“澎湃新聞·問吧”回答讀者“什么是創(chuàng)意寫作的‘創(chuàng)意’？”，張怡微說：“‘創(chuàng)意’也與藝術(shù)家如何發(fā)現(xiàn)和處理人的欲望有關(guān)，在敘事藝術(shù)里照亮人的心靈世界。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)意寫作2019-07-11
